吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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久客厌岐路，出门吟且悲。平生未到处，落日独行时。
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。
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蓝田官舍碧山里，南北红蕖照明水。
公馀唤客坐晚凉，不独桃源真避世。
举杯欲酌还自愁，退之惭花不御李。
却持卮酒起谢花，我亦前言聊一戏。
就令妩媚正不恶，更向郑公观所以。
世情好恶苦不常，富贵相亲贫贱弃。
与花俱是天涯人，万事要同风过耳。
花闻我语为解颜，一笑凝然作川媚。
主人有酒君但倾，对花不饮竟何谓。
宰官况有弄丸手，坐解两家归两是。
花神莫浪疑山翁，翁心璧月当寒空。
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问津只问弇山路，桥上双弇忽争露。桃花欲尽不尽源，烟雨如迷未迷渡。
维梢小艇亦可怜，一棹便抵中峰前。若教饱吃含桃去，蜡屐登山也自便。
佩解螭文玉，衾闲鸳序锦，钗折凤头金。夜雨留荷泪，西风吼树音，秋月弄
桐阴，梅花谢别来到今。
桐阴，梅花谢别来到今。
不借仙人九节杖，石桥几度又攀跻。但随虎迹过岩畔，渐听龙吟隔涧西。
软枣必须亲手摘，老松不过与肩齐。淹留两日非关主，坐爱屏风近鸟啼。
昔我别汝父，见汝立扶床。汝今已婚宦，我须宜俱苍。
向来青云器，不佩紫罗囊。竹林我未孤，玉树汝非常。
青衫初一尉，远在子真乡。念将东南归，拜我溱洧傍。
上能论道义，次犹及文章。自惭老仍僻，何以相激昂。
日暮嵩云飞，秋高塞鸿翔。了知还家梦，先汝渡江航。
迢迢建业水，高台下凤凰。鼻祖有故庐，勿令草树荒。
我欲种松菊，继此百年芳。汝归约我兄，晚岁同耕桑。
请策葛陂龙，来寻金华羊。
戊子春徂夏，时若雨旸风。种苗行方遍，铺田渐芃芃。
农夫顾之喜，谓今岁其丰。如何欻遘患，霪雨无终穷。
西吴百万亩，化作鼋鼍宫。灾殃其数然，讵敢怨苍穹。
所嗟民无食，何以及岁终。作诗维告哀，声比寒号虫。
墓门拱木尚生存，奇事奇人两足论。白发无情催老境，青山有约葬诗魂。
题碑主客何妨赘，同穴夫妻更见恩。重九既过来独后，可怜辜负此吟樽。
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