月夜过七里滩，光景奇绝。歌此调，几令众山皆响。
秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹。万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。挐音遥去，西岩渔父初宿。
心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿破前湾茅屋。林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡，白云还卧深谷。
译文与注释
译文
今夜秋月的光，正洒向桐江。像专为照耀严光高隐的足迹。风景夜露都不是人世所有，我独坐船头吹奏竹笛。无数秋声产生于群山，星月倒映在水中，我怀疑又在驾鹤成仙的梦里。远处传来了船桨划水声，那是渔翁傍着西岩刚刚歇宿。
心中回忆谢翱被葬在这里，从那以后再不见狂放不羁的人，使我感到孤独。流萤静静地闪着三四点冷光，穿过了前湾的茅屋。清净的林中藏着烟雾，山峰高得遮住了月，帆影摇晃在倒映翠峰的绿水里。我乘船随着流水飘荡，远处的白云静卧深谷。
注释
七里滩：又称“七里濑”、“七里泷”，在浙江省桐庐县严陵山西边，两岸群峰峭立，绵延七里而水流湍急。
桐江：也称“桐庐江”，即钱塘江流经浙江省桐庐县的一段。
当年高躅（zhú）：当年高人严光隐居的遗踪。严光，字子陵，东汉会稽余姚人。躅，足迹。
吹竹：吹竹笛。
万籁（lài）：各种秋声。
一星在水：星月倒映在水里。严光曾被指为客星夜侵帝座。
鹤梦：驾鹤成仙的梦。
挐（ráo）音：船桨拨水的声音。挐，通“桡”，船桨。
西岩渔父初宿：化用柳宗元《渔翁》中“渔翁夜傍西岩宿"句。
汐（xī）社沉埋：文天祥被杀后八年（1290年），谢翱与吴思齐、冯柱芳等登西台大哭遥祭，并把他们诗酒聚会之所称为“汐社”，取期晚而信之意。谢翱死后，被吴思齐等人葬在钓台。
清狂：放荡不羁的意思。
萤：即萤火虫。
峰危限月：峰高遮月。
白云远卧深谷：以白云象征隐士的高风。
赏析
此词上片专从听觉感受方面写乘船夜过七里滩时的景色。词人重点写刚出发时的思绪、行动和见闻。“秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。”这三句交代了夜渡的原因：为了追寻古代高尚隐士足迹。但是，往事千年，夜静天黑，时间、环境变化，古迹看不见了。“风露皆非人世有，自坐船头吹竹。”风景奇绝，仿佛连风露也不一般，词人不禁情动于中，提箫吹奏。接着，词人笔锋一转，集中写吹箫的音响效果：“万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。”箫声飞扬于夹岸连山之中，引发各种自然声籁，在山中到处出现。天上星光，水中也反映着星光，天水相映，万籁齐鸣，甚至把睡着的鹤也惊醒了。“孥音遥去，西岩渔父初宿。”在词人所乘船附近，忽然传来船桨拨水的响声，原来是夜渔的老人，已经收网归去，停船宿夜了。夜已深这层意思，自然表达出来。上片在描写上，突出人物、山水、自然界对声音的感受。以听觉感受来写夜行船的经历，使读者体会到黑夜的环境特点，同时又暗示了月上之前词人就急于过七里滩的迫切心情。这也为下片集中写月夜下的视觉感受做了很好的过渡。从词人急切乘船，船头吹箫的行为，也体现了他愉悦、和谐的情绪。
下片专从视觉感受方面写月夜下七里滩的美景。过片先以怀古引出，遥与上片“当年高躅”呼应：“心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。”“独”字，点明了联想历史时的自身感受。由于“独”，无人交谈，只好诉诸视觉。接着便集中眼中所见的桐江两岸，山水景物。最吸引视觉的，在黑暗中莫如光亮了：“寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。”萤光虽小，但在黑夜中是活动的亮点，衬托出两岸村落的寂静。夜深人静，所见只有自然界的山水了。“林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。”林木清秀，烟霭阵阵；山峰高耸，月亮也被挡住。江上白帆，出没在与碧空一色的江水上。词人的眼光，从近而远。先写近岸的萤光、茅屋、树林，再写高处的山峰、月亮，最后写远处的帆影波光，逐层伸延，如展开一卷桐江夜月图，使江山胜景，由近而远展现在读者面前。最后再收回视线，“随风飘荡，白云还卧深谷。”白云在深谷中舒卷，既是词人所见，也是词人的寄意。只有象白云那样自由自在，才能体味大自然的美好。
全词清俊秀逸，气象不俗，宛如画境，以写景为主，很精巧地体现了夜游的特点，所描绘的景色则突出了清秀幽雅的韵味，给人一种秀雅的审美情趣，同时又融入对古代高士的崇敬之情和超然物外、情景神会的独特感受。
创作背景
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。
他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。
风尘满眼醒如醉，宇宙关心笑亦愁。
书几日听诸子业，菜畦时共老妻游。
吟鞭倘践相过约，鸡黍犹能食仲由。
车螯肉之弱，恃壳保厥身。自非身有求，不敢微启唇。
尚恐擉者得，泥沙常埋堙。往往汤火间，身尽壳空存。
维海错万物，口牙且咀吞。尔无如彼何，可畏宁独人。
无为久自苦，含匿不暴陈。豁然从所如，游荡四海漘。
清波濯其污，白日晒其昏。死生或有在，岂遽得烹燔。
园林烟景快相亲，兄弟招欢自主宾。银烛金樽长夜饮，夭桃秾李一家春。
盛年共惜同为客，明月从来不待人。回首二毛搔渐短，不应辜负接䍦巾。
可从王母簉仙班，寂寂深闺尽日闲。祷疾每怀瞻北斗，祈年长记祝南山。
志酬终养应无愧，心慰全归竟不还。欲候佩声明月里，争知天上与人间。
鸣沙之山何崔嵬，壁立万古无倾颓。冲寒疾风吹不起，百夫蹙踏激荡鸣轻雷。
抛衣奋臂各成队，尻竦足撑下如坠。初闻殷殷继咚咚，馀音似与宫商配。
或言此地肺，中空乃作响。遮莫入柱穴，元气时下上。
一窍偶闭声隆隆，正如双耳被人蒙。是谁好事为此剧，嘲笑不怕恼天公。
沙本不解鸣，沙鸣人所使。游嬉值升平，感慨念厥始。
敦煌古郡几回开，鼙鼓惊天动地来。今日沙场围绣壤，依稀琴筑费人猜。
好诗如佳人，嫣然媚幽独。铅华屏不御，葆此无瑕玉。
巧笑流瑳那，蛾眉腾曼绿。一顾失倾城，何必炫奇服。
又如闻好鸟，应节喧百族。引吭扬天和，喁于叶弦乐。
春花仓庚歌，夜月杜鹃哭。微物讵有知，听者感衷曲。
始知心之声，不在斗繁缛。笑啼根至性，风萧任枨触。
勿使天籁乖，要令老妪觉。神充貌自腴，至味乃蕴蓄。
自从齐梁来，藻缋眩凡目。土木饰金貂，珷玞荐文椟。
旁观岂不好，所苦真意斫。兰苕集翡翠，无由起遐瞩。
嗟余少耽吟，月露困雕琢。牢笼及光景，镂刻到草木。
迩来喜平淡，绮语久阁束。悲欢不自禁，涉笔或累辐。
色黜剪彩艳，声异叩缶俗。妇人职中馈，岂事勤著录。
讵知风人志，性灵藉陶淑。发情止礼义，本自三百牍。
至音谐宫商，六义有正鹄。吾言或非迂，试取反覆读。
人生如寄耳，感慨亦徒然。起来且对明月，能有几回圆。
莫忆江南旧梦，且抱眼前真乐，无事既神仙。流水识人意，向我自涓涓。
兴亡事，千古恨，付云烟。三间五架，茅屋别有小壶天。
要种桑麻千树，变作桃源深杳，不与世人传。多少尘寰事，一笑向婵娟。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。
今年此日何由见，蓬户萧条对病身。
河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴。”
孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
