养蔬四首为汉府教授王先生作 其三

云生花里径,雨泛竹边渠。积水收菰米,编篱护土酥。

堪嗟漆园马,谁忆季鹰鲈。王业豳风旧,殷勤叙断壶。

王褒
王褒(前90年—前51年),蜀资中(今四川省资阳市雁江区昆仑乡墨池坝)人。西汉时期著名的辞赋家,与扬雄并称“渊云”。王褒一生留下《洞箫赋》等辞赋16篇、《桐柏真人王君外传》 1卷,明末收集有《王谏议集》11篇。
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玄冥留雪付勾芒,桃李虽忧麦未伤。
膏泽较迟三十日,问天此意亦茫茫。
秋夜乘槎,客星容到天孙渚。眼波微注。将谓牵牛渡。
见了还非,重理霓裳舞。都无误。几年一遇。莫讶周郎顾。
人物如君屹鼎湖,高山仰止我仪图。
讲篇损益开新式,略纪删修有定模。
目断交情损恨阔,心涵古道岩相符。
去年不客东湖上,几失人间大丈夫。
去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。
煌煌帝王都,列第喧丝竹。
林园竞选胜,四匝湖山曲。
谁知南屏下,老叟甘幽独。
忆从古栝来,红颊鬓鬒绿。
王侯争倒屣,交友为属目。
引觞百壶倒,授简千颖秃。
功名良误人,日月如转毂。
侵寻四十年,一往不可复。
浮云玩身世,投老寄僧屋。
坚忍苟求,趺坐淡无欲。
人生固幻梦,要须有归宿。
买山岂不念,探囊一捧腹。
旧交上连璧,情未忘伐木。
苏台香正凝,宝婺驾已夙。
谈笑百金挥,拮据三间足。
何妨山水窟,就讯高燥卜。
行矣不可迟,片帆浪花蹙。
归来督工师,涓选亟营筑。
开轩纳云水,绕槛艺松菊。
身间心自平,长把黄庭读。
三年江上守孤城,日日思归去未能。
虽愧憩棠无惠政,却欣伐木有良朋。
花开后圃春同醉,月满高楼夜共灯。
别后有须俱自爱,从今拭目看飞腾。
空中世界纷河沙,不知底处为天涯。
乾坤百忆在指掌,触处与子同一家。
云何犹作百来想,千里一跌毫釐差。
坐令契阔费星纪,岭云欲寄山川遐。
拨眉相对此何日,丈室净扫余天花。
诗毫辨舌久投阁,万窍寂历风无哗。
为君游戏出三昧,妙处那复相聱牙。
往将妙响应空谷,一任飞锡凌苍霞。
秋末结层阴,风雨连岁暮。
寒空暗霏微,旷野流云雾。
居人蔽蓬茅,行子悲道路。
纷纷天地间,剧易随所务。
独有掩关人,存真唯内顾。

汉庭辞却大夫官,七里滩头一钓竿。千古富春岩畔月,清光常映客星寒。

丹崖赤壁石岩岩,明月梅花结此龛。诸葛庐中龙待雨,渊明门外柳堆岚。

清溪炼法还堪伍,白酒传杯已过三。多少谢情吟不尽,松梢千丈耸山南。

八月九月天雨霜,北风吹沙边草黄。骍弓白羽黄金镝,虎皮蒙鞍悬两狼。

契丹小儿头半秃,生来湩饮常食肉。弯弓射猎不遗镞,阿㕙但遣韩卢逐。

解鞍野食仍割鲜,止息还依沙草边。同唱胡歌作胡语,醉来却枕穹庐眠。

嗟哉尔㕙良独苦,致身三月如何补。纵然用作管城君,秦人少恩弃如土。

纷纷青果荔枝乡,八月寒风九月霜。莫怪渔樵轻弃掷,未知回味齿牙香。

但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。

木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。

草脚青苏,柳眉绿染,南枝香梦犹浅。欲结乡愁,未逢驿使,时序早过春半。

一缕吟魂涩,又却被、东风吹远。只凭前岭斜阳,额黄传出无限。

遥忆铜坑西崦,问几树苔封,几重云掩。独鹤宵鸣,翠禽孤语,似诉山空清怨。

待扫枝头雪,蓦化作、绿波香暖。唤起银蟾,林边一笛声晚。

文字眇烟云,过眼徒浩浩。
所有未见书,惜哉吾已老。
子云客长安,陈迹如一扫。
同叔向来人,我生苦不早。
亦闻青城山,斯翁为有道。
瞿塘不可上,秋梦长颠倒。
白日来西昆,一见自应好。
纵谈百代前,至竟非苦槁。
多为开口笑,明月生怀抱。
黄鹤有高楼,恍如事幽讨。
揽辔逢道州,听书下下考。
周南勿留滞,掇拾供史藁。
分手重酸辛,璠玙众所宝。
十日不得面,何为太草草。

当年图上看中原,欲渡长淮梦断魂。今日绝淮载诗去,轻舟已自入桃源。

范甑欲尘贫亦甚,陶腰未折计何如。
小窗独对萧萧雨,临得唐人乞米书。

山藤六十轻分付,肋下三拳已太迟。堪笑不能知痛痒,上堂犹道拂蒿枝。

一片青烟一片红,炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏,谁道西方有祝融。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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