寄无得头陀

夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。
贾岛
  贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
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月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
佛宫琢琳琅,悬鱼警群聪。
缓扣集方袍,急拊趋百工。
虽无笋虚器,自协徵与宫。
犁然当人心,邈有炎氏风。
山泉自疏数,佩玉相玲珑。
朝昏间锺鼓,清响传无穷。
惟有宝陀山,於音获圆通。
一闻如得解,石巩亦投弓。
两日立我门,再拜求我诗。
我诗非美粟,安得充君饥。
十年诵周易,满腹文王辞。
文王不可见,使我空涕洟。

世士多戚促,器识寡萧散。太常何瑰玮,坦然破崖岸。

祥烟拂瑶坛,瑞日转华观。出入谐鹓鸾,颉颃在霄汉。

芳词洒清风,藻思兴文澜。阳春诚独步,清庙独三叹。

金奏响不亏,玉树开逾灿。闲居检遗篇,启箧得尔玩。

湖上香稻熟,湖中鲤鱼长。网鱼煮香稻,千载荐桐香。

劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。

尔从北山来,日暮扣荒寺。开门两面愁,不语泪及趾。

半月绝相闻,岂意俱复在。我心犹恍惚,是魂或是尔。

衣破露肘臂,所苦不得死。相与藉草团,夜深僵无寐。

大雨黑飕飕,点滴到肝髓。忽忆田中农,一听能无喜。

雨喜复雨愁,天心安有二。

绛阙登真子,飘飘御綵鸾。碧虚风雨佩光寒,敛袂下云端。

月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。

我里经丧乱,亲故存者稀。昨来寻旧溪,径路各已非。

石底塌枯井,草间遗败扉。因仍十载馀,荡覆兵与饥。

但闻相携去,不见一人归。寒日下荒原,山水澹不辉。

往事焉得诘,泪下忽沾衣。独寻古道还,时逢山鸟飞。

纤质实微,冲飙斯值。谁谓言精,致在赏意。不见得鱼,亦忘厥饵。

遗其形骸,寄之深识。

海上东来转法轮,祖衣传久色逾新。携将天目山中雨,洒向蛾眉石上尘。

行道要从无佛处,开堂须著有缘人。等閒拈出菩提子,百草千花不当春。

对镜何心理翠钿。粉柔香软只贪眠。金炉袅出并头烟。

飘尽柳绵人似梦。烧残银烛夜如年。小楼闲过杏花天。

行行耒憩洗心亭,楹外仙人迹已冥。啼为尘心洗难尽,特留滴乳注空青。

相携出井邑,轻舟泛秋水。
樵响满晴山,游霭缘原起。
濯足湖上流,浩思方如此。

殷雷向晚忽喧阗,顷刻沟塍似涌泉。风势挟潮知有海,云容翻墨欲无天。

芋田叶润蜻蜓立,稻陇花香牸牯眠。拟约村翁餐脱粟,湿薪几处滃炊烟。

郡将虽乘马,群官总是驴。

柏在去弗宿,万安退而止。
见几懲贯高,噬脐嬖妃子。
畏避虽同途,兴亡乃异轨。
江边招提小,楼阁半倾圮。
回薄二里余,六龙驻於此。
愁横云盖山,闷系罗带水。
历历斜谷路,云天尺有咫。
昨夜雨中铃,哀音犹在耳。
画像赭衣袂,挟一弓两矢。
侑以圣云孙,祖武略相似。
剑外尘再蒙,黄明著年纪。
今我吊陈迹,行迈亦靡靡,
吹动波间皱,正值秋风起。
安得如渔翁,垂钓江之涘。

连峰积古铁,芳草戴层巅。岩洞入窈窕,阶磴上寅缘。

回飙荡林气,石窦分暗烟。绝顶见长江,山翠苍苍然。

伊人去我久,千载有遗筌。廓若四壁居,或坐列几筵。

谁无堂宇谋,终愁风雨穿。人事岂不足,所胜曷以天。

何当卜于兹,养此龟鹤年。聊为汗漫游,托之逍遥篇。

西风三径近秋期,閒看山童理菊枝。浪蕊浮花都剪却,刚留几朵傲霜姿。

  予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”

  予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

  子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

  子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其才虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也!悲夫!

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