一剪梅·记得同烧此夜香

记得同烧此夜香，人在回廊，月在回廊。而今独自睚昏黄，行也思量，坐也思量。

锦字都来三两行，千断人肠，万断人肠。雁儿何处是仙乡？来也恓惶，去也恓惶。

译文

注释

　　这是一首恋情词，民歌风情。上片追忆当初同在回廊，月夜同烧香的情景，烘托出眼下离别孤独的相思愁苦。下片由书信二三行引起内心的无穷思念，愁断人肠。结末以雁儿栖息何处作比喻，表现出惊恐不安的神态。此词全用口语，通俗浅近。

　　上阙首句“记得同烧此夜香，人在回廓，月在回廊”。词一开头就从回忆写起，用“记得”回叙那个令人陶醉、难以忘怀的美好辰光：一个月色溶溶的夜晚，在九曲回廊与自己的情侣一道焚香拜月，默祷祝愿，互诉衷肠。词人撷取“同烧夜香”这么个典型事例，透露两情缱绻的无限消息，以少总多：借焚香拜月的动态，状情侣间不可言传的心态。月夜与回廊时空错呈，夜景与恋情水乳交融，是一幅寓情于景的绝妙画图。

　　柔和的月色，“幽谧的夜晚，清香袅袅，情语绵绵，恐怕蟾宫嫦娥也忍不住要窺视妒羡吧。”可是，这一切已成过去，只能在记忆里重温，现实留下的却只有“思量”。“而今独自睚昏黄，行也思量，坐也思量。”“而今”正与开首的“记得”相对应，镜头从往昔摇回现实。现实是令人伤怀的，昔日双双偎依，今已影单形只，只能“独自”空守，因而对夜也就由迷恋转为怨恨，而要“睚昏黄”了。一个“睚”字，就是一个特写镜头，反衬出对恋人思念之强烈。你看，“行也思量，坐也思量”，无时无刻不在思量，与李清照“才下眉头，却上心头”，有异曲同工之妙。以“行”、“坐”的动态概括，极写两情之深沉。

　　下阙开头的“锦”字，系套用《晋书·列女传》中的一个典故：窦滔妻苏氏善属文。滔被徙流沙，苏氏思之，织锦为《回文旋图诗》以赠滔，宛转循环，词甚凄婉。词人以此典故象征鸿雁传书。“锦字都来三两行”，信算是传来了，可是这三两行使人读了凄婉的消息，非但没有稍解候信人的思念之情，反而触发和平添了无限倜怅。“千断人肠，万断人肠”，正是极言愁绪震荡撞击之剧烈。朝思葬想的情侣，就似虚无飘渺的绰约仙子，你究竟在于何方？鸿雁传书来来往往并没有个确信，“来也愜惶，去也牺惶” ，直弄得六神无主、惊慌烦恼。

　　全词回忆与现实结合，表层行踪与深层心理交融，对比与复叠词语连用，音韵铿锵。这首词虽然抒发的是男女幽怨之情，但是于宛转缠绵之中，依然具有一种空灵蕴藉、情愫粗犷之美。

　　这首词的具体创作时间不详。淳熙八年（公元1181） 冬，辛弃疾由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱，旋即被劾罢职，自淳熙八年冬到绍熙二年（公元1191） 冬，辛弃疾在信州带湖赋闲达十年之久，这首词作于闲居带湖时期。

平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。

饱挂轻帆趁暮晴，寒江依约落潮平。吴山带雨参差没，楚火沿流次第生。

名士尚传麾扇渡，踏歌终怨石头城。南朝无限伤心史，惆怅秦淮玉笛声。

当时弄月与吟风，一代高人自不同。伊洛源头无别派，孔颜心上有全功。

岁寒只在箪瓢内，春色还归杖履中。今日看君能到此，不须重问爱莲翁。

两椅熨秋竹，一帘捲霜藤。山风长夜寒，兀兀挑青灯。

江山尚几蝉，风气谩高天。碧草嫁时令，黄花关暮年。

国忧疏鬓系，尘梦蠢儿圆。尧舜到今日，条肠万虑牵。

道行妻子尔胡颜，闾巷封侯亦不难。直使荣华倾后世，朱池终愧近严滩。

更谁识、天涯芳树。处处青痕，都无情绪。

绿遍江南，故人偏怅碧波阻。玉箫瘦损，试吹出、相思句。

还趁好风来，隐隐答、佩声琴谱。

凝伫。记红镫苔馆，曾共几回听雨。瑶华梦远，况惆怅、相逢无据。

便有梦、烟水都迷，将一箭、春韶轻去。问此际、联床清话，宿酲醒否。

玉简晨朝斗，青词夜拜章。清磬落斋房。谪仙分道去，出寥阳。

登楼展幽步，俯见林壑美。落日凭阑干，当窗四山翠。

多许明是多，少许明是少。倘遇苏摸棱，恁处讨分晓。

晓折寒蔬野圃间，荒林深处有芳兰。

世无贤士纫为佩，犹有幽人日取餐。