杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
辇回原庙初移跸，鹭集西雝已著行。
执爵稍前疑问道，献琛不日数来王。
从官始悟熙宁意，遗我亲临见肯堂。
西风振枯柯，凉月澹光景。门前马蹄歇，室虚心独静。
焚香对六籍，耆味知隽永。怀人若在眼，酌潦何必洞。
尼父训九思，子舆明三省。康庄无他岐，车马日驰骋。
捷径善摧轮，此意当默领。
去年京国一相逢。道上行人已避骢。果然雕翮振秋风。
老我一区依葛水，劳君两度访灵峰。春波画舫又匆匆。
陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
湖光如镜，双桨凌波去。莺语正钩辀，遍长堤、落红飞絮。
归来半醉，肠断玉楼人，莲叶带，藕丝衫，斜倚阑干暮。
柔蓝几叠，湿影联残雾。暝树带钟声，浑忘却、画桥归路。
花时月夕，赢得此身闲，鹦鹉盏，凤凰槽，莫把韶光误。
谷口来寻郑子真，茅庵阒寂净无尘。品泉爱结烟霞侣，乞食能参定慧身。
潭上僧归留破钵，松头龙挂剩残鳞。碧峣溪上堪消昼，便挟圆瓢与卜邻。
