首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
“巴童荡浆日侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《阆水歌》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
“阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《阆水歌》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
自昔名高世,皆由艺入神。未应除扁鹊,世上便无人。
正鸳机花明昼锦,雨丝织到愁处。杏钿狼藉青芜国,前度凤钩香污。
湖上路,问孤负、良辰美景谁家院。残箫倦鼓,剩占岸轻桡,垂帘小榭,烟柳断肠暮。
空赢得,采壁留题秀句,凄凉醉玉风度。旧时系马门前树,一片绿阴吹雾。
听燕语,谩说道、蔷薇后约今在否?银筝自谱,尽付与红儿,酒边缓唱,忍泪看春去。
何事天台访石梁,断虹斜日两苍苍。乱峰过雨青如染,疏柳经春翠不黄。
浅碧有时成藓阵,绿沈何处觅茶鎗。名山久住忘衰老,惟爱桥头笋蕨长。
西北日晼晼,宫观凝寒烟。行子暮何之,驾言北之燕。
前骖结良驷,后徒控华旃。中舆歌响发,楚声一何繁。
一阕远别离,再阕行路难。蓟门无清尘,易水有急湍。
旷士怀明义,天步故多艰。贱子甘自营,沦晦亦所欢。
乖期在昧旦,且复叙凉暄。容辉无时及,表之英琅玕。
赤云喷火烧长天,蟾宫老桂飞苍烟。金乌自恨具毛羽,白虎喘杀知谁怜。
万山烘透销青翠,四海波乾欲平地。苍龙鳞甲隐虫蛆,竟日泥蟠嗟殄瘁。
况是南州瘴疠乡,火山炎海连天黄。著人毒热若汤火,灼我肌肤成炙疮。
铁甲磨穿藏虮虱,万苦千辛死无日。蛮人退去幸生还,一级微名君尚惜。
墨花仙吏江东彦,蕴藉风流岂多见。琴鹤相随一叶舟,名山大川览将遍。
湖阴形胜天下奇,云帆过此多新诗。山川神欲与之会,忽作美人来梦思。
含羞故向东风立,髣髴花前旧相识。蛾眉半扫横春山,星眸两点凝秋碧。
两娃前导门径幽,美人携手登仙楼。楼中图史盈几案,一洗仙吏平生愁。
美人起,通问仙吏情恍然。须臾侍儿列春宴,八珍九鼎罗樽前。
一觞一咏欢无极,恨莫挥戈留白日。句句含情如有求,酒阑更入凝香室。
雕床绣褥飞凤皇,锦衾宝枕联鸳鸯。美人细语知名久,班马才华独擅场。
奇逢自古真难得,始信千金当一刻。梦觉孤篷别有天,乳鸦啼树东方白。
