天高气肃。正月色分明,秋容新沐。桂子初收,三十六宫都足。不辞散落人间去,怕群收、自嫌凡俗。向他秋晚,唤回春意,几曾幽独。
是天上、余香剩馥。怪一树香风,十里相续。坐对收旁,但见色浮金粟。芙蓉只解添秋思,况东篱、凄凉黄菊。入时太浅,背时太远,爱寻高躅。
天高气肃,正是月色通明、初秋月夜景象。汉代长安的离宫别馆三十六所引入天空,悬拟出天宫收储桂花已经盈满。乐意散落在人间,只是怕群花染了凡俗。绽放在这秋天的夜晚,意在唤回已去的春意,重留温暖于人间。深情眷注入人间,又何曾自甘幽独呢?
是天上的余香遗泽。只怪一股春风,香气绵延数十里。坐对花旁,只见桂花形似金粟。芙蓉花只能增添愁思,更何况那只能助人凄凉的菊花。开在深秋,难以入俗流,只爱寻找那高尚的行迹。
桂枝香:词牌名,又名“疏帘淡月”,首见于王安石作。
木犀:指桂花。
吕郎中:即吕祖谦。
三十六宫:泛指帝王宫殿之多。这里借指人间。
金粟:桂花形似金粟,故名。
芙蓉:木芙蓉,八、九月间开放,因名拒霜花。
高躅(zhú):高尚的行迹。
秋天的夜晚,天穹如洗,皓月当空。相传月中有桂树,此情此景不禁让人想到月中满树桂花的美景。开篇三句中的“天”、“月”都是为下文桂花“散落人间”作铺垫。“桂子初收,三十六宫都足”两句化用李贺《金铜仙人辞汉歌》中“画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧”的诗意,月中桂花盛放,天宫已经存放不下,暗指桂花已散落人间。
散落人间的桂花是天宫之花,凡俗的群花自是无法与之相比。“不辞”两句表面写花,实则是陈亮内心感情的吐露。他自视极高,以月中桂花自喻,表示愿意为人世出力,却又唯恐“群花”自惭形秽。不直指“群花”凡俗,却说“怕群花、自嫌凡俗”,视角巧妙,立意更进一层。
“向他秋晚,唤回春意,几曾幽独!”作者对自己的高洁心志作了更进一步的描述。“我”并非故作矜持、自甘幽居,之所以不在三春时节与百花齐放,而选择在这秋天的夜晚独自吐露芬芳,其实是为了唤回几分已经逝去的春意,让世人重新感觉到一丝明媚和温暖。这几旬涵义丰富,国势不昌,词人满腔热情似火,欲在危难时刻力挽狂澜,建立一番功业的愿望展露无遗。
下片前三句承接上阌桂花“不辞散落人间”的意蕴。“怪”字用得非常巧妙,难怪“一树香风”可以“十里香续”,原来是天宫散落人间的余香。“坐对花旁,但见色浮金粟。”坐到花旁,闻其幽香,观其花色,种种秋花仿佛现于眼前。“坐对”二字神来之笔,显出无限的亲昵,仿佛人与花可以交流。
“芙蓉只解添愁思,况东篱、凄凉黄菊。”秋日,也是木芙蓉、菊花盛开的时节。可是杜甫“芙蓉小苑人边愁”的诗句却让我看到木芙蓉就满腹愁思。面对东篱菊花,想起陶渊明“采菊东篱下”的情景,词人内心只党凄凉。木芙蓉、菊花都只会让秋意更浓,怎么能“唤回春意”呢?这几句表面看是对秋花作出评价,实际上还暗含对边关烽火的忧虑和对陶渊明归隐之举的不赞同。
末尾三句又回到桂花身上。词人感叹桂花易开易落,开在深秋,颜色素净。而他心志又过于高洁,喜欢追寻先贤的足迹,再次借桂花抒怀,自慨平生。这几句正言反出,无限悲愤和幽怨喷薄而出。
词人以花寄情,用浪漫主义手法写下此词。词中旬句写花,但所咏心志却一目了然。整首词深得咏物神髓,毫不晦涩。桂花高标远致、心怀高洁,词人雅量高致、光明磊落,花中所隐之人呼之欲出。
月华万片散天门,拾得清光满客尊。醉起白云如可驾,吾将乘此去昆仑。
仙根重植葛仙梅,花向仙山依旧开。谁与鲍姑寄芳讯?满天香雪鹤归来。
李白有奇句,汪伦多好情。我无朱绂恋,子得清溪名。
清溪在何处,白鸥长与盟。日夕再扁舟,卷舒一丝轻。
惯识鱼鸟性,都忘风雨声。年年使槎到,夜夜天河清。
谁将支机石,更问严君平。列宿二十八,五纬相从衡。
车杓转极垣,两眼俱分明。客星到何度,乃复逢长庚。
遇子练其间,呼我安期生。我本渔者徒,廿载江湖行。
桃源窅难觅,驰逐天下共。昨从西川来,要掣东海鲸。
风波犹?洞,海波不遑宁。不见贺季真,把酒来自倾。
人徒笑放旷,自足安欣荣。固穷岂求达,但醉不用酲。
乐天复何疑,陶公乃归耕。为子歌兰枻,听我歌濯缨。
吾闻天竺峰,耸若在天上。峰前溪万仞,激石吼寒浪。
堂中老比丘,碧眼照林莽。徜徉君屡游,局趣我思往。
此行何所求,岂欲除二障。闻呼试回头,未可踏折杖。
茅檐燕寂地,山气日夜爽。不斩凌霄藤,君归藤自长。
故人留我过寒食,意重宁同所历家。苦信长年贪道里,翻成五日滞风沙。
拟从塔上占铃语,又见云间起炮车。立遍津头无数柳,乱丝频摆失栖鸦。
我厌四民穷,天荒地亦老。沟壑未填委,乾坤倏颠倒。
世变何仓皇,氓蚩迷昏晓。窃慕邵平瓜,不求安期枣。
班荆逢故交,袖诗惠我稿。相见如{虚页}?,岂复矜词藻。
春波起歌声,高情抗云表。任运劝委心,静观袪烦恼。
明哲古训导,桑榆蕲共保。
出门出门盛夏时,山川涤涤炎风吹。余生苦块不可支,骨立远道谁扶持。
四十头颅纷白髭,哀哀少弟前致辞。愿保羸躯安食宿,家有长子日家督。
