臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。
盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。
译文与注释
译文
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
注释
庆忌：吴王僚之子。《吴越春秋》说他有万人莫当之勇，奔跑极速，能追奔兽、接飞鸟，驷马驰而射之，也不及射中。颜师古则说他能射快箭。
贲、育：孟贲、夏育，皆战国时卫国人，著名勇士。
卒（cù）然：卒同“猝”。突然。
逸材：过人之材。逸，通“轶”，有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
属车：随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
清尘：即尘土。“清”是一种美化的说法。
还（xuán）：通“旋”。
辕：车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相传学射于羿。
毂（gǔ）：车轮中心用以镶轴的圆木，也可代称车轮。
轸（zhěn）：车箱底部四围横木。也用为车的代称。
衔：马嚼。
橛（jué）：车的钩心。
衔橛之变：泛指行车中的事故。
万乘：指皇帝。
垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子，坐不垂堂”语。
赏析
诗老风流，也向花留意。歌新拟。调高难比。半坐分君醉。
落日西风粳稻香，畦间散策月荒凉。谁知万顷黄云熟，行客初看插绿秧。
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻降洲路，遥指吴云端。
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。
山僧住山今老朽，逢人说山不去口。从前所闻见则否，过眼一过为刍狗。
何如此山世希有，一幅云林好心手。周遭方广盈十亩，土肥泉滑峰棱瘦。
中有天地外无漏，山光水光昼复昼。两两石楼如老叟，大者兀坐小回首。
大楼之左小楼右，长松低枝与石斗。众石伛偻若奔兽，前行麋鹿后猿狖。
聚为月窟丰其蔀，仰首窥天通石腠。散为玉衡布星斗，横数八八纵九九。
路断不断见遗构，有声无声狮子吼。相传古寺废已久，残碑半缺成蝌蚪。
殿角生尘佛面丑，圆镜当中无净垢。八门顶礼还抖擞，踏破前人旧窠臼。
归来大笑别良友，此山取作逋逃薮。君心我心无避就，终当去去去莫后。
把茅盖头瓮遮牖，坐断云根观远岫。不信名山有神守，管取洞天归两肘。
君不见藏山于泽未为固，夜半有力负之走。窃负而逃逃者谁，字曰迹删名曰鹫。
殷勤主人情，投辖恐回车。
辖亦不须投，此去将焉如。
惟忧酒钱尽，使吾诗肠枯。
会合曾几何，可复自作疎。
更当留一夕，帐中搜异书。
种木须种松，松有四时芳。种草须种兰，兰有千里香。
众木岂不大，秋至即凋伤。百草岂不好，露下纷萎黄。
人生事园圃，用意各有方。不贵草木多，只贵草木良。
但种松与兰，主人家道昌。
翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新，
巫峡更何人。
蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。小池残日艳阳天，苎萝山又山¤
青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，
闲情恨不禁。
年时花下逢迎。有游女、翩翩如五云。乱掷芳英，为箸斜朵，事事关心。长向金风，一枝在手，噢药悲歌双黛嚬。远临溪树，对初弦月，露下更深。
从生不往来，至死无仁义。言既有枝叶，心怀便险诐。
若其开小道，缘此生大伪。诈说造云梯，削之成棘刺。
织乌西飞月如水，楼阁参差雁声里。湘帘窣地悄无言，中有离人三叹起。
昭华玉琯土花紫，吹出多情《河满子》。一声泪落红琼瑰，翠羽心酸抱香死。
菖蒲花谢菰叶烂，河鼓晖晖隔银汉。梦魂一缕阳关西，夜夜天风吹欲断。
