臣工

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

译文

注释

　　这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。

　　此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。

　　这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。

　　此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。

　　《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。

来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。

云生花里径，雨泛竹边渠。积水收菰米，编篱护土酥。

堪嗟漆园马，谁忆季鹰鲈。王业豳风旧，殷勤叙断壶。

周道失其砥，多岐正纷纭。皇皇乘桴意，环辙何殷勤。

迷路入楚蔡，停车问耕耘。问沮沮不语，问溺溺不云。

方将骋雄辩，上可凌高云。遂令仲由勇，逸气摧三军。

夫子怃然叹，彼狂竟不闻。岂知圣人志，一饭不忘君。

民胞物我与，鸟兽非吾群。宁同辟世士，高举怀清芬。

时哉圣不偶，万古遗斯文。彼耕独何为，幸免污尘氛。

嗟嗟功名辈，耽嗜成酣醺。吾官亦餐素，愧此心如焚。

惟贤古希圣，老大穷朝曛。吾津在洙泗，敢谓茫无垠。

候馆騑骖驻。苔岑合、夜阑前事重数。晨星半落，闲云独往，乍欣萍聚。

长安片月回看，奈过眼、徒惊迅羽。枉羡忆、紫陌吟身，年华驷隙空度。

南来第一消魂，凄凉况指，江上鹦鹉。春晖寸草，秋风断梗，此情谁语。

陵陬绛萼馀恨，更忍问、循陔旧处。但与君、剪烛同听，西窗暗雨。

朔风刮地捲寒埃，非霰非霜旋作堆。密洒渔蓑粘玉屑，乱随马足散银杯。

晓妆都弃香奁粉，夜坐频挑铁箸灰。世上热官那识此，东华争踏软红回。

香到落梅风，青到垂杨缕。春色三分半已归，花泪弹红雨。

难剪是愁思，欲埋无头绪。粉蝶双双也怕愁，飞过邻家去。

古观犹存间道名，遗碑孤立几朝更。龙蛇隐现风雷断，赑屃摧残稷黍平。

笔力饶能师逸少，文心加怪祖庄生。神仙不信真无死，极目荒原吊广成。

十年衰病卧林泉，鹓鹭群飞竞刺天。黄纸除书犹到汝，固知清世不遗贤。