译文与注释
赏析
《礼记·檀弓》上说：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”宿草就是隔年的草，意指一年以后对于已去世的朋友不必再哀伤哭泣了。“宿草”，后世便成为专指友人丧逝的用语，这里蓬蒿泛指野草，句意正是由《礼记》脱胎而来，暗喻故友虽去世一年，而他犹不能忘情。当时王安石身在汴京而王令之墓则在千里之外的常州，然而凭着诗人沉挚的感情与驰骋的想象，在读者眼前展现出一幅凄怆悲凉的画面。哀痛之情也于景中流露而出，于是从坟地写到了长眠地下的人。
“妙质”二字，后世注释的版本往往解释为“美妙的品德、卓越的才能”云云，其实不然。根据原诗第一首的尾联：“便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。”这里是用《庄子》中匠石“运斤成风”的典故，这里的“质”指箭靶，用以比喻投契的知己。因而“妙质不为平世得”一句是说世人不能像匠石深知郢人那样理解王逢原。据当时记载，王逢原为人兀傲不羁，不愿结交俗恶献谀之徒，甚至在门上写道：“纷纷闾巷士，看我复何为？来即令我烦，去即我不思。”可见他清高孤傲的性格，其不为世人所重，也就是很自然的事了。
“微言”是用了《汉书·艺文志》中“仲尼没而微言绝”的话，意指精辟深刻的思想言论。这句说只有深深了解死者的人才明白他的微言，言外之意，他才是唯一理解王令的人，因而引出下联的回忆。这两句用典熨贴精确而又不影响词意畅达，并通过典故的运用，给原来枯燥板滞的议论注入了活力和丰富的意蕴，可见王安石铺排典故的娴熟技巧，陈师道怀黄鲁直的诗中说：“妙质不为平世用，高怀犹有故人知”，即从此联化出。这两句对怀才不遇，知音者稀的感慨，关合王令与诗人自己，虽是为诗人王令叹息，也包含着他对自身的感喟。
颈联是追忆当年与王令一起读书饮酒的豪情逸兴。嘉祐三年（1058年），王安石提点江东刑狱，按临鄱阳，王令六月中便去鄱阳与王安石聚会，诗句就是写这次会晤：庐山向南倾侧，犹如自天而降，对着他们的书案；湓水滔滔东来，像是流入了他们的酒杯。这两句以雄伟的气魄、丰富的想象、精炼的字句成为王安石诗中的名联。庐山如堕、湓水东来，已是雄奇绝伦，并以“当”与“入”两个动词作绾带，遂将自然景物的描写与人事的叙述融为一体，且气势阔大，令人可以想见他们当日豪迈的气概和诚笃的友谊，庐山、湓水便是他们的见证。这种昂扬的格调，宏阔的意境与前文凄凉悲慨的调子适成鲜明对照，而诗人正是以这种强烈的对照，表达了不可压抑的悲愁，同时也自然地引出了尾联无限的今昔之感。
诗人沉痛地慨叹道：一切往事都随你的离世烟消云散，昔日的欢会已一去不返。全诗便在深沉的悲哀中戛然而止。
这首诗所以成为王安石的名作，就在于其中注入了真挚的情意，无论是对故友的深切思念，还是对人生知己难遇的怅恨，或是对天不怜才的悲愤，都是出于肺腑的至情。这正说明王安石不仅是一个铁腕宰相，同时又是一个富于感情的诗人。此诗通篇以第二人称的口气来表达，如对故友倾诉衷肠，因而凄恻感人。短短八句中，有写景，有议论，有回忆，有感叹，运用了想象、使事、对比等手段，总之，体现了王安石高超的律诗技艺，所以有人以此诗为他七律的压卷之作，也是不无道理的。
创作背景
造化炉锤巧，山溪矿镤良。精金付欧冶，妙手铸干将。
淬砺呈锋锷，飞腾辨耿光。青黄司火候，爪发助祈禳。
桃氏几时献，龙文难久藏。鳞皴识松理，乙屈认鱼肠。
黯黯青蛇色，炎炎赤帝祥。提携起三尺，驾驭牧群狼。
弹铗悲冯子，誇镡悟赵王。神功归不试，利用运无旁。
赠客千金直，方人百鍊钢。还须玉具饰，何用蒯缑装。
讵使妖腰喜，当容节士狂。纯卢非妩媚，巨阙太坚刚。
郁勃冲牛斗，蛇蜒接混茫。畴能宝于越，俱议刻艅艎。
抆拭资神土，珍藏閟宝房。斩蛟诚壮勇，剸象见铦铓。
韩信归高祖，朱云赐尚方。雄材元倚仗，佞胆已飞扬。
浑脱公孙舞，缦胡庶士伤。吴钩能曲折，蜀汉有文章。
六赐恩何厚，三名怨未偿。先知吼蛟兕，摩钝凛冰霜。
犬子尝思击，猿公莫敢当。翁归备文武，季路戒彊梁。
疾视真何事，要盟或可臧。镵天隳彗孛，适野走徬徨。
麾拂飞雷电，轩昂变雨旸。刺强同匕首，定乱岂长枪。
叔向排当御，昭王畏拙倡。买牛今欲老，铸鏄岁方穰。
徐国留吴札，鸿门蔽顶庄。拄颐真贵盛，击柱妄披猖。
曜攒山妖见，秦兴水怪彰。万人犹可敌，一吷未应扬。
不动惊公胜，为誇异伯阳。断匜犹未妙，穿屋始非常。
止水涵晶莹，疏星点角芒。聊须为武备，何必事戎行。
要并宗臣履，休同小盗裳。冲星怜杜子，斫地叹王郎。
不假蒙须便，真成刃手创。新硎如可发，故物未应忘。
黠虏称兵急，王师击鼓镗。氛埃期扫荡，心胆为开张。
未斩楼兰级，那销黔首疮。几回开匣罢，但欲引杯长。
聊复防身佩，毋为跃水亡。报君吾志毕，以尔倚扶桑。
同榜诸郎皆举首，老夫安得不衰残。
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连！
朝朝暮暮蠹书鱼，选尽人閒得意书。常恐不能精此理，祗缘老杜近楼居。
皇王讫录兮炎祚微，搀抢熻歘兮旄头南飞。风尘蔽野兮孤城危，大事已去兮臣将安归。
沦渊澄澈兮照臣之心，举家徇义兮无愧古今。宋社既屋兮孰为讨寻，令人慨念兮涕下沾襟。
学宫之旁兮有祠，桂树松阴兮参差。青衿济济兮瞻拜以时，神其有知兮归来无迟。
