硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？(女 通 汝)

译文

注释

　　《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

　　这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。

　　奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载；经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。

镂金环，连玉珥。颗颗蚌蛤相缀。偎粉面，映莲腮。露浓花正开。

冷光凝，员影重。几度偷期摇动。山枕上，恐人知。摘嫌纤手迟。

众窍为嘘万窍号，调调未定见刁刁。画风雄笔君须继，北海南溟捲紫毫。

末艺通于道，抟丸亦可誇。销声楚国士，托迹市南家。

质或同埏埴，形元杂聚沙。圆如珠错落，飞作雨横斜。

指上疑呈月，空中即陨花。一廛聊戏弄，万目自惊嗟。

斗已忘蛮触，兵旋靖镆铘。当筵仍祭酒，宣圣亦心嘉。

记倚窗窥笑，接座熏香，扇角初逢。门掩枇杷静，又惊枝暗起，人似春鸿。

峭寒几番侵袂，眉翠淡芙蓉。叹絮语衾边，泪痕盏底，同诉飘蓬。

匆匆。最无赖，是种得垂杨，偏繫归骢。别恨丝鞭阻，指一林残叶，瘦马西风。

梦醒半规蛾月，依旧印帘栊。怕数遍幽期，灯花尚说今夜红。

虽是经年别，寻常见好诗。湖南与湖北，相望即相思。

杨柳青霞馆，芙蓉碧玉池。乾坤知佚老，微咏间清卮。

今年更比去年穷，梦到梅花香亦空。抖擞破衾残雪在，无人知道旧家风。

鼓枻沧浪歌濯缨，送君临别重怔营。逃名遂是鲁连子，痛哭安非阮步兵。

短褐文章千里重，白鸥沧海一舟轻。好纾长策干明主，正为苍生问贾生。

阳河西带镇宁流，顺圣川南是蔚州。比岁凶荒犹在眼，向来荼毒几曾收。

灵关背出红沙岭，直峪斜通白草沟。封殖紫荆端在此，仓场刍粟可深筹。

句曲道人门不出，几时杖屦接殷勤。春晴洗药分泉去，午睡烹茶隔竹闻。

山脚客行惊犬吠，树皮苔老结龙文。三层台上月如水，半夜吹箫入紫云。

芳事倏将残。新愁镜里看。薄罗衣、尚怯馀寒。不为伤春非中酒，将一味、病阑珊。

咫尺阻云山。音书寄便难。报高堂、两字平安。琐屑家常君莫问，须努力、劝加餐。

五步一留连，十步一错愕。及来造兹顶，聊憩华严阁。

下俯群岭趋，岭翠纷上薄。阑干凌万仞，石海波浪作。

波远天四空，骋望极寥廓。水画嘉阳田，云抹成都郭。

晴霞亘如练，千里气参错。顾兹本非顶，虚中无倚著。

乃知大峨心，万象此开拓。

龙蟠于泥，蚖其肆之。虎处于柙，爪牙安施？委巷之犬，吠声如豹。

廒仓之鼠，口厌梁稻。太行居后，孟门居前。佥夫之心，君子畏焉。

方寸之中，乃有五岳。磊砢嵚崎，五丁焉凿。精卫填海，愚公移山。

为之在人，成之在天。

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。