冥鸿阁即事 其一

腊雪飞如真脑子，水仙开似小莲花。睡云正美俄惊起，且唤诗僧与斗茶。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

除却廷圭跨乃翁，几家绝艺后能同。来男作相虞儿匠，何怪方今曹素功。

灵辰不共劫灰沉，人日人情泥故林。黄口弄音娇语涩，绿窗停梵佛香深。

图花却喜同心蒂，学鸟应师共命禽。梦向南枝每西笑，与君行坐数沉吟。

江户旧游非梦寐，眼前雨山尝同醉。人间陵谷事堪惊，无恙吾侪默相对。

此心历劫终不改，我与乾坤孰坚脆。但持常理待无常，苍狗白衣从变态。

春申流寓忽数载，文字相娱加笃爱。君今北行何所览，阙里岱宗思一拜。

寻碑扪石或有得，吊古哀时必增慨。知君平生重忠义，邪说安能容鼠辈。

莫嗟孔氏久无徒，回首沧桑老夫在。

缁尘坐自染，白社偶相寻。俗子惭玄度，名僧即道林。

三生空有偈，五蕴本无心。说法何须难，忘言悟已深。

月下论诗夜不眠，鲤庭同试凤山泉。平陵歌入千秋史，头白门人说往年。

虎踞山形路屈盘，烟云过尽到禅关。老僧得地真安稳，不向人间趁往还。

行行境入古雄州，缓辔寻盟访旧游。正拟鸿传分半榻，俄惊鹤去已千秋。

投竿东海心犹壮，埋玉青山恨肯休。吾欲招魂天帝所，巫阳何处不禁愁。

峒中旧有神仙宅，峒门迥与红尘隔。骊龙夜半捲银河，喷作明珠下檐额。

云霞为幔月为钩，四时垂地长不收。更阑人静籁悄悄，满天风雨来清秋。

毗卢阁下皇妃墓，三尺蓬蒿掩石扉。白昼珠襦秋尽发，黄沙环佩月中归。

松间黠鼠栖行幄，竹下流萤照舞衣。古寺更闻仙梵隐，澄潭荒草又斜晖。

浮图撑碧落，登眺绝人群。半壁收沧海，千山无片云。

川原天外尽，城郭树中分。归云频回首，林端挂夕曛。

一切无收摄，触处圆成。应用绝参差，莫穷形相。向千圣顶?上，有时露出佛祖莫穷底机关。

于一毫端中，有时演出主宾互换底文彩。经天纬地，玉转珠回。

海神知贵不知价，留与人间光照夜。

大洋海底红尘起，须弥顶上水横流。

梵宇开何代，钟声峭壁间。高楹基趁石，古佛像因山。

萍水攀僧话，烟云荡客颜。残碑经岁月，风雨欲成斑。

谢却兰桡信杖藜，千峰盘磴入花畦。

晴云度影迷三径，暗水流香冷一溪。

僧寺多藏深树里，人家半在夕阳西。

登临更上朝元阁，满壁苔痕没旧题。