忠深轻远道，醉暖朱严冬。
圁水犹飞檄，芦关未灭烽。
贤侯虽喜士，人得久从容。
与君先后发，同走向京华。羡跃青骊去，将乘乌榜赊。
著鞭辞宿雨，渡水踏春沙。闻道求为县，应当学种花。
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
情会招车胤，闲行觅戴逵。僧餐月灯阁，醵宴劫灰池。
胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的，点窜肯容丝。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
散漫纷长薄，邀遮守隘岐。几遭朝士笑，兼任巷童随。
苟务形骸达，浑将性命推。何曾爱官序，不省计家资。
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
寝食都忘倦，园庐遂绝窥。劳神甘戚戚，攻短过孜孜。
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
首被呼名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
使蜀常绵远，分台更嶮巇.匿奸劳发掘，破党恶持疑。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
阙下殷勤拜，樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗，忠信敌蛮夷。
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
仰竹藤缠屋，苫茆荻补篱。面梨通蒂朽，火米带芒炊。
苇笋针筒束，鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可，鲈鲙漫劳思。
北渚销魂望，南风著骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
溟渤深那测，穹苍意在谁。驭方轻騕袅，车肯重辛夷。
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。
鼠须散卓，曾付扫眉翠，绿纱风不起，炉烟都篆心字。
。
密缔星期，许支机石畔，来往绛河水。
谁料分飞万里。
雾露芙蓉，恨别成秋蒂。
桃蹊重到，仙犬遽迎吠。
涩尘凝满砌，夕阳空自垂地。
旧日回廊，剩枇杷一树，花下小门闭。
扇开青雉两相宜，玉斧分行虎旅随。紫气氤氲浮象魏，彤光缥缈上罘罳。
幸依日月瞻龙衮，偶际风云集凤池。零落江湖俦侣散，白头心事许谁知。
无处堪逃俗，高楼远市廛。香云消永日，法雨近诸天。
欲借翻经地，先分贳酒钱。沈酣那可极，长此共安禅。
六籍灰寒久，名山依旧藏。漆痕微有字，芸草欲无香。
后死嗟犹及，斯文岂遽亡。世方珍贝叶，掩卷一凄凉。
石梁过溪去，木末一孤亭。剩有阶苔碧，不知湖草青。
闻曾留玉辇，因共倒银瓶。酣醉寻归路，桃源付窅冥。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否！”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
