天高气肃。正月色分明，秋容新沐。桂子初收，三十六宫都足。不辞散落人间去，怕群收、自嫌凡俗。向他秋晚，唤回春意，几曾幽独。
是天上、余香剩馥。怪一树香风，十里相续。坐对收旁，但见色浮金粟。芙蓉只解添秋思，况东篱、凄凉黄菊。入时太浅，背时太远，爱寻高躅。
译文与注释
译文
天高气肃，正是月色通明、初秋月夜景象。汉代长安的离宫别馆三十六所引入天空，悬拟出天宫收储桂花已经盈满。乐意散落在人间，只是怕群花染了凡俗。绽放在这秋天的夜晚，意在唤回已去的春意，重留温暖于人间。深情眷注入人间，又何曾自甘幽独呢？
是天上的余香遗泽。只怪一股春风，香气绵延数十里。坐对花旁，只见桂花形似金粟。芙蓉花只能增添愁思，更何况那只能助人凄凉的菊花。开在深秋，难以入俗流，只爱寻找那高尚的行迹。
注释
桂枝香：词牌名，又名“疏帘淡月”，首见于王安石作。
木犀：指桂花。
吕郎中：即吕祖谦。
三十六宫：泛指帝王宫殿之多。这里借指人间。
金粟：桂花形似金粟，故名。
芙蓉：木芙蓉，八、九月间开放，因名拒霜花。
高躅（zhú）：高尚的行迹。
赏析
秋天的夜晚，天穹如洗，皓月当空。相传月中有桂树，此情此景不禁让人想到月中满树桂花的美景。开篇三句中的“天”、“月”都是为下文桂花“散落人间”作铺垫。“桂子初收，三十六宫都足”两句化用李贺《金铜仙人辞汉歌》中“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧”的诗意，月中桂花盛放，天宫已经存放不下，暗指桂花已散落人间。
散落人间的桂花是天宫之花，凡俗的群花自是无法与之相比。“不辞”两句表面写花，实则是陈亮内心感情的吐露。他自视极高，以月中桂花自喻，表示愿意为人世出力，却又唯恐“群花”自惭形秽。不直指“群花”凡俗，却说“怕群花、自嫌凡俗”，视角巧妙，立意更进一层。
“向他秋晚，唤回春意，几曾幽独！”作者对自己的高洁心志作了更进一步的描述。“我”并非故作矜持、自甘幽居，之所以不在三春时节与百花齐放，而选择在这秋天的夜晚独自吐露芬芳，其实是为了唤回几分已经逝去的春意，让世人重新感觉到一丝明媚和温暖。这几旬涵义丰富，国势不昌，词人满腔热情似火，欲在危难时刻力挽狂澜，建立一番功业的愿望展露无遗。
下片前三句承接上阌桂花“不辞散落人间”的意蕴。“怪”字用得非常巧妙，难怪“一树香风”可以“十里香续”，原来是天宫散落人间的余香。“坐对花旁，但见色浮金粟。”坐到花旁，闻其幽香，观其花色，种种秋花仿佛现于眼前。“坐对”二字神来之笔，显出无限的亲昵，仿佛人与花可以交流。
“芙蓉只解添愁思，况东篱、凄凉黄菊。”秋日，也是木芙蓉、菊花盛开的时节。可是杜甫“芙蓉小苑人边愁”的诗句却让我看到木芙蓉就满腹愁思。面对东篱菊花，想起陶渊明“采菊东篱下”的情景，词人内心只党凄凉。木芙蓉、菊花都只会让秋意更浓，怎么能“唤回春意”呢?这几句表面看是对秋花作出评价，实际上还暗含对边关烽火的忧虑和对陶渊明归隐之举的不赞同。
末尾三句又回到桂花身上。词人感叹桂花易开易落，开在深秋，颜色素净。而他心志又过于高洁，喜欢追寻先贤的足迹，再次借桂花抒怀，自慨平生。这几句正言反出，无限悲愤和幽怨喷薄而出。
词人以花寄情，用浪漫主义手法写下此词。词中旬句写花，但所咏心志却一目了然。整首词深得咏物神髓，毫不晦涩。桂花高标远致、心怀高洁，词人雅量高致、光明磊落，花中所隐之人呼之欲出。
创作背景
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。
谁共怀古意，东海一老，居易头垂白。自此英雄，功名相继，空有寂寥遗迹。圣贤电拂休笑，离合许多宾客。使君乐与人同，且对云门斜日。
寒食东风郭外烟，仙郎归去罢鸣弦。三梁素冕辞双阙，五色黄麻下九天。
读礼更吹藜杖火，诵诗曾废蓼莪篇。官閒亦爱僧閒否，应过东林续旧缘。
不知寒㬉通身血，莽御罡风把戏竿。笑骂好官皆蝶梦，英雄孺子一蜣丸。
三焦苦属安金藏，片舌难如公玉丹。大禹智穷人裸国，春风还在胫毛端。
西芹女儿茜裙衣，插花来迎官长妻。低头拜跪多礼数，言语不通如鸟啼。
洪井登龙记昔年，祇今太末又行缠。馀波所及盖多矣，一夜水高溪有船。
天寒冀北野，草黄骐骥空。风吹鸿雁断，相失云万重。
人生笃天伦，所愿出处同。一朝异南北，惆怅成飞蓬。
君不见杨家椿津义让敦，千古共称贤弟昆。又不见淮南俗夫良可鄙，尺布之谣污人耳。
尔今为弟孝友闻，眼中清白贤愚分。思兄不惮万里远，世间骨肉徒纷纷。
陈尔殽，酌尔醴，取乐何妨舣船待。到时二子即相问，予卧祇今茆屋底。
羸躯不解事耕锄，弱子灯窗笑攻苦。时时力疾上高丘，北望长淮泪如雨。
携僧缓步听溪声，课仆疏筠出翠屏。泉石膏肓吾自许，馀生应不愧山灵。
夕照下西楼。
