赠吴骏公先生

先辈名高四海宗，帝乡华发此相逢。即看日下人如鹤，共倚天边气是龙。

双阙露凝仙子掌，十洲云拥大夫松。上林羽猎谁能赋，顾问应沾圣泽浓。

不自识疏鄙，终年住在城。
过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。
何当学禅观，依止古先生？

鹭州鸳渚久相知，弭节开藩并此时。
越俎况当交使事，举觞何惜话心明。
欣逢桂子三秋候，细和梅花万里诗。
指日骖鸾天上去，倚看接武步丹墀。

黄鸟鸣时别禁园，宦情南去复谁论。郑虔此日聊诗句，陶令何年共酒樽。

秋到百蛮思北雁，云迷三楚望中原。沧江寂寞芙蓉老，官舍长歌独闭门。

雨飐仙舟似在空，故教蜡炬照江红。扶筇幸不虚灵境，载酒何辞信好风。

三月烟花荒徼外，二更宾主乱流中。州民他日传遗事，莫唤闲身作醉翁。

黄河失故道，横流奔四驰。楮币更新法，世乱不可支。

承平日既久，弛张教乃堕。变故始有作，虽多亦奚为。

是用干戈起，民生未可期。

长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。

酒饮清光滑辣，肉餐软美香甜。世间迷误总无厌。

个个临头路险。

独我悟来口远，唯余省后心嫌。十分戒行愈精严。

没分酆都赴点。

尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多壘，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。

弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

少年荡子有黄金，投赠明珰结两心。
不得良媒终不肯，一春风雨洞房深。

远径留残照，疏林出小园。山川半豺虎，岁月且琴尊。

杜老新鸡栅，庞公旧鹿门。不才真忝窃，人道典刑存。

花市东边柳市西，矮堂一笑百金挥。如今踪迹无寻处，谷雨绵山燕子飞。

秋宵拄杖邑石门，萦回石路盘云根。荒林败叶斗秋雨，苍烟界破青天痕。

双扉云封不得入，山月欲落愁时魂。银河泻地霜满天，金飙吹空峰入云。

寒藤半枯瘦蛟舞，老松倒挂苍虬分。仙人招我碧山住，乘风翔谒云中君。

历险今年最，临深万虑轻。健儿邀并坐，三老指孤城。

战气云中黑，烽烟水外明。日斜舟易驻，愁绝听湍鸣。

颗金螺贝马蹄盐，万井高甍截画檐。比屋弦歌春皞皞，笼街灯火夜厌厌。

风花献媚熏青眼，雪絮飞香点紫髯。记得赋诗滇海上，砚池影蘸碧鸡尖。

朝行多少气英英，不怕霜朝曲嘴鹰。
一纲而今都打尽，庐陵人且说庐陵。

巴西晏后几春秋，宴里张鋋见汝不？岂怕子明饶舌辈，闭
精行气在山头。

鬓丝禅榻事全非，瘦尽深红绿又肥。人去新愁随草长，春归残梦和花飞。

流莺院落东风冷，啼鴂天涯暮雨霏。盼望锦鳞消息断，祇将心事托金徽。

仲舒窥圃三年废，东野看花一日多。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。