汉寿城春望

译文

注释

　　此诗虽题为春望，但所望却是满目荒凉衰败景象，这样的景色正寄托着诗人遭贬谪后的身世凄凉之感，乃是以景写情之篇。

　　这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。

　　“汉寿城边野草春”点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。

　　“田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。”句虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。

　　“华表半空牧霹雳，碑文才见满埃尘。”句清楚地告诉人们汉寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已牧被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨。昔日繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉，完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。

　　“不知何日东瀛变，此地还成要路津”则谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。

坐起愁如织，空斋但寂寥。不关风雨妒，春色为谁凋。

泰定中含一黍灵，千江明月万枝灯。自谈禅处无人会，安用山僧缠葛藤。

装怀成倥偬，从事愧风流。且榷征门利，甘同倚市羞。

摇心随使旆，极目望仙舟。青玉灵坛远，终朝接上游。

诗隐东湖看白云，青莲翠竹自为群。一从亡友哀歌断，樽酒何人与论文。

一拜严亲二载馀，晨昏定省竟疏违。黄金殿上晴云动，白玉堂前晓日晖。

一片丹心留上国，几回归梦绕庭闱。朝回讨论丝纶阁，独坐黄昏对紫薇。

平生学道著功深，世事萦人负此心。赖有关西门下士，洛川流派得重寻。

草绿蘋香縠水纹，秋山寂寂冷斜曛。庭前双桂窗留影，时宿寒鸦与断云。

家在岷峨饱荔枝，十年游宦但神驰。侧生流咏今千载，入贡称珍彼一时。

定自不将凡果比，如何偏与瘴烟宜。白头莫作江南客，辜负山中故友期。

流水行云各有因，乾坤容我老閒身。移花买石堪晨夕，送往迎来自主宾。

远近杖头三事衲，东南鼎足数家春。同参欲挽知难住，相劝还山作懒人。

白玉雕钗燕，黄金凿步莲。箫吹凤台女，花献蕊宫仙。

香雾团银烛，歌云扑锦筵。请将供奉曲，同贺太平年。

书剑上青霄，乡关雨雪遥。年华侵水竹，客思堕山苗。

会想商岩绮，将从郑里桥。文词诚小伎，祗比俗情饶。

砥柱堂堂阅溃川，谏书一纸力回天。两朝眷倚传龟玉，五郡欢谣被管弦。

茇舍棠阴馀旧绿，夜台松月耿孤圆。行人漫洒碑前泪，谁识颜公是地仙。

沧州深隐未言归，三载桐江解印迟。官职清华非不达，性灵疏拙欲何为。

闲移夫子青山庙，拟立严陵钓渚碑。兼喜溪云每相狎，时来窗户伴吟诗。