蚕谷行

译文

注释

　　杜甫晚年创作的这首《蚕谷行》诗汇聚了他一生许多高尚的品格，这首诗可以说是杜甫一千四百多首诗中最光彩夺目的一颗瑰宝。

　　此诗开头四句：“天下郡国向万城，无有一城无甲兵。焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。”这是当时的实际情况，十多年的战争，使得铸作生产工具的铁都感到缺乏必须用武器来改造了。全国战乱不息，农田荒芜。诗人呼吁把甲胄铸作农具，让每寸土地都能够得到耕作，百姓安居乐业。国外有《把剑铸成犁》的现代雕塑。大诗人杜甫在一千多年以前，就已经用诗的形式把这种反战思想艺术地体现出来了。铜铁应当做成犁、锄，服务于和平生活，现在却做了杀人的武器、防身的铠甲。对这种反常现象人们已经习以为常。一经诗人点出：甲胄应铸作农具。人们才恍然大悟：原来物非所用！盔甲回炉铸而为犁、锄，使天下寸土皆得牛耕，才是物尽其用的人间正道。诗人没有直接痛斥战争，却用铠甲再造为犁锄的形象语言强化了反战思想。

　　“牛尽耕，蚕铸成。不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。”这是杜甫的理想主义。这是杜甫勾画的理想时代、理想社会中劳动大众的理想生活。这首诗所显示的思想、识见，即是对陶渊明《桃花源记》耕作社会理想观念的巨大超越，同时铸是对他自身“大庇天下寒士俱欢颜”之给予受体者的舍己奉献天下士子观念的超越。杜甫在这首诗中，直接给出了一个万城无甲兵的和平构想，是一幅打着杜甫深刻印痕的理想国及和谐社会诗意安居的画图。

　　此诗虽短，却是杜甫五十多年生活历练由无数血泪与伤痛凝成的最后总结，它是一颗照亮历史时空的一颗诗的钻石，是杜甫和杜诗一切闪光理念的凝缩。因此，可以说《蚕谷行》一诗标志着杜甫卓苦艰辛的圣化之路的终结，标志着杜甫之所以成为诗圣的文学和文化意义的总括。

峰峦如蜀剑关分，万仞千门不可亲。惟有诸仙功行满，云屏从此去朝真。

花落小楼寒，客散重门静。明月随人出画廊，曲曲栏干影。

浅醉几曾忺，薄睡匆匆醒。也似相思也似愁，人比秋风冷。

玉山偷暇访禅扉，洛社诸英昔所依。三凤同时翔仞去，二龙相继得标归。

砚池终岁贪残墨，讲树经秋长旧围。更待碧纱笼美句，始惊韦布有光辉。

有欢非世同，有泪当自咽。我生眷师友，半世芳馨绝。

菲菲九渊底，峨峨千仞雪。波流世人海，吊影弥孤孑。

繁冤枕遗书，魂梦向谁说。悱恻散原翁，湘累通一脉。

夜过拾丛残，同命在芳洁。归眠月皎皎，窈窕哀辗侧。

孤奏起骚魂，使我寒灰热。哀哉廿年事，龙战水火烈。

熙宁荐士初，程颢泪已滴。珍瘁帝何心，世流杂喧吸。

消息理则微，遂至三纲裂。声放还复吞，忧端不可掇。

一日应知百岁情，睡前茶味不胜清。心寒未灭馀灯影，愁断仍回挟雨声。

江汉零丁终不死，文山忠孝太劳生。才非往哲时加蹇，惝惘蹉跎只自惊。

雁荡天台且未堪，春潮能许挂江帆。空山十丈丹厓里，一个痴人一草庵。

王宏犯阙虽愚戆，舍命临危亦丈夫。犹胜须眉为妇女，更怜冠剑学儿徒。

丰干禅师降猛虎，布袋和尚愚小儿。老夫见画未亲见，唯喜寒山拾得诗。

李某崆峒人，生长西北蕃。赤鬓如猬毛，仅能为汉言。

筋力勇自负，马上带两鞬。作贼十数年，身有百刃痕。

泳河不用舟，羊革随轻轩。危厄辄自脱，天幸尚得存。

过壮忽自悔，翻然归汉恩。徙家汾水阳，百口蒙轻温。

拜官随立功，俄列上閤门。封侯未可量，专城谁复论。

已见狄将军，堂堂枢府尊。由来功名际，雕鹗胜皇鹓。

富贵百恶除，讵问钳黥髡。岂与诗书士，履绳不敢奔。

终身蹈薄冰，众口犹喧喧。

一日清閒两日仙，人生何为名利牵！愚公移山智者笑，夸父追日时易迁！

我今行年已七十，得过且过皆由天。坡公大笑应许我，此是一百四十年。

岱麓经过忆昔年，跻攀今日秉心虔。生成功继乾坤后，典礼尊居岳渎先。

鸟道已经离世界，石门犹是倚云天。杜陵诗句裁零锦，大笔摩崖处处镌。

险句临岩得，禅心遇水闲。只凭一纸诏，踏遍万重山。

林屋朝乘屣，松篁夜扣关。定从委宛去，载取异书还。

七十鬓双蓬。已分衰翁。烦君休誉面如童。只此正为吾老验，物理曾穷。

天地一微躬。草木还同。桃花初也笑春风。及到离披将谢日，颜色逾红。

烟树夜迢迢，秋凉白马骄。繁星下河内，斜月见中条。

世事悲摇落，羁心久寂寥。侍中祠宇在，风烈感前朝。

地震民讹桐不华，处堂燕雀自喧哗。无端半夜风尘起，几处平明旌旆遮。

牧竖横篙穿赤甲，将军战血漫黄沙。传闻最是游公壮，登岸漂然不顾家。