真定舞

虏乐悉变中华，惟真定有京师旧乐工，尚舞高平曲破。

紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。

老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六幺。

译文

注释

　　该诗的第一、二句诗人以写实的手法描写了一位两鬓斑白的“京师旧乐工”，第三、四句诗人歌颂了老乐工不忘故国礼乐的深情。这首诗既具有缘事而发的现实性，又蕴含着作者御敌复国的心愿，思想内容深刻感人。诗人在诗中连用古代乐舞术语，表达了他的“复古之心”。

　　这首诗既具有缘事而发的现实性，又蕴含着作者御敌复国的心愿。虽然此诗的题注直接与乐舞有关，但诗本身却不是引导人们去观赏什么轻歌曼舞，而是启迪人们去进行历史的回顾。所以演员出场前毋庸描写“整顿衣裳起敛容”（白居易《琵琶行》）的过程，上场后观众看到和听到的也不是婆娑舞姿和婉啭歌喉，而是“紫袖当棚雪鬓凋”，原来台上是一位毛发脱落两鬓雪白的老者。题注告诉读者，“真定舞”者系“京师旧乐工”。不言而喻，京师的乐工之所以从中原来到朔方，是靖康二年（1127年）金兵攻破汴京，掠走徽钦二帝连同宗室、后妃、教坊乐工，技艺工匠等人众。无疑此诗中的“紫袖”也是“靖康之变”的受难者。从靖康二年（1127年）到范成大使金的乾道六年（1170年），已整整四十三年。当年即使是“破瓜年纪小腰身“（宋谢幼槃词）的名优达伎，至今也差不多是年近六旬的老人了。所以“雪鬓凋”即是诗笔，也是写实，很耐人寻味，感慨良深。

　　这里以“紫袖”代表“真定舞”者。因为中国许多诗赋中，仙女被通“紫妃”，这里以“行头”代替舞者，意为四十多年前天仙般的舞伎，如今已经鹤发凋零了。

　　“曾”这个副词，在这首诗中不仅表示时间，主要是使第一、第二句的意脉紧密相连，两者的主体都是“紫袖”，别看眼前台上的这位舞者鬓白发凋，当年也是上过大场面的，曾伴随着广乐和云韶翩翩起舞。广乐和云韶原是神仙和天子的音乐，如今由“虏乐”取而代之，这就意味着民族的灾难和王朝的更迭，这是作者难以忘怀和不堪忍受的国耻。此次使金就是要为民族和朝廷争一口气。所以作者的醉翁之意不在舞裙歌扇，而是无时无刻不在虑及国家的兴亡。此诗中对广乐和云韶的津津乐道，其原因正在于此。

　　这首绝句中最难理解的是第三句“老来未忍耆婆舞”。有一种注解说“耆婆”亦作“岐婆”，“耆婆舞”就是“胡妇”、“番婆”的“胡”舞。但根据《礼·曲礼上》和《国语·吴语》的有关记载和注释，“耆婆”就是六十岁的老婆婆，没有“胡妇”的意思，即使外来意，称其为名医，也不含贬意。上述耆婆即岐婆的解释，或许是因为耆、岐同音的缘故。联系第一句的“雪鬓凋”，追溯一下舞者的经历，再细审当句中的“未忍”二字，这样联想起杜甫《忆昔二首》其二中“宫中圣人奏云门……伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说”的诗句。杜甫诗中既有“云门”又有“耆旧”的用语。范成大写《真定舞》一诗时，不一定想到杜甫的这首诗，但两首诗的题旨却不无相通之处，用古人的话说： “此痛乱离而思兴复也……道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。乱后景象，真有不忍言者。”（仇兆鳌《杜诗详注》卷十三）在古人看来，法度及正声乐舞的存亡，关乎社稷的兴废。安史之乱后，唐朝社会豺狼当道，宫中不奏云门。为此杜甫以中兴事业望诸代宗。范成大的心情与杜甫相类似，在他使北途中，从临安至幽燕，亲眼看到“虏乐悉变中华”，这与“隆兴议和”后宋孝宗对金人处处退让、完全失去了恢复中原的锐气有关联。像杜甫期望唐代宗中兴一样，南宋朝野的抗金派人士多么希望孝宗皇帝起用抗战派收复河山、中华大地处处重奏“高平曲破”。这些话范成大自然不敢公开说出，只得象杜甫一样借盛世乐舞，寄托其婉讽之意。这是从作者方面来说。从舞者方面来说，一个年届六十的老人，本已不忍耆婆之舞，但是紧接下去第四句“黄钟”大吕的洪声促拍，恰合当年的“云门”之舞，即使老境已至、鬓发凋零，依然“尚舞高平曲破”。作者所激赏的正是“京师旧乐工”的这种不忘故国礼乐的深情。

　　如上所述，此诗的思想内容是相当深刻感人的，范成大在诗中罗列古代乐舞术语，借以表达他的“复古之心”。

　　范成大于乾道六年（公元1170年）闰五月，出使金朝，沿途写了七十二篇七言绝句和一卷日记《揽辔录》，这首诗是其中之一。使金途中，范成大亲眼看到民俗、服饰几乎全被异族同化，乐舞方面更是“虏乐悉变中华”，唯独真定府的“京师旧乐工”尚在歌舞宋国的“高平曲破”。宋朝从汴京至临安，凡宫廷大宴，经常演奏大曲的“曲破”。这一乐舞名曲，是洞晓音律的宋太宗赵炅亲自翻新创制的。就在范成大使金前后，南宋的一些教坊大使和乐工还常向宫廷进奉“曲破”。在范成大看来“高平曲破”无疑是代表大宋朝的礼仪乐舞，他感愤故土沦丧，遂作此诗。

白发萧然林下风，寿筵芳事几家同。星朝婺女极当北，水绕秣陵江正东。

梅笼出林朝雨熟，鱼船入市晚潮通。凤雏不假青鸾使，自领天书出禁中。

玉井空传太华峰，何如方沼看新红。浇培更有如船藕，渣滓都归浑化中。

过江以北不见山，今朝苍翠落潺湲。平生自是烟霞客，出宰况居山水间。

芳草可怜自欲暮，白云应恨鸟知还。推篷把酒风尘道，愧尔相看亦放颜。

含泪题诗不敢悲，春风应见雁参差。山河异昔休轻问，梦里曾经汝自知。

簿书笋束苦相缠，乘兴登台意豁然。烟霭光中三面水，晴云影里四垂天。

瀰茫境界凭栏外，浩荡沧溟落照前。极目波涛渺无际，笑他精卫若何填。

柏叶开新会，辛盘取次陈。今年春事早，杯酒日相亲。

冉冉如流岁，萧萧见在身。忍虚分岁约，同是失年人。

樊英抗高节，万乘不能屈。设坛为见之，岂若壶山逸。

光禄位已崇，匡时竟无术。遂兴张楷讥，尚待黄琼出。

一击秦车水逆流，当年锐志复韩雠。偶因天地风云合，扶立炎刘四百秋。

关外山川阔，城隅尘雾浮。白云凝绝岭，沧波间断洲。

四面观长薄，千里眺平丘。河津无桂树，樽酒自淹留。

严宗正典，崇享肇禋。九章既禋，三清既陈。昭恭皇祖，承假徽神。

贞佑伊协，卿蔼是邻。

美人如花隔秋水，翠发新蟠凤凰尾。年年花底醉秦宫，不是盈盈花上鬼。

舞衫血色迎风挥，南风北风吹折枝。谁怜荡子妇，含矉坐荆扉。

夜夜望明月，睡时山月低。男儿未富贵，徒劳歌扊扅。

君心叩月不自见，愿照若兰锦中诗。妾身如蚕不食叶，自然吐出五色丝。

字字结同心，无人为持去。夜梦化为娥，寻君不识处。

随云飞遍十二峰，梦回日出沧江东。中使传书呼塞鸿，少年仙客成老翁。

请君归，劝君酒。酒如泉，杓如斗，庭中桂树青鸾小。

魏侯照乘珠，卞氏连城玉。此物岂易得，君家贮满屋。

平生积德深，天锡以多福。熊罴入梦频，不待封人祝。

长者已雄伟，幼者更清淑。指日看骞腾，谁为犀角秃。

愿君剩买书，学语便教读。斯文久不振，六经要再续。

人生宇宙间，百岁一瞬速。美恶暂时休，何者为荣辱。

且引昔宁馨，绕院种松菊。陶潜归去来，有子万事足。

年来花样又翻新，活态生香会写真。粉本尚嫌无色泽，丹铅毕竟费精神。

几疑杏苑曾栖燕，不是桃源莫避秦。任尔秾华逞妖冶，枝头先占一枝春。

此君原是主人翁，夙夜惺惺俨在中。只为杜门能谢客，一间虚室自玲珑。

岁寒节操，水月精神。随所住处，无过任真。咦，今古江山今古意，一番雨过一番新。

槿篱围裹三间屋，棘堑周遭数亩山。雨后课儿耕种了，茅檐晴曝一冬闲。