译文与注释
译文
皑皑的白雪静静地落积在高台之上，风吹过后，雪花在殿前空中飘动飞舞。
然而洁白的雪啊，在春天的阳光下也无处躲避。
春天本是桃李争研斗艳之时，哪有冰清玉洁的白雪容身之处呢？
注释
龙山，即逴龙山，因地处极北，天气严寒。鲍照有“胡风吹朔雪，千里度龙山”之句。后遂用为咏雪之典。
君：国君。
瑶台：指巍峨而洁白的宫殿。美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。
兹：这个。
晨：清晨。
赏析
该诗以北国皎洁的冬雪自喻。全诗八句，四句为一节，而一节中的每两句各表达一个完整的意思。从结构看，简括而谨严，没有枝蔓，没有铺排，十分凝炼。诗意也极醒豁，一望可知，毫无隐曲；然而层次井然，转折分明。虽属摹仿前人，在鲍照诗集中却是精心刻意之作。
开头两句写远在北方的雪被胡地寒风吹越龙山（即逴龙山，古代传说中北方的一座冰山），落到帝都所在。三四两句写雪的形象美观动人，“集君瑶台上”写静止的雪，“飞舞两楹前”写动荡的雪，笔意虽平淡朴实，却把雪的丰姿写得十分具体。“君”即国君，“瑶台”字面用屈原《离骚》“望瑶台之偃蹇兮”，指巍峨而洁白的宫殿。试想，皑皑的白雪静静地落积在高台之上，自然很壮观。《文选》李善注引郑玄《礼记》注云:“两楹之间，人君听治正坐之处。”可见“两楹前”即皇帝的正殿之前。雪花在殿前空中飘动飞舞，景象也很美。这两句虽说是景语，实涵“比”的成分。说详下。
夫用雪自喻，较易理解。其洁白晶莹，正象征人品的高尚纯洁。北国多雪，本属自然现象；但作者为什么要写它从阴寒幽僻的朔漠吹到帝王的殿堂之上呢？这就隐寓着作者本人的身世之感。鲍照出身于微贱的寒门，想在朝廷上占一席之地是很不容易的；正如雪虽皎洁却来自遥远的荒漠，不可能轻易进入帝王所居之地。所以作者于此诗的第三、四句，特意把下雪的场面安排在以帝王宫殿为背景的地方，这实际上寄托了鲍照希望跻身朝廷、与豪门权贵分享政权的理想，当然其中也不无追名逐势往上爬的庸俗成分。但读者从诗人以雪自喻这一点来体会，至少会感到鲍照虽“心存魏阙”，却还没有低声下气到对权贵豪门摧眉折腰的地步。
然而这第一节只是表达了作者的主观愿望。下面四句突然一个转折，跌入了另一境界。即春日一旦来临，在艳阳天气里，只允许桃李争妍斗胜；而这时的雪，纵使高洁得一无尘滓，也没有容身之地了。此诗好就好在:“艳阳天”和“桃李妍”，原是春意盎然的景象，在一般人心目中，它应该属于值得肯定的良辰美景的范畴；然而作者却把它当作高洁无滓的白雪的对立面。于是这明媚春光。桃李缤纷的场景一下子便成为名利场中趋炎附势的象征，使读者在强烈的对比下竟对绚丽妍美的“艳阳天”产生了庸俗尘下之感。这就是诗人不同凡响的大手笔了。正由于这样的写法，才更加显出豪门权贵的炙手可热，也自然体会到寒士阶层命运的可悲和身世的凄凉。
从这首诗可以看出，鲍照之学刘桢，乃是形神兼备地学，学得有血肉、有筋骨。诗中所体现的抒情主人公形象仍是刘宋时代的鲍照而非建安时代的刘桢。这种摹仿与学习，实际上是由继承而求得发展，而不是照葫芦画瓢的每况愈下。悟彻此理，始可与言诗也已。
白雪满湖村，夜深仍出门。湖边千树林，一一玉龙蹲。
恻恻复恻恻，四座长叹息。劝君绿酒放我歌，汉室方隆似磐石。
汉初定鼎河陇头，长安宫阙似云浮。烟花甸服三千里，锦绣山河百二州。
赤帝之子为汉祖，四叶神孙称帝武。泰山梁甫盛礼仪，宝鼎芝房传乐府。
欲麾羽骑靖宛胡，先遣楼船出齐鲁。此时佳气何郁哉，复道层楼对凤台。
承露东连三殿矗，相风南向九关开。九关鸡鸣天欲白，咸阳春满千人宅。
使者横行半凿空，书生上奏皆驰画。北伐齐分五道军，西来尽召诸侯客。
待诏时登金马门，酣歌晚聚铜驼陌。卖珠小子宴北宫，牧豕孤儿揖东阁。
柏梁台中盛赋诗，玉堂殿下承恩泽。承恩更有过侯王，赐第开门近建章。
校猎常驰射熊馆，遨游多入斗鸡场。庭中列侍羽林士，门下传呼谒者郎。
羽林谒者通朝籍，剑客庖人沾玉食。叱咤吹嘘有鬼神，弹冠结授生颜色。
吁嗟汉室盛衣冠，寂寞何人独考槃。岂无旅邸空书牍，尚有公车未拜官。
慷慨为君歌一曲，出门何处望长安。
我今病落无多恨，况复终同短发埋。
青城叹靡尽，赤子惨莫舒。变属经年后，感深弥似初。
当时遭祸乱，今日见丘墟。老稚鲜存活，门庭概破除。
孑遗无日过，所在餐风居。待妇何从馈，盼儿倚孰闾。
行来百步内，坐少三未储。痛定重思及，愁深谁与抒。
出汤早蹈火，后篦愈前梳。流血满天地，积戈遍车书。
巢林徒有燕，穴地已无鱼。丧亡今若此，诛敛竟何如。
蟋蟀吟前除，鹍鸡鸣夕阳。闻君采芙蓉，辛苦涉秋江。
秋江不可际，沐浴休此堂。俯视白日速，仰见浮云苍。
清机理瑶咏，尊酒聊慨慷。感兹千古情，前期渺茫茫。
