蚕谷行

译文

注释

　　杜甫晚年创作的这首《蚕谷行》诗汇聚了他一生许多高尚的品格，这首诗可以说是杜甫一千四百多首诗中最光彩夺目的一颗瑰宝。

　　此诗开头四句：“天下郡国向万城，无有一城无甲兵。焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。”这是当时的实际情况，十多年的战争，使得铸作生产工具的铁都感到缺乏必须用武器来改造了。全国战乱不息，农田荒芜。诗人呼吁把甲胄铸作农具，让每寸土地都能够得到耕作，百姓安居乐业。国外有《把剑铸成犁》的现代雕塑。大诗人杜甫在一千多年以前，就已经用诗的形式把这种反战思想艺术地体现出来了。铜铁应当做成犁、锄，服务于和平生活，现在却做了杀人的武器、防身的铠甲。对这种反常现象人们已经习以为常。一经诗人点出：甲胄应铸作农具。人们才恍然大悟：原来物非所用！盔甲回炉铸而为犁、锄，使天下寸土皆得牛耕，才是物尽其用的人间正道。诗人没有直接痛斥战争，却用铠甲再造为犁锄的形象语言强化了反战思想。

　　“牛尽耕，蚕铸成。不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。”这是杜甫的理想主义。这是杜甫勾画的理想时代、理想社会中劳动大众的理想生活。这首诗所显示的思想、识见，即是对陶渊明《桃花源记》耕作社会理想观念的巨大超越，同时铸是对他自身“大庇天下寒士俱欢颜”之给予受体者的舍己奉献天下士子观念的超越。杜甫在这首诗中，直接给出了一个万城无甲兵的和平构想，是一幅打着杜甫深刻印痕的理想国及和谐社会诗意安居的画图。

　　此诗虽短，却是杜甫五十多年生活历练由无数血泪与伤痛凝成的最后总结，它是一颗照亮历史时空的一颗诗的钻石，是杜甫和杜诗一切闪光理念的凝缩。因此，可以说《蚕谷行》一诗标志着杜甫卓苦艰辛的圣化之路的终结，标志着杜甫之所以成为诗圣的文学和文化意义的总括。

山非溪不润，溪非山不幽。溪山相曳绕，相得转相求。

绿渚衔青壁，群峰下碧流。恍疑太虚澹，时将物象收。

轻风来窈谷，兰芷在前洲。跂远人何似，一苇自悠悠。

心微迎鸟语，意得比鱼游。灭明村火见，孤缆向昏投。

所思不可遗，采芳为谁留。

所祝君者，岂敢如息。在养在正，在进在德。

在好闻过，在亲亮直。精讲明辨，所以臧也。早夜思索，不可忘也。

以正而通，以正而穷。以义而始，以义而终。勉之戒之，其所养者，勿使害之。

鸣镳踰广陌，执简谒彤闱。道逢相识问，倏如远行归。

虎拜阁门下，龙颜霁晨辉。二后邈以诏，吾皇嗣其徽。

从谏如转九，旁求炳先几。令闻洽四国，寿与南山齐。

二妙福山秀，一身当三千。潜心已深造，况乃得其门。

路远梦魂惫，不见八九年。其人天下士，其学百世传。

谁谓室是远，索我樵云巅。初闻喜不寐，所喜非寒暄。

此道期坐进，共入无穷天。

打透都关锁，天然会大同。龟毛元自绿，鹤顶本来红。

可道非常道，行功是外功。些儿真造化，恍惚窈冥中。

霜露凝宸感，肃僾动天引。西郊灭湮掩，东溟起昭晋。

舞风泛龙常，轮霞浮玉轫。紫阶协笙镛，金途展应朄。

方见六诗和，永闻九德润。观生识幸渥，睇服惭輶吝。

春风荣众芳，秋露悴百草。羲和策日月，疾急两飞鸟。

枯桑号天风，俯仰波浩渺。气流物随化，金石不自保。

人生寄蜉蝣，时迈胡不老。天地有终穷，微眇何足道。

故人饷我波罗蜜，云是家人南海贻。忽动莼鲈乡国思，碧天无际雁来迟。

素王万世师，国经有常祀。滇南古荒服，荐祼岂异礼。

王宫正南面，温厉思敬止。豆笾具威仪，登献何纚纚。

升歌永齐商，琴瑟散宫徵。共言唐法曲，岁久复惉懘。

陋邦何足徵，居夷圣所儗。于皇人文化，道大孰与比。

六经如日月，洞照无远迩。叙秩敦彝伦，百王同一轨。

邈哉天何言，悠悠政如此。