译文与注释
译文
仗恃着恩爱想要前进，却带着羞怯不肯踏足。
嫣红的嘴唇唱出艳丽的歌曲，晶莹纤细的手指弹出美妙的乐章。
注释
恃爱：仗恃着恩爱。
如：若。好像。
欲进：想要前进。
未肯：不肯。
口朱：红唇的嘴。
发：发出。唱出。
艳歌：古乐府《艳歌行》的省称。
玉指：白玉般的手指。
弄：弄琴。拨弄。
娇弦：娇柔的琴弦。
赏析
这首诗中的女主人公是一位表演弹唱的歌女。作者如同养鸟人欣赏笼鸟一样，正以一种得意的心情以及赞许的目光欣赏着她的演出。
一二句以形写神，以“如欲进”与“未肯前”描写歌女“恃爱”与“含羞”的神态：她凭仗着主人的宠爱，仿佛正要向听歌的主人走去；但她终于没有前进，原来她害羞了。这两句写的的歌女弹唱前的神情体态。她是坐着准备弹唱的，实际上并不存在由于“恃爱”与“含羞”作出的“如欲进”与“未肯前”的表示。也许只是在调弦弹唱时向前略微欠一欠身子吧。诗人便故作多情，笔底澜翻，极尽夸张渲染之能事。
三四句继而正面写歌唱与弹奏，用大特写镜头展示口唱与指弹两个动作。注意演员的“口”与“指”，这原是一般人的欣赏习惯。出现在诗人眼前的是“朱口”与“玉指”，“口”是红润的，“指”是白净的。由此美的局部，令人联想起这是一位年轻貌美的歌者，同时从“朱”、“玉”这两个肯定性的修饰词中，也隐约透露出诗人对歌者的爱悦之情。歌称“艳歌”，弦名“娇弦”，则又进一步写出它弹唱的动人。一个“弄”字，包含了“轻拢慢捻抹复挑”种种纯熟的动作，亦传达出演奏者沉浸于曲调之中的热烈而又细腻的感情。
白发我徒悲老大，青山君尚记艰危。
夜听高论因忘寐，昼味新诗可疗饥。
冬日迎长殊可爱，何妨去国少迟迟。
雨后溪声寒弄玉，风前木叶碎飘金。见闻互用非声色，花劈威音古佛心。
见成家乐，管宴佳宾。莫谓瑞岩岑寂甚，一回拈出一回新。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
兰亭旧都讲，今日意如何。有树关深院，无尘到浅莎。
僧居随处好，人事出门多。不及新春雁，年年镜水波。
射干生曾崖，不识寒涧阴。池鱼贯安流，宁知江海深。
殷王相版筑，垂名耀来今。后世重阀阅，田野多呻吟。
吾家前代三登仕，今喜孙枝有凤毛。但保岁寒冰雪操，会看青步綵云高。
传闻此山分蓬岛，锦绣青霞叠相向。飞云通天两绝奇，更出上界三峰上。
凌乘汗漫不可得，倩谁图画丹青状。朝真学道走俗子，纪实留题出宗匠。
何当步虚蹑太微，森列金庭五云仗。祇园琳宇出崔嵬，郁葱佳气天容开。
回头却立睨人境，渺渺瘴雾驱氛埃。非惟此地相引领，叹我为尔胡为来。
他年欲访经行处，请看姓字镵岩隈。
建都用鹑宿，设险因金城。舜曲烟火起，汾河珠翠明。
海云引天仗，朔雪留边兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。
素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。
