雝

有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。於荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。

宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。

译文

注释

　　周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。

　　因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。

　　《毛诗序》说，《周颂·雝》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《周颂·雝》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。

　　“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。

　　这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《周颂·雝》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《周颂·雝》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。

　　这是一首周王祭祀先祖的乐歌。刘向认为此诗作于周武王时期。古代祭祀活动完毕，在撤去祭品时（古称“彻”），要演奏一段乐曲。朱熹明确解此诗为周武王祭祀周文王后撤祭时所唱的乐歌。

今年米贵更风雪，破屋荒凉冷于铁。道人三日不出门，卧听攲檐竹枝折。

高吟忽送三十韵，觌面未觉千里隔。比公也自可怜人，家徒四壁衣鹑结。

君不见汉时苏子卿，窖中齧毡终持节。

草阁凭消受。护茅檐、苍松落翠，高梧环牖。城北徐公美无度，才在卢前王后。

抛心力、豪苏腻柳。把卷六州难铸错，哭秋风、赋汝抛词手。

空唱破、旗亭口。

神仙将相原难就。笑人闲勋名富贵，男儿自有。收拾牢骚行乐耳，坐两秋香半亩。

偕老者、梁鸿佳妇。暮唱小山招隐曲，愿儿孙、森列当阶秀。

君更爱、蟾宫否？

出宰分寰邑，修书得秘丘。青云莫厌晚，翠柏最宜秋。

旧学缁林散，前欢醉墨留。弦歌聊自慰，不足论全牛。

相思几度梦中迷，却望金门隔石溪。骐骥合驰千里足，鷡鹩分老一枝栖。

门才通水劳移棹，箧尚藏书借照黎。更羡君如远祖喜，谈玄一派自关西。

今之人材可屈指，魏季宁都隐君子。放舟溟海六月风，茧足幽州八千里。

巨鱼吞舟人食人，白浪黄沙入睚眦。危途曾不废啸歌，壮心已觉齐生死。

往时为我言翠微，诸峰秀出旁无依。丹崖劖削下绝地，石窦委曲中开扉。

蚍行猿引步且伏，径尽高原见茆屋。分星牛斗即比邻，福地金精若奴仆。

良朋或近或远方，伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事，花下往往闻宫商。

盈阶况复美子弟，讲德馀暇兼文章。有时雄辨相奔射，偏师角立还坚壁。

有时急难相周旋，首尾皆至如率然。嗟哉古道久已丧，老矣馀生复谁望。

闻君近者结吾庐，亦拟吾庐结其上。

老脚长河已断冰，忻然檐日偶东升。阳和果得真相爱，残雪支吾自不能。

眼㡳梅花俱笑笑，马头山气各腾腾。明朝便有扶筇计，何处西华第一层。

贴水新荷卷未开，隔墙风送落花来。兔葵燕麦应相笑，前度刘郎去又回。

晚枫丹，丛菊老，乡梦乍萦绕。小雨城闉，旧约认鸿爪。

尽饶菰米炊香，鲈鱼破玉，话不尽、酒边愁抱。

听啼鸟。怕催镜里夫容，一夕带霜槁。相见湾头，又打木兰棹。

何如觅个樵青，招来萼绿，竟同泛、烟波圆泖。

散发伊谁氏，琴心秋水间。雁柱飒然动，锦瑟暗相怜。

鼓罢湘灵妙曲，一弦一柱华年。瑟山香袅微烟。义甲动春纤。

抚操众山响，箕踞对婵娟。白头绿绮，明珰长袖翩跹。

便风前相倚，花前对整，无语能将心事传。

坐爱柴扉外，林阴满钓竿。葭昏烟棹湿，溪落水舂残。

不是沧波客，前津问好难。

天分井野限峨岷，帝子城边锦作邻。栈口抱鹅过鸟道，船头击鼓止牵人。

穴通殊域终归汉，剑贯长虹不阻秦。休说郎当风雨夜，永安宫草久成尘。

者老和尚，元无所向。一味麻皮头，做出万般样。我也无端被伊葛藤一上，惭愧桩子倒了也。

衔怨衔恩，含悲合笑，烧一炷香供养。

左眼半斤，右眼八两。不问亲疏，有功者赏。

文章政事总人豪，转饷筹兵绩更高。却恋烟霞薄轩冕，海天安稳放归艘。

回首望家山，渐远山渐低。侧听岸旁语，乡音已渐移。

放舟入大河，烟水无端倪。偶逢相识人，遥呼心依依。

无如交行舟，倏忽已远离。

遮莫逍遥息世机，松林梅坞自依依。閒看旧侣摩霄去，独爱清池对影飞。

心到静时残月晓，梦初回处一僧归。十年城郭虽如旧，未许逢人问是非。