首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
“巴童荡浆日侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《阆水歌》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
“阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《阆水歌》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
星辰画省凤凰池,同接金门白玉墀。庭树昼闲褰碧幕,苑花春好并金羁。
西京车马谁言乐,东汉衣冠忽已悲。万里艰难归故土,两乡迢递限云逵。
青冥垂趐人皆惜,白日批鳞世所知。天上神仙元有谪,古来贤圣本多危。
陆机入洛名逾盛,司马游梁赋益奇。海内竞传高士传,朝庭谁诉党人碑。
齐堂雷震冤臣出,魏阙天高狱吏欺。千古死灰安国泪,万年灾异广川辞。
虞罗亦放冥飞鸟,卜猎何烦后载罴。得失竟须知塞马,荣华终不易涂龟。
嗟予蹇拙惭君匹,念汝风流实我师。索处自应思故旧,生涯今已笑支离。
遨游昔忝登龙会,驽下深怀附骥思。贡禹王阳同出处,钟期伯子是交期。
河阳云树情俱苦,渭曲烟花愿岂迟。回首西山多寇盗,扁舟南国有旌旗。
腐儒潦倒愁沟壑,游子飘零枉岁时。路阻时危难会面,不禁涕激望君垂。
佛座香灯竹里茶,新年行乐得僧家。萧然人境无车马,次第空门有岁华。
几日南风消积雪,一番春色到梅花。坐吟残照归来缓,古树荒烟散晚鸦。
当年携酒杏花春,同是江西榜上人。岁晚异乡为客久,夜来归梦到家频。
雁声孤馆迢迢雨,马影斜阳漠漠尘。怅望与君江海别,几时高谊复相亲。
我别故人无十日,冲烟艇子又重来。门前积雨生幽草,墙上春云覆绿苔。
凤鸟翔京邑,哀鸣有所思。才为圣世出,德音何不怡。
八子未际遇,今者遭明时。胡康出垄亩,杨伟无根基。
飞腾冲云天,奋迅协光熙。骏骥骨法异,伯乐观知之。
但当养羽翮,鸿举必有期。体无纤微疾,安用问良医。
联翩轻栖集,还为燕雀嗤。韩众药虽良,恐便不能治。
悠悠千里情,薄言答嘉诗。信心感诸中,中实不在辞。
