臣工

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

译文

注释

　　这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。

　　此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。

　　这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。

　　此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。

　　《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。

竹映丹枫转短篱，有花开处尽空枝。春风想见如铺锦，惆怅来游不是时。

达难辞藻琢琼瑰，入洛当年擅轶才。五岭达官今寂寞，九龄高躅久尘埃。

分符有此达千石，投辖中之三百杯。衣绣还乡真罕见，戏鱼同队几驽骀。

洞口桃花易见，源头活水难寻。欲知云尽不尽，须到山深更深。

羡尔逃名者，萧然卧远皋。丝纶江艇阔，萝薜石门高。

白已残双鬓，青犹恋一袍。一堪摇落后，重读楚人骚。

城根潮齧树半枯，天阴月黑啼训狐。飞瞰屋山嚇黄小，徵凶召眚声呜呜。

潮州老守行春政，一纸朝颁磔枭令。万户无声春柝严，夜伏空山依破镜。

嗟哉人中亦有鸮，东山风雨愁飘摇。人间惜少恶溪檄，畀出浊水公为妖。

丹山凤去梧桐老，海上纷来九头鸟。安得枉矢挂阴弓，风毛雨血沧溟东。

天光汎明翠，云作春漪流。顾我閒閒身，如坐江上舟。

举酒适微醉，有梦当为鸥。鸥飞不知夕，梦醒不知秋。

但见初月痕，斜过西南楼。楼上发清唱，吾还和之讴。

单传直指意何如，天竺经翻八解馀。我向将军龙象御，山寮分得贝多书。

洗尽铅华见玉环，肌肤冰雪照人寒。临风脉脉娇无力，轻裛香罗半未乾。

素云缺月挂秋河，听得临风《白苧》歌。湖水西来流不断，海潮东去是风波。

素琴膝上，悄偎人寒玉，疏影帘际。渐近春宵三九后，月色便多欢喜。

绿萼分携，蜡书不到，梦里江南水。绮窗微雪，不知此日开未。

孤负湖上青山，疏枝冷蕊，正东风初试。鹤病新苏，可耐得、冻石清泉滋味。

词笔粗疏，笛家哀怨，心绪都难寄。无人林下，一双翠羽飞起。

朱门好景多，五月亦清凉。地胜长膏润，泉甘剧蔗浆。

树深无日到，径僻有莎荒。但恐裴肿令，虚誇绿野堂。

春风吹送。昨夜蘧蘧先入梦。竟体氤氲。不是寻入花气熏。

送椒无计。孤负锦囊亲赠与。忍偄轻焚。扣扣相依过一生。

岚峰半残阳，彩翠明林杪。僧坞远钟微，归人下山少。

风杉落鼓响，惊起栖烟鸟。携手顾言还，前村月初皎。