译文与注释
译文
可爱的红日正冲破浪花出来，更有春色从沙海那边归来。
巴地的孩童荡着桨从旁边经过，水鸡衔着小鱼来去飞翔。
阆中胜事美景令人爱杀，阆州城南的胜景真是天下稀有！
注释
嘉陵江：长江上游支流。在中国四川省东部，发源于秦岭，重庆市注入长江。
“石黛”句：形容江色之清绿。石黛，即石墨。青黑色，诗词中因多称“青黛”。古时妇女用为画眉墨，相因依，犹相融和。因兼有黛碧二色。
“正怜”两句：仇兆鳌注：“日出浪中，照水加丽；春回沙际，映水倍妍。”沙际，犹言水边岸边。岸草先绿，故春似从沙际而归。
巴童：巴地儿童。攲（qī）：倾斜。
水鸡：水鸟名。
阆中：是举全部而言。《旧唐书·地理志》：“阆水迂曲经郡三面，故曰阆中。”胜事：美景。这里指山水之美。可肠断：极言其美之可爱。《杜臆》：“阆中胜事，总结上文，而赞云‘可肠断’，犹赞韦曲之花，而曰‘恼杀人’也。”（杜甫《奉陪郑驸马韦曲》诗：“韦曲花无赖，家家恼杀人。”）
“阆州”句：阆州城南三里有锦屏山。错绣如锦屏，号为天下第一。
赏析
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
“巴童荡浆日侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《阆水歌》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《阆水歌》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
创作背景
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机，
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
自言万物有移改，始信桑田变成海。同时献赋人皆尽，
共壁题诗君独在。步出东城风景和，青山满眼少年多。
汉家尚壮今则老，发短心长知奈何。华堂举杯白日晚，
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
借问朦胧花树下，谁家畚插筑高台。
言别多哽咽，况我大漠中。我身如断梗，尔身亦飘蓬。
相聚虽一岁，恍惚数夕同。尔留身多恨，尔去更何穷。
秋风振高林，落叶分西东。雁飞不成队，菊开不成丛。
作书报汝师，兼上老人峰。平安复平安，把笔心正忡。
秋日同文馆，愁肠夜九回。图书堆枕畔，歌吹隔墙隈。
宿鸟翻枝去，凉风带雨来。新诗劳见寄，难继谪仙才。
今日忝尘何啻足，昔年贫贱尽曾谙。
图书府里闲堪爱，骚雅门中乐自躭。
唯恨病来春枉过，花前辜负旧醺酣。
近见山西曹给事，爱君仿佛似文成。
零陵水石天下闻，澹山之胜难具论。初从崖口之地底，始见殿阁开重门。
乃知兹洞最殊绝，洞中金碧开祇园。宽平可容万人坐，仰视有若覆盎盆。
虚明最宜朝日照，阴晦常有黑云屯。盘虬夭矫垂乳下，巨兽突兀巨石蹲。
木香一株在岩壁，人迹峭绝不可扪。灵仙飞游享此供，常驾飙驭乘云轩。
我来正逢春雨霁，氛翳开廓阳景温。呀然双穴露天半，笼络万象将并吞。
只疑七窍混沌在，五窍忘失两窍存。神奇遗迹未泯灭，至今犹有斧凿痕。
云床石屏极隈隩，昔有居士常潜蟠。避秦不出傲徵召，美名遂之贤水源。
咸通曾为二蛇窟，元畅演法蛇辄迁。从兹其中建佛刹，栖隐不复闻世喧。
惜哉此景久埋没，但与赤子安枯禅。次山子厚爱山水，探索幽隐穷晨昏。
朝阳迫迮若就狴，石角秃鬝如朝髡。豪篇矜誇过其实，称誉珉石为玙璠。
环观珍宝欲奄有，不到胜处天所悭。嗟予至此骇未睹，不暇称赞徒惊叹。
恨无雄文压奇怪，好事略与二子班。芜词愿勒岩上石，勿使岁久词灭漫。
悠然畅心目，万虑一时销。
圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。
只今成佛宇，化度果难量。
二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。
便是不二门，自生瞻仰意。
