硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？(女 通 汝)

译文

注释

　　《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

　　这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。

　　奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载；经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。

东南富佳郡，此地复名城。拜策奉温诏，谒帝辞明庭。

悠悠出金阙，旆旆摇熊旌。兰风帝微和，玉露湑以零。

征鼙肃郊垒，啸咏闲斋铃。微生等薜萝，托根符馀荣。

误遭一笑盼，永怀千古情。千古不足多，喜遇罕所并。

白璧勿漫予，按剑徒取憎。

江浙秋橙入上都，深宫培植向庭除。金丸磊磊尤珍异，均锡臣邻侑乐胥。

白莲种出净无尘，千古风流社里人。禅律定知谁束缚，过溪沽酒见天真。

千林红褪已如摰，一片初飞渐渐添。梨雪冱阶人病酒，絮风撩面妾窥帘。

并伤鸟起馀芳尽，汎爱鲦争晚浪粘。可奈去年生灭相，今年公案又重拈。

帷幕时间奉此身，当知流转会成尘。随缘且用遮空壁，莫较敷陈旧与新。

性烛生青焰，心香袅紫烟。命灯结正玉花鲜。慧目看金莲。

此个山侗雅趣。出自风仙师父。一朝九转大丹成。

玉帝诏仙卿。

觥觥太守公，我之王父行。一箭取功名，门前旌棨壮。

恭人昔来嫔，薳簉贤声畅。生我孝廉叔，秀出诸昆上。

画戟鹓班执，峨冠雀翎扬。母因子爵荣，翚翟拜天贶。

司徒石窌封，阿杜金钗饷。援古以方今，恩宠何多让？

彩衣舞虽罢，兰芽茁相向。才堪宝田守，孝同洗马养。

华诞逢古稀，徵词耀屏幛。彤管书妇功，女史职久旷。

不才忝诸孙，懿行安敢忘？愿扬圣善风，付与乐人唱。

野寺钟鸣后，溪桥雨合时。杖藜能过我，酌酒更论诗。

意作匆匆别，仍愆得得期。近知疏问讯，不那费怀思。

湖海论诗日，惟余最少年。大名安石动，小友步舒怜。

竹里曾悬榻，花间屡泊船。渔庄今日路，肠断落星边。

执烛引佳期，流影度单帷。朣胧别绣被，依稀见蛾眉。

荚明不足贵，燋烬岂为疑。所恐恩情改，照君寻履綦。