译文与注释
赏析
上片描绘侍妓或歌妓的小脚步态。“审美理想渗透于审美感受之中，主宰着一定民族、一定时代、一定阶级的审美趣味、风尚和趋向。。”苏轼写作该词所带的审美倾向也不例外。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去”，特写侍妓或歌妓轻飘的步姿。莲上“承步”，“罗袜凌波”，如洛水女神飘在水面上。中国古代爱恋民歌就是承袭这种小脚美的审美观来吟咏“莲承步”，“罗袜凌波”的。“只见舞回风，都无行处踪”，特写轻飘的舞姿。正因为脚小舞起来就显得轻盈多了。飞舞起来如“回风”一般，且不留下脚印。对于这种迅疾轻盈的舞姿，苏轼是带着赞美的态度来评判的。
下片描叙侍妓或歌妓的小脚的痛苦与慰藉。“偷穿宫样稳，并立双趺困”，描写侍妓或歌妓缠足所带来的痛苦。即是暗暗地想换穿宫廷贵夫人鞋，合适是合适，但不能并立站起来，走路更困难。宋代这种残忍的缠足审美观，使很多妇女痛苦一生，苏轼毫不回避地披露了这种痛苦与困难。“纤妙说应难，须从掌上看”，纤妙是指人们以习惯的审美观为准绳，脚是缠得越小越“纤妙”。“说应难”，意思是用语言难以表达。“须从掌上看”，反映了苏轼虽然反对妇女缠足，但是存在着时代的局限性与审美上的局限性。
该词是苏轼站在欣赏的角度和批判的立场上，通过写侍妓、歌妓，披露缠足给妇女带来痛苦，对北宋社会这一陋习表示不满。该词有些庸俗，近乎游戏文字，不完全是 “恶谑、恶趣”之词。
联绵十车辐，伊轧百舟橹。
转此大法轮，救汝旱岁苦。
横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。
神机日夜运，甘泽高下普。
老农用不知，瞬息了千亩。
抱孙带黄犊，但看翠浪舞。
余波及井臼，春玉饮酡乳。
江吴夸七蹋，足茧腰背偻。
此乐殊未知，吾归当教汝。
静窥千卷喜才华，不恨诗情未到花。欲醉春风归去近，晓来新得数声鸦。
梅肥尚余风折绿，溟涬餐英命骚仆。
藩篱剟彼羝角触，送似玉堂如楚束。
恶诗聊赋徐凝瀑，妙句飞来漱鸣玉。
曾无导吏随贾餗，坐遣跛奚委葵菽。
茁芽勤视缘坡竹，期饫伯仁空洞腹。
书肠膏腥士之辱，得鱼不敢饷羊续。
要知菜味胜山谷，步趋强颜发曲局。
盘有美茹无足，陋矣王刍笺卫奥。
碧秀天涯草。怨王孙、雕轮去远，王骢嘶老。风雨馀春无寻处，絮乱花飞梦杳。
断魂与、行云萦绕。赤水珠沉迷象罔，暗尘深、不见长安道。
今夜月，为谁好。
他乡事事伤怀抱。更那堪、荒烟暝霭，晚虹斜照。千里关山劳回首，苔径残残红未扫。
又恐怕、梧桐秋早。王母宫中青鸟使，想归来、巳近蓬莱岛。
竹叶酒，且倾倒。
报最归来宠命新，问君何以答枫宸。闲中检点案头簿，三载平反多少人。
民民皆动摇，一日十数惊。
所赖官长贤，抚劳得众情。
防御出郊来，父老拜且迎。
垂髫及戴白，罗列车下听。
官家百万师，自足与寇争。
汝自守汝乡，汝自保汝生。
闲暇苟不虞，仓卒恐见倾。
我当徼汝劳，薄尔赋税征。
父老共感激，阗然动欢声。
旌旗洎甲矛，五色稍鲜明。
岂惟备抄掠，大敌固可婴。
问君何能然，子弟卫父兄。
平川雨初收，马嘶鼓厓厓。
相送不同往，极目秋鹰横。
人壮三吴地，天开五岳图。神交江月迥，目极海云孤。
老凤鸣琪树，秋花照玉壶。洞庭骚雅会，知尔说狂夫。
环佩琮琤落断崖，水清石瘦没平沙。幽人散策经过地，草阁柴扉趁水斜。
佳处尽从公指出，胜游应笑我来迟。
品题泉石非无意，依约烟霞未有朋。
独幸胸中丘壑在，不须目击始心知。
客乡送客不胜愁，君尚驱驰我暂休。好趁梅花登庾岭，直骑官马到罗浮。
盘游骨董还中吃，橄榄槟榔莫外求。荒服近闻炎瘴息，公馀饱饭亦何忧。
平生麋鹿姿，不意华屋居。一为轩裳撄，所得非所如。
弱迹踵诸彦，清班直周庐。蓬山切星辰，牙签明绮疏。
散帙喜所得，怀铅愧中虚。暝归复奚营，一饱不愿馀。
宁甘四立壁，懒作三献书。高槐障熇烦，清阴落庭除。
幽卧遂终日，兹谋定非疏。娟娟新月流，翳翳归云舒。
怀人发浩叹，屏营以踟蹰。愿言果归志，春波涨隋渠。
尚书奉诏趋闽省，天子深为饷运忧。使者频来大明殿，亲军犹驻武安州。
浮烟压地朝添灶，明月笼沙夜唱筹。驿路海棠迎马首，春光难为使君留。
遥山暗暗雨将成，妾命天心两不明。待寄芙蓉花已病，隔江归雁做秋声。
