硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？(女 通 汝)
译文与注释
译文
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
注释
硕鼠：大老鼠。一说田鼠。
无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。
逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。
爰：于是，在此。所：处所。
德：恩惠。
国：域，即地方。
直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。
劳：慰劳。
之：其，表示诘问语气。号：呼喊。
赏析
《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
创作背景
民未降丘应宅此，举头天壁有囷仓。
摇棹若耶津，红妆映水新。歌声何处起，愁杀采香人。
共入荷花去，隔花闻笑语。击桨杀红裳，同来采莲女。
秋水滩滩碧，荷花渚渚香。荡舟莫击楫，沙上有鸳鸯。
双双采莲女，各各有春心。谁歌竹枝调，春心应更深。
朝朝采莲去，暮暮采莲归。朝暮空相守，思郎心欲飞。
采莲复采莲，花尽恐伤藕。拨棹出花去，女伴争前后。
舟中采莲女，岸上游冶子。两意暂相窥，无由得双美。
妾欲向花语，花应对妾羞。溪花与溪女，相妒几时休。
湖天同疋练，澄色远相串。孤城倚山巅，倒影于斯见。
扁舟晚泊之，夜眺生孤羡。雨馀暮微烟，风恬波无溅。
须臾荡浮辉，隐映分流转。艳拟百花红，妆为玉镜传。
又如晚日霞，馀彩云中变。远望复纷纷，忽疑星片片。
飞芒碧空际，来往天河穿。久坐起沉吟，身未浮槎践。
依尔一叶中，胡乃眼前眩。因念春光至，抑亦湖得先。
万点簇新华，交与水天绚。喜杀诸童奚，聚喧俱忘倦。
齐言进香人，水灯施湖面。掀髯一推窗，索然无复恋。
山矗矗，云漫漫，云容山色微茫间。一天淡月秋空静，满地落花春雨寒。
道人爱此有清趣，穿云结屋依山住。一缕茶烟午梦馀，两腋清风欲飞去。
欲飞不飞无限情，拂弦时作太古声。惊猿吐月泪潜堕，老鹤知更相和鸣。
夜深万境俱岑寂，兀然虚室生寒白。回头人世隔红尘，云山惨淡无颜色。
皇华使，和戎策。西府赞，中兴业。有缁衣同美，武公勋烈。樯燕已知添别意，骊驹谁为歌新阕。恨此情、如月过中秋，圆还缺。
三五并时年，二八共来前。今逢泗滨树，定减琴中弦。
鹤别霜初紧，乌啼月正悬。
