蚕谷行

译文

注释

　　杜甫晚年创作的这首《蚕谷行》诗汇聚了他一生许多高尚的品格，这首诗可以说是杜甫一千四百多首诗中最光彩夺目的一颗瑰宝。

　　此诗开头四句：“天下郡国向万城，无有一城无甲兵。焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。”这是当时的实际情况，十多年的战争，使得铸作生产工具的铁都感到缺乏必须用武器来改造了。全国战乱不息，农田荒芜。诗人呼吁把甲胄铸作农具，让每寸土地都能够得到耕作，百姓安居乐业。国外有《把剑铸成犁》的现代雕塑。大诗人杜甫在一千多年以前，就已经用诗的形式把这种反战思想艺术地体现出来了。铜铁应当做成犁、锄，服务于和平生活，现在却做了杀人的武器、防身的铠甲。对这种反常现象人们已经习以为常。一经诗人点出：甲胄应铸作农具。人们才恍然大悟：原来物非所用！盔甲回炉铸而为犁、锄，使天下寸土皆得牛耕，才是物尽其用的人间正道。诗人没有直接痛斥战争，却用铠甲再造为犁锄的形象语言强化了反战思想。

　　“牛尽耕，蚕铸成。不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。”这是杜甫的理想主义。这是杜甫勾画的理想时代、理想社会中劳动大众的理想生活。这首诗所显示的思想、识见，即是对陶渊明《桃花源记》耕作社会理想观念的巨大超越，同时铸是对他自身“大庇天下寒士俱欢颜”之给予受体者的舍己奉献天下士子观念的超越。杜甫在这首诗中，直接给出了一个万城无甲兵的和平构想，是一幅打着杜甫深刻印痕的理想国及和谐社会诗意安居的画图。

　　此诗虽短，却是杜甫五十多年生活历练由无数血泪与伤痛凝成的最后总结，它是一颗照亮历史时空的一颗诗的钻石，是杜甫和杜诗一切闪光理念的凝缩。因此，可以说《蚕谷行》一诗标志着杜甫卓苦艰辛的圣化之路的终结，标志着杜甫之所以成为诗圣的文学和文化意义的总括。

玩溪遂穷源，东峰屡向背。朝日上我衣，春泉净可爱。

不知泉落处，潺潺竹篱内。喧闻两叠泻，静见一潭汇。

松风飏纤碧，花影蓄深黛。名言犹有相，幻照乃无悔。

悠悠巢居心，颇欲终年对。

凉月照青萝，山亭坐深夕。放歌聊一杯，待我同怀客。

腰间宝剑七星开，何限中朝赠策来。君上高峣还北望，白榆秋色满燕台。

粉署郎官诏许归，都门祖席倍增辉。九天光逐回鸾动，三峡云随画鹢飞。

慈竹满庭浮晓色，芳花绕户送春晖。一门喜气深如海，万里江流接帝畿。

盘龙新织翠云裘，点检黄封玉匣收。防备秋来供御着，金箱捧入曝衣楼。

危亭初起俯清浔，只得当轩几醉吟。一日乡园伤骤别，四年宫阙动归心。

檐前好竹今成筱，波下修鳞旧种针。鸥识再来尤不惧，向人驯狎似家禽。

系风捕影，诚知不得。念彼奔波，意虑回惑。汉女倏忽，洛神飘扬。

空勤交甫，徒劳陈王。

云楼朝吐蜃，雪屋夜翻涛。荡薄渊人怒，凭陵海客豪。

盛时瞻北阙，往事感东曹。喜有鲈鱼鲙，朝朝出网艚。

过去春光兴已非，萧然环堵闭柴扉。蓬蒿径野辞车入，风雨天寒断鸟飞。

薄醉未成重贳酒，落花时下更沾衣。此中寂寂原忘世，莫怪京书到更稀。

竟日平干路，纡回大陆间。寒云难作雨，断阜亦名山。

荈饮清泉涩，钟倚老树间。百年余破寺，佛髻堕花鬘。

好诵庄周六月篇，及时千里尚迎贤。既归周勃安知狱，自汗萧何贱买田。

辽蓟干戈驱北塞，荆襄寇盗动南天。请缨多士王师合，定拟珠厓不弃捐。

秘书丹旐返，旅殡尚丹阳。海路三山远，江流万古长。

交情惟太史，传业冀诸郎。谁与铭泉壤，临文泪数行。