子产告范宣子轻币

　　范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。

　　二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？

　　夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”

　　宣子说，乃轻币。

译文

译文及注释二

　　文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主，范宣子（士匄）为中军将，主持晋国政事。在范宣子执政时，加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月，郑简公到晋国朝会，郑大夫子西陪同前往，子产让子西捎带书信，以劝告范宣子。

　　信的开头故作危激之论：郑您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时郑不闻令德”，郑而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。

　　子产在信中说：郑我听说君子领导国家和家族的，不是担心没有财物，而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室，那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有，晋国的人民就会离心。诸侯有了二心，晋国的盟主地位就会动摇；晋国人民不信任您，您也不能保家。不要再执迷不悟，要这些财物也没有什么用。”子产从郑令德”推出郑令名”，点出这篇文章的主旨：郑君子长（掌）国家者，非无贿之患，而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国，是春秋时代的一种暴政，它必然引起国家间的冲突，子产警告范宣子，压榨过重，将使诸侯不满，人民离心，从而产生严重的后果：郑诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡，钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大，就不要再一意孤行了。

　　子产继续写道：郑好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”

　　子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了郑令名”与郑令德”的作用，从郑令名”又推回郑令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，郑远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：郑毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。

　　子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。

　　子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。郑夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。

　　子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如郑夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其郑象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。

　　子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明郑重币”与郑轻币”的不同后果，说明郑令名”与郑令德”的关系，以印证郑重币”之害。写郑重币”处，作危激语；写郑德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中郑毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。

　　子产这封书信，虽然持论堂堂正正，但由于注意引文长短交替，顿挫有致，并多方设喻对比，援引《诗经》，所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏，减轻了各诸侯国的负担。《子产告范宣子轻币》堪称是先秦书信散文的代表作品。

坐望九华碧，浮云生晓寒。山灵应秘惜，不许俗人看。

不见扶桑国，登临只此峰。因之分画夜，直欲破鸿濛。

树影群山外，烟浮万井中。天风自吹息，未许白云封。

闽藩大府多从事，延陵公子非凡吏。簿书八郡览清名，刀笔千人让初试。

南宫今去考功名，迢递河山入帝京。画省堂中拜方伯，丽樵门外别同声。

纷纷祖道螺江口，午日蝉声市门柳。丹荔高堆玛瑙盘，玉壶满载葡萄酒。

官船击鼓离歌发，一片炎云海波阔。彭蠡惊心楚树秋，白门买笑吴门月。

西游毕竟沐恩多，应与群公接佩珂。若对韩休高待诏，道予问讯今如何。

林梢宿鸦翻，未觉烟树暝。潇潇打窗声，惯向云屋听。

冰结积已深，风收舞初定。凌晨出门喜，折屐印樵径。

峰在西天竺，青莲千叶开。佛应无妄说，或恐是飞来。

苍梧愁云拂烟水，日暮无风波自起。何人吹箫作凤凰，披发临江迎帝子。

黄陵女儿情更多，却掩冰弦泪如洗。千年遗恨人不知，坐对空山疑梦里。

人间不记吴王事，江上今存季子宫。坏壁乱飘青藓雨，破檐时荡白榆风。

衣冠何处埋春草，鸡酒长年任野翁。下马一看思旧德，浮名应与暮云空。

空阶屐响添吴语。水沉烟重炷。邻家挝鼓逼残年，点点催花雨。

寒云细擘霜天絮。正书空情绪。平安记写雁飞边，曾衔过、江干否。

青松谁剪水云边，梦入频惊逸史眠。龙起乍疑摩碧汉，鹤归犹自认南阡。

栽来丹井还依旧，老去青溪不记年。逸响久留贞白赏，幽窗流韵叶冰弦。

平山山下路，寒食有炊烟。歌管停春社，樵苏问墓田。

赋诗金谷宴，脩禊永和年。旧日经行地，风流在眼前。

十里龙潭寺，崎岖路不平。依林听鸟啭，隔水看云生。

岩屋门相对，山桥板自横。烟霞随杖履，疑在画中行。