题画马二幅 其二

素练漠漠风沙黄,画者得母东丹王。圉人牧马山阴口,曾是边头射雕手。

紫骝连钱白鼻騧,蹴沓霜蹄来汉家。岂知物变长安道,人马伤心对秋草。

迩来御里貌青龙,独数天闲飞越峰。

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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山云未成雨,敛藏方寸间。会当不崇朝,一雨膏人寰。

人言隐雾豹,依约在南山。试从管中窥,何止见一斑。

人生患无才,富贵天岂悭。二士伟人物,万里来间关。

行陈治安策,遂拜咫尺颜。岂容十里湖,长吟对烟鬟。

愿君如鸾鹄,摩霄共追攀。云出豹亦变,何止铜与纶。

举首望长途,分当落榛菅。鹏飞君方高,鸟倦我亦还。

苏公论士昔未闻,四客辈出俱同门。龙媒忽下洗凡马,野鹤一举空鸡群。

虞皇七友廊庙具,元和十子非渠伦。张公屈宋排衙官,清词丽句冰雪寒。

秦公笔下有过秦,平生目短曹刘垣。金华仙伯学杜甫,句法自许窥公藩。

晁公磊落天下士,帝遣长庚下人世。旧闻一醉百梨花,醉后狂歌满天地。

诗成只在倚马间,高谈颇似悬河翻。当时七发真少作,秦汉以来无此文。

今日晴窗有佳色,积雪为洗烟埃昏。千山排峦削寒玉,万木拥户明朝暾。

试携尘编醒病眼,隐几一笑空炉芬。是中有味知者少,此意便欲从公论。

三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
团栾未久又分襟,踽踽{缳纟换女}{缳纟换女}老不禁。
陋巷更无佳客语,残缳幸得古人心。
熙熙农夫含生意,济济官僚喜德音。
欲共功名须好汉,微阳何以胜重阴。

奸魂偃月忌吴黄,正气难摧百鍊刚。奇响后来谁接续,玉川拜疏植纲常。

翠密围窗竹,青圆贴水荷。睡多嫌昼永,醒少得风和。

数里出城郭,悠然远市嚣。寺閒风卷磬,泉激月生潮。

密竹隐茅舍,疏花带野桥。曲堤郁芳若,归路不知遥。

春愁如雪不能消,又见清明卖柳条。伤心玉照堂前月,空照钱唐夜夜潮。

白发仪刑老,清朝侍从班。理财羞聚敛,治郡已恫瘝。

卧疾留南久,招䰟竟北还。向来漳水道,泪落郭西山。

客去檐鹊噪,高斋久清立。疏雨无行人,烟崦夕炊湿。

前园蘼芜衰,东邻日夜织。同门信不至,鸿雁满江泽。

照影双飞燕,新来补旧居。芹塘泥最淤,慎莫堕琴书。

一心斋古高云多,潇洒衣冠在耆耋。许身孝义衣月悬,传家节操圭璋洁。

三槐荫郁敷广堂,裁培雨露瓜初瓞。槐生直干当清霄,槐有深根下盘结。

如旦如曾自本源,生封死谥推前烈。秋风瑟瑟吹白杨,秋草芊芊带孤碣。

鹤驭飘飖去不还,杜鹃啼尽寒江雪。

良常标名山,句曲主仙洞。茅君倚翠麓,白云满高栋。

上有岩栖士,山入与云共。芝草鸟为耘,桃红鹿衔送。

茅君老兄弟,夙昔勤远梦。子独擅为邻,幽深补其空。

风瓢悬雅乐,灵朮分仙供。息我山木阴,怀人玉箫弄。

暂时苦劳事,非必能抱瓮。洗药爱源泉,掇英比朝饔。

归静其抱一,知尚亦殊众。鹤驭来何方,寻君引余鞚。

杜鹃啼遍枝头血。伊人惆怅关山别。不信见时难。深宵灯影寒。

欲归归不得。耿耿还相忆。相忆转相怜。离愁年复年。

四皓逃秦终翼惠,伯夷避纣亦归文。
先生岂是忘君者,最有维持汉鼎勋。

停舟寻北墅,缓步绕回廊。粉羽撩秋草,酲风拾霁阳。

佛香通小阁,人影倒寒塘。坦腹思幽榭,苔花满石床。

两岸垂杨印碧痕,一湾新涨护柴门。昔畴过雨浓如画,疑是江南水竹村。

明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。
头尖肚大象蝴蜂,两翅含开腿脚穷。
此虫只好无钱鬭,当真必害主人翁。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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