噫嘻成王,既昭假尔。
率时农夫,播厥百谷。
骏发尔私,终三十里。
亦服尔耕,十千维耦。
此诗叙述了周王祭毕上天及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上天先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:
骏发尔私,亦服尔耕;
终三十里,维十千耦。
则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
总之,《周颂·噫嘻》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
四海飘蓬客舍边,几多云水与风烟。绝无膂力驱长辔,空有孤忠誓大川。
参井忽随征马上,斗牛应挂故山前。亲交情话知何许,诗到天涯喜欲颠。
江潮频古峡,峻岭异云蒸。当有钟灵者,清朝起翼冯。
黄鸟声中花已尽,绿杨风外日何长。柯家山下有幽筑,云梦泽南飞故乡。
老病裌衣犹怯冷,春深煮酒渐闻香。本无智术争荣辱,只斗尊前身健强。
峨峨方石台,千尺凌晨烟。昔闻山中叟,曾此逢飞仙。
棋局观未终,倏忽更岁年。樵斤寘丛条,木皮合且坚。
崖树既摧朽,无人能攀缘。我来陟岭半,俛视兹台颠。
再寻蛟路登,所见惟青天。琼宫在何许,便欲乘风旋。
下界溺埃尘,安能久迁延。何当封马鬣,非敢冀牛眠。
庶同五岳游,免此情内牵。云车策风马,愿言长执鞭。
百六十字辉星躔,永叔所得原叔传。我从皇祐溯保大,后先俯仰已百年。
宋兴百年盛文治,龙图学士登集贤。搜碑手题《集古录》,传信新订薛史编。
夷陵舟中伴行笈,玉堂儤直供丹铅。回思初得二十载,双桂楼下屏风前。
牡丹姚魏谱京洛,鸲鹆眼晕摹方圆。公时南京作留守,此砚先已来应天,沈湮弃置忽显豁,押尾小印精雕镌。
升平回首忆畴昔,江南野老词凄然。自言幼时尝及见,金陵旧有负郭田。
先朝元宗重文史,缥缃器具能精妍。承明石渠富珍秘,廷圭之墨澄心笺。
是时歙州置砚务,饩廪月给唐国钱。龙尾山头斸苍骨,罗纹坑底淘清泉。
尚方岁取有程课,箕裘世业弥精专。溪流渐湮山脉断,沧桑变后岁月迁。
摩挲此砚三叹息,无端枨触增流连。一代繁华说江左,万古灵秀钟山川。
李少微名漫题记,谢景山瓦曾周旋。
