学刘公干体五首·其三

胡风吹朔雪，千里度龙山。
集君瑶台上，飞舞两楹前。
兹晨自为美，当避艳阳天。
艳阳桃李节，皎洁不成妍。

译文

注释

　　该诗以北国皎洁的冬雪自喻。全诗八句，四句为一节，而一节中的每两句各表达一个完整的意思。从结构看，简括而谨严，没有枝蔓，没有铺排，十分凝炼。诗意也极醒豁，一望可知，毫无隐曲；然而层次井然，转折分明。虽属摹仿前人，在鲍照诗集中却是精心刻意之作。

　　开头两句写远在北方的雪被胡地寒风吹越龙山（即逴龙山，古代传说中北方的一座冰山），落到帝都所在。三四两句写雪的形象美观动人，“集君瑶台上”写静止的雪，“飞舞两楹前”写动荡的雪，笔意虽平淡朴实，却把雪的丰姿写得十分具体。“君”即国君，“瑶台”字面用屈原《离骚》“望瑶台之偃蹇兮”，指巍峨而洁白的宫殿。试想，皑皑的白雪静静地落积在高台之上，自然很壮观。《文选》李善注引郑玄《礼记》注云:“两楹之间，人君听治正坐之处。”可见“两楹前”即皇帝的正殿之前。雪花在殿前空中飘动飞舞，景象也很美。这两句虽说是景语，实涵“比”的成分。说详下。

　　夫用雪自喻，较易理解。其洁白晶莹，正象征人品的高尚纯洁。北国多雪，本属自然现象；但作者为什么要写它从阴寒幽僻的朔漠吹到帝王的殿堂之上呢？这就隐寓着作者本人的身世之感。鲍照出身于微贱的寒门，想在朝廷上占一席之地是很不容易的；正如雪虽皎洁却来自遥远的荒漠，不可能轻易进入帝王所居之地。所以作者于此诗的第三、四句，特意把下雪的场面安排在以帝王宫殿为背景的地方，这实际上寄托了鲍照希望跻身朝廷、与豪门权贵分享政权的理想，当然其中也不无追名逐势往上爬的庸俗成分。但读者从诗人以雪自喻这一点来体会，至少会感到鲍照虽“心存魏阙”，却还没有低声下气到对权贵豪门摧眉折腰的地步。

　　然而这第一节只是表达了作者的主观愿望。下面四句突然一个转折，跌入了另一境界。即春日一旦来临，在艳阳天气里，只允许桃李争妍斗胜；而这时的雪，纵使高洁得一无尘滓，也没有容身之地了。此诗好就好在:“艳阳天”和“桃李妍”，原是春意盎然的景象，在一般人心目中，它应该属于值得肯定的良辰美景的范畴；然而作者却把它当作高洁无滓的白雪的对立面。于是这明媚春光。桃李缤纷的场景一下子便成为名利场中趋炎附势的象征，使读者在强烈的对比下竟对绚丽妍美的“艳阳天”产生了庸俗尘下之感。这就是诗人不同凡响的大手笔了。正由于这样的写法，才更加显出豪门权贵的炙手可热，也自然体会到寒士阶层命运的可悲和身世的凄凉。

　　从这首诗可以看出，鲍照之学刘桢，乃是形神兼备地学，学得有血肉、有筋骨。诗中所体现的抒情主人公形象仍是刘宋时代的鲍照而非建安时代的刘桢。这种摹仿与学习，实际上是由继承而求得发展，而不是照葫芦画瓢的每况愈下。悟彻此理，始可与言诗也已。

老大无人伴我閒，忆梅幽意颇相关。不如移植溪堂后，免使凡夫俗手攀。

万刹飞灰海变田，是中孤塔尚岿然。此山可谓有盛福，当世宜称第一禅。

直指人心怀达摩，洗空尘虑忆坡仙。少须了却澄清志，拂袖从师学引年。

翠禽偷梦出南园，绰约冰姿傍绿尊。冰镜玉钗浮翠影，风帘银烛照妆痕。

粉香微润无人见，素质多寒藉酒温。不似海棠春睡去，西楼月落已黄昏。

故人何日是归年，又听刚风洗瘴烟。骄马北驰沙似雪，冥鸿南去水如天。

莫愁弦绝蒲萄馆，且喜歌生䆉稏田。好在岳阳楼上望，洞庭明月正婵娟。

编竹篱，密密编。朝禦鸡犬入，暮防豺虎穿。交加编联互相倚，竹密藤缠坚莫比。

春风披拂百花开，一片繁华如锦绮。君不见西家有篱编不密，夜夜惊呼防盗贼。

愿言兄弟莫相疑，明日齐心编竹篱。

奇形奋雄武，可拜不可触。虽无三品封，阅世知几国。

似逃秦王鞭，来听山鬼哭。翻思雷万春，受矢如槁木。

一日逢王造，千年与客游。云边梅岭出，坐上赣江流。

日落回飞鸟，烟深失钓舟。蝉声枯柳外，天地晚风秋。

瞿硎山上鹤长飞，瞿硎山中人未归。苍松依石坐吹笛，白云好我沾裳衣。

白云自流日将暮，花枝冥冥隔溪路。腾身直上东山头，骑鹤乘风欲飞去。

仙人久别今当还，清宵忽渡海中山。到来拍肩更相笑，万岁一朝如等闲。

刁斗击精悍，歌舞杨芬芳。空岩无事此良夜，人间欢怨争茫茫。

人间欢怨争茫茫，午夜夜时谁短长。

鸟集云停过草庵，悠悠心事向谁谈。南人北去途将半，步步回头总望南。

休去，歇去，一切万年去。寒灰枯木去，古庙里香炉去，一条白练去。

此地称繁剧，从来报最难。冲途兼水陆，终日费眠餐。

但恐惭名宦，何心博美官。嘉言殊可绎，民活一分宽。

凉飙入夜夺南薰，林壑朝来半白云。太华玉莲思摘实，小山丛桂欲流芬。

齐纨楚簟行辞御，云雁风蝉不断闻。秋兴总教诗思剧，赏音今日赖逢君。