思黯南墅赏牡丹

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。

译文

注释

　　刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《思黯南墅赏牡丹》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。

　　百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，

　　牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。

　　第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。

　　最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。

　　第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。

　　开成二年（837年）五月辛未，适逢牛僧孺为东都留守，在洛阳南郭建造别墅，并把任淮南时的嘉木怪石，置之阶廷，庭中种植大量牡丹，彼时，牛僧孺常邀诗人白居易、刘禹锡等于庭中吟诗唱和赏牡丹。此诗即为刘禹锡此时所作。

岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
云湿煎茶火，冰封汲井绳。片扉深著掩，经国自无能。

赫赫离精御炎陆，滔滔炽景开隆暑。
冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎。

伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
牛羊平野外，桑柘夕烟间。不及乡园叟，悠悠尽日闲。

小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。轻风细雨，惜花天气，相次过春分。
画堂无绪，初燃绛蜡，罗帐掩余薰。多情不解怨王孙，任薄幸、一从君。

快活快活真快活，被我一时都掉脱。
撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。
如今快活大快活，有时放颠或放劣。
自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。
向时快活小快活，无影树子和根拔。
男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。
快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末。
轮回生死几千生，这回大死方今活。
旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱。
元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。
近来髣髴辨西东，七七依前四十八。
如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝。
又似寒蝉吸晓风，又如老蚌含秋月。
一个闲人天地间，大笑一声天地阔。
衣则四时惟一衲，饭则千家可一钵。
三家村里弄风狂，十字街头打鹘突。
一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。
收来放去任纵横，即是十方三世佛。
有酒一杯复一杯，有歌一阕复一阕。
日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇。
放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。
用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。
时人不会翻筋斗，如饥喫盐加得渴。
偶然放浪到庐山，身在白苹红蓼间。
一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。
心酸世上几多人，不炼金液大还丹。
忘形养气乃金液，对景无心是大还。
忘形化气气化神，斯乃大道透三关。
绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。
朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。
金铅採归入土釜，木汞飞走居泥丸。
华池正在气海内，神室正在黄庭间。
散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。
五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。
一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。
圣人採此为药材，聚之则有散则零。
昼夜河车不暂停，默契大造同运行。
人人本有一滴金，金精木液各半斤。
二十八宿归一炉，一水一火须调匀。
一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。
心天节候定寒暑，性地分野争楚秦。
一日八万四千里，自有斗柄周天轮。
人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银银。
但得黄婆来紫庭，金翁姹女即婚姻。
青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春。
九曲江头飞白雪，崑崙山巅腾紫云。
丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。
神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。
无中生有一刀圭，粪丸中有蜣蜋形。

几阵鸡鸣了。听潇潇、雨声不住，天光渐晓。料理行装催早发，多是崎岖山道。

况秋潦、行人更少。夹路山花如堆锦，载秋光不尽车箱小。

丹砂颗，缀酸枣。

长空不肯阴云扫。荡烟丝、垂杨处处，凉蝉嘶老。禾黍披离高原上，一夜西风吹倒。

涨溪水、孤村环抱。转过云岗回头望，认依稀、高岭横天杪。

云又起，四山杳。

湖上烟峦一抺青，他时亲见望州亭。也知鲁国真男子，要识中郎旧典刑。

东扬不用占星婺。是家有、真贤孺。曾隔兵戈遥海路。

合州城外，雷阳驿畔，多少仳离处。

千山万水归来喜。看膝下、人如树。但得朱颜能久驻。

蟠桃花发，蓬莱水浅，谁道流年度。

明月清风转柁楼，武昌樊口直黄州。天公不借苏仙便，两赋那成赤壁游。

閒居无一事，雅好独斯文。每拂洮溪砚，因怀阙里君。

题诗情款曲，挥翰思缤纷。凭寄关西使，何时到陇云。

门巷少人来，闲阶长绿苔。石榴三五树，树树手亲栽。

双桂峥嵘万竹间，云枝露粟缀高寒。
轩窗日日吹香过，冠盖时时载酒看。
月里曾舂金杵臼，雨余乱点石棋盘。
乘槎仙子清如鹤，一曲霓裳舞素鸾。

燕子

来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些，亡，都尽说。

长安怀古

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。

跛者命在杖，渡者命在舟。人生依万物，得失不自由。

有愁何以消，客或进一篘。谓客酒可忘，吾愁非真愁。

痛饮虽至醉，不入伶籍俦。此酒有时醒，此愁无时休。

十八里冈云有无，炎风扫地雪模糊。山川通塞奚能问，閒看清波入太湖。

研精虑贵深，进学力务猛。涌地百斛泉，穷源必巨绠。

造之为人功，得之为天幸。首基伊维何，纷华悉除屏。

日月双轮奔，倏忽已灭景。抚躬益精进，灵台光囧囧。

情田长良苗，心地锄荒梗。培养期中实，省察防外骋。

贯通于一旦，奚事更端请。

偶赴城南溪友招，萧疏气象见林郊。鱼乘水暖细遗子，鹊畏风多低结巢。

留客田家烹芋菽，迎神村社奏弦匏。海壖俗尚犹存古，要筑三椽盖把茅。

臣罪真无状，君王许薄游。
断桥支弱水，美酒醉甘州。
卧佛悭青眼，劳人易白头。
壮怀轻万里，到处足淹留。

早年走马巴山曲，浅绿深红看不足。飙风夜作朝蔽江，逸兴常随酒杯覆。

南来误入曹公府，白日青天开肺腑。手携十七年前图，挂在高堂令我谱。

酒酣耳热乌纱偏，茫茫四壁生寒烟。山童泽涸天地槁，嗟此三杰何孤骞。

郁然苍者老臣器，方履圆冠帝庭议。小人见之皆敛容，君子见之皆吐气。

粹然清者大儒质，玉色金声士林式。存乎其中为静虚，见乎其外为切直。

皎然洁者真仙妆，玄裳缟衣琼佩光。魄常精明而不乱，魂常安静而不扬。

海眼须臾涌晴月，照见风神愈奇绝。崖前冰柱颠倒垂，势不能凌还自折。

我观大化如海涛，汐者自汐潮自潮。苟非三极两间立，元会运世今已销。

歌声如钟歌转烈，公去襄阳我南粤。穷岛宁无突兀枝，点缀何妨四三杰。

长安深夜雪漫漫，欲觅心安转不安。
纵使言前开活眼，那知已被老胡谩。