烈祖

嗟嗟烈祖！有秩斯祜。
申锡无疆，及尔斯所。
既载清酤，赉我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假无言，时靡有争。
绥我眉寿，黄耇无疆。
约軧错衡，八鸾鸧鸧。
以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。

译文

注释

　　全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。

　　此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。

　　此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

　　《史记·宋世家》曰：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。”由此可见，《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作，故有《商颂·烈祖》。

贞观盛德后，馀庆未渠央。旧闻闽海家，欲纵燕山芳。

教子嗣先训，开轩翼中堂。地偏市朝远，几净书简香。

先生陈太丘，饭糜百忧忘。弟子俱羯胡，不闻触屏僵。

一变豪侠窟，遂成邹鲁乡。下车里门外，他年看诸郎。

坐上纡素发，诜诜立冠裳。我诗自可弦，请以侑壶觞。

远山凝黛波凝盻。苦海茫无岸。袅蹄为铸靥为螺。业风吹爱河。

坠楼人别黄金坞。曾上扬州路。他生未卜此生休。应愁不解愁。

瓜洲渡，三江路。客子将母心，汤汤水东赴。水东赴，送客江上还。

前年奉觞衣白鹭，今年奉觞衣白鹇。子阶日以崇，母心日以乐。

乐在平反多，岂论官与爵。君不见汉家京兆隽不疑，母子声名天下知。

神农尝草木，济世以仁爱。根源列郡出，品目成书载。

中云莱菔根，试验颇为大。昌谷呕时须，文园渴尝待。

食异地黄并，效与芜菁逮。岂惟齿众药，政自冠诸菜。

五州风土宜，罫布畦垄对。垦锄尽众力，封培穷百态。

翠角春雨中，黄花晚烟外。日送盘箸资，岁给瓶罂赖。

片玉出头颅，层冰起肤背。脆美掩莼葵，甘辛敌姜芥。

物生贵有用，对此一何快。储贮得沈涵，弃遗免狼狈。

但足齐人餐，何惭楚臣佩。

朝阳补衲假妆么，补了肩头又补腰。补了破时重又补，到头争似赤条条。

我昔东游紫瑶峰，手携仙人九节筇。天宁讲师好静者，邀坐绝顶看云松。

是时君从槎溪来，石室相逢心眼开。题诗忽满雪色壁，仙药昼下莲花台。

石桥流水听猿处，绝似天台赤城路。不见山中王子乔，吹笙自入浮云去。

感君萍蓬无定居，几回寄我云中书。缄藏怀袖不忍发，愁心炯炯明寒虚。

东南丧乱乘五载，昔者交游竟谁在。清江碧嶂落日外，修竹啼莺久相待。

往闻亲庭阻归舟，书来可以宽离忧。官船何日出川口，早晚相迎金凤洲。

凤洲萧条归未得，经年寄食江边宅。早春舣棹忆曾过，行踏江沙雨中别。

君从二月来南平，我复鼓枻从东征。城西王郎竹林下，怀我无限沧洲情。

如何相寻不相遇，空使愁心结烟雾。春风吹尽碧兰花，愁满西轩绿筠树。

昨者临流别远人，忽忆旧游心更亲。便当买船载歌舞，从尔烂醉江南春。

洛畴五福古难并，四福还因好德生。开秩九龄从此始，更期寿域看升平。

晓经扬子渡，画舸一帆轻。潮满金山口，云连铁瓮城。

江豚吹浪白，海日照林明。果是中泠水，滔滔分外清。

翠壁丹崖倚碧穹，一壶天地画图中。青鸾有路三山远，玉洞无尘万虑空。

虚室尚留丹灶冷，灵泉直与海波通。客游到此应忘返，始觉仙凡迥不同。

贤哉郑圃客，去为五浆惊。解榻栖云表，开窗纳水声。

忽逢京国旧，相对夜灯明。叹息胡证老，犹思摘铁檠。

他乡忽相遇，正值早春天。歧路别千里，交情话十年。

长安花满地，蜀国树含烟。去去行踪远，离怀一黯然。