问菊

译文

注释

　　《问菊》，作为小说人物诗，是并不弱于《咏菊》的。诗人把菊花作为知己、知音，于是向它提出了郁积于心的许多问题。问菊就是问自己，答案也都包含在问题之中。你那样标高气逸，傲然独立于尘世风霜之中，没人能和你结伴生活。花朵同样俊秀，你不在春天和百花一起开放、争妍斗艳，却到了深秋才开放。一种深沉的寂寞感，孤扯感扑面而来。这就是觉醒之后的黛玉的心理的深切写照。可以说，这首诗倒是更深沉地揭示了诗人的精神世界的，单就律诗的格律而言，这首诗是确有可推敲之处的，有的对仗不够工稳。这和黛玉的“不以词害意“词句究竟还是末事，第一是立意要紧”的诗学见解有关。

　　在这首诗中，轻俗傲世，花开独迟，道出了林黛玉清高孤傲、目下无尘的品格性情。 “圃露庭霜”就是《葬花吟》中说的“风刀霜剑”。荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激，使这个孤弱的少女整天陷于痛苦之中。“鸿归蛩病”映衬出她苦闷彷徨的心情。对黛玉来说，举世可谈者只有宝玉一人，然而碍于“礼教之大防”，几乎没有痛痛快快地畅叙衷曲的时候。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”这两句脍炙人口的名句，与其说是有趣的讯问，莫如说是愤懑的控拆。全诗除首联之外，颔联、颈联、尾联全为问句，问得巧妙，正如湘云说：“真把个菊花问的无言可对。”林黛玉一再向那寄托在东篱之下的菊花发问，其实是暗喻自己寄人篱下，缺少知音。

　　小说中李纨评《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，所以林潇湘魁夺菊花诗。其实这种写法本身就另有微言大义，如果按十二首诗作的实际情况，那并非如宝玉所赞同的“极是！极公！”正如后人评点所调侃，宝玉情有所偏，“林妹妹为魁，不是也是，不公也公”。即以黛玉自己的三首诗而言，应该说这首《问菊》要比《咏菊》更真情更自然。

　　首联即直切“问”字，所谓“讯秋情”即问讯菊花的情怀意向。下面一连几个问句，或切合历史上所形成的菊花之文化品位，或抓住菊花的自然特性，其实都是把菊花当作诗人的一个同类，即将诗人自己的情怀赋予了菊花。所谓问菊，实是自拟。孤标傲世，当然是从陶渊明就给菊花涂染上的文化个性，问“偕谁隐”，答案已经在问句之中，即与菊花相过从的只能是高人隐土。菊花在秋季开放，当然不同于“万紫千红总是春”，问“为底迟”，也就是赞美了菊花不趋时不从众的品性。园圃露水冷清，庭院寒霜凝降，别的花所以不在秋季开放，菊花所以会感到寂寞，但也正因此反衬出菊花的遗世独立。鸿雁在秋天向南飞走，蛩即蟋蟀也即将结束生命，这进一步皴染出菊花的孤高。总之这四个问句，实际上就是以问的形式抒写诗人自己的情怀，也就是对菊花的“移情”故问。最后两句就把这层意思明白点出：不要感叹没有知音，我就是你的好朋友，如果菊花能说话，咱们就好好聊一会吧。但全诗都采用问的口气，一方面与诗的标题紧扣，另一方面使诗有一种含蓄的韵味。

　　应该说，这首诗十分切合小说中所写黛玉之性格——第五回所谓“孤高自许，目无下尘”，作者代拟的这首诗传神地体现了这种特点。同时当然也就关合了黛玉将来“眼泪还债”的寂寞之苦境。

江南四月五月时，空山月夜啼子规。劝我不如归去好，我方远谪何时归。

中原杳杳暗锋镝，纵使得归何所益。不如且住碧山中，为凭青鸟通消息。

踯躅荒郊酹一樽，白杨青火近黄昏。终天不返收崤骨，异代仍招复楚魂。

湛阪愁云不独雁，颍桥哀水助啼猿。五千国士皆忠鬼，孰似南山孝子门。

短发风尘老更繁，青云何日见飞翻。由来逐客人回避，遮莫词垣与谏垣。

独夜寒螀鸣不休，虚窗起坐忆南州。山开薄雾来明月，天送长风作冷秋。

华发渐多惊老大，壮怀无奈叹沉浮。美人一别江关渺，肯采芙蓉慰我愁。

天高地阔鸟云飞，天际凉飙动客衣。万物生成看未足，满怀清思正微微。

湖上香稻熟，湖中鲤鱼长。网鱼煮香稻，千载荐桐香。

一鼓才呜，水德行香。看乌龟、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。

会戏澄涛，游澄浪，隐然江。

黑雾凝凝，充满皮囊。牢封系、信任飘扬。冲和上下，流转边旁。

便变成雯，结成盖，积成霜。

日日望郎郎未归，玉肌宽尽缕金衣。春心撩乱强拘束，碎剪红绡补旧枝。

红绡才向枝头住，残花又逐东风去。愿花飞入笑筵中，莫入愁人断肠处。

愁人见花人自羞，花见愁人花也愁。花飞有尽愁无尽，柳外一声黄栗留。

岭路迢迢接翠微，扪萝直上近斜晖。谁言顽石无知物，乘得风云也奋飞。

一雨连旬日，朝朝守旧庐。有怀思志士，无语赋闲居。

买药妻多病，挑灯弟问书。鲸波犹未靖，酬世意何如。

去岁今年心不同，闭门长是负东风。夭桃莫更矜颜色，只占人间几日红。

解却尘缨到处閒，底须岘首与商颜。独醒不慕酒泉郡，太瘦休嘲饭颗山。

得路谩誇腾踏去，有巢何待倦飞还。近来生意君知否，种得琅玕与药栏。