译文与注释
译文
高山之中有条捷径，在天色还很昏暗的时候赶路应该不会引起别人怀疑。
但不幸的是有盗寇埋伏在这条路上，当商人经过时，他们一拥而上。
金银财宝被人洗劫一空，空落落的钱袋子被丢弃在小路旁。
商人辛苦多年，在扬州购买了大宅，却没想到路遇劫匪，葬身荒野。
他的妻子此时不知不幸已经发生，正对着镜子细细整理自己的妆容，等待商人的归来。
注释
发：出发。
疾路：捷径。
暗行：在天色还很昏暗的时候赶路。
寇盗：指抢劫的强盗。
委：丢弃，抛弃。岐：一作“歧”，路的分支。
扬州：今扬州，唐朝当时最著名、最繁华的都市，也是当时富商大贾的集散地。
此日：此时此刻。
赏析
此诗内容不加雕饰，语言流畅，如行云流水一般，真实自然地表现了唐朝贾客（商人）及其亲人的所遭受的悲惨命运。其更深层次的内涵则是表达了诗人对唐朝中晚期的社会经济凋敝的悲哀和伤感。
“贾客灯下起，犹言发已迟。”中，通过“起”、“言”、“行”等动作，写商人为了谋利，天不亮就起来赶路。从“暗行”照应“灯下起”，口口声声“发已迟”到“终不疑”，都可看出诗人炼句是颇费斟酌的。
“高山有疾路，暗行终不疑。寇盗伏其路，猛兽来相追。”两句承接上面，写贾客“暗行”引出的后果。“猛兽来相追”：既写出寇盗的凶残，又自然地引出商人可悲的下场。
“金玉四散去，空囊委路歧”，这里不写贾客性命如何，却只说了钱财被抢光。其实写钱就是侧写人，而且是更深刻地刻画了人。
“扬州有大宅，白骨无地归。”古人认为客死异乡是很可悲的，一般只有穷困潦倒的人才会遭此不幸。“扬州”是当时极为繁华的城市，死者家住扬州，有朱门大宅，竟落到如此下场，实在难以想象。仅此两句，已使诗的意境更为深邃了。
不料诗人笔锋一转，出语惊人：“少妇当此日，对镜弄花枝。”这一方尸骨已抛弃在荒山僻野，那一方尚对着镜子梳妆打扮，等待贾客归来。“当此日”三个字把两种相反的现象连接到一起形成对照，就更显得贾客的下场可悲可叹，少妇的命运可悲可怜。
诗人这种抒发感想的方法很值得借鉴，比直来直去地发一番议论强得多。这四句诗仿佛在讲客观事实，并不带丝毫主观的色彩。诗人通过几个很妥贴的意象来表现，表达了诗人对当时社会经济凋敝的悲哀。这种技巧，在唐诗中是常见的。
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
鱼钥通翔凤，龙舆出建章。九衢陈广乐，百福透名香。
仙伎来金殿，都人绕玉堂。定应偷妙舞，从此学新妆。
奉引迎三事，司仪列万方。愿将天地寿，同以献君王。
茸茸红柳欲飞花，歌舞深林看柳娃。双角吴童真可念，谁知至竟不辞家。
家傍红墙里。羡薇郎、桃花绶带，翩何清绮。白玉阑干黄金钥，别殿秋晴似水。
频宣召、綵毫才子。尘世那知天上景。但微闻、奏赋天颜喜，眉子砚，澄心纸。
鄙人琐琐吴蒙耳。怅生平、潜踪屠钓，埋名井里。一头绿蓑三弄笛，伎俩如斯而已。
只合向、江南閒睡。深感云霄凭问讯，算人生、几度逢知己。
燕市上，浩歌起。
绿水楼台，青春院落，又是韶华百五。饧粥榆钱，过了匆匆时序。
怕今年、玉剪来时，是去年、钿车停处。最难凭、轻暖轻寒，天涯羁客甚情绪。
少年此日嬉游，有窥帘绮态，当垆俊侣。一自飘流，冷落夭桃门户。
西楼外、几阵莺花，北邙上、一堆羊虎。向斜阳、断碣残碑，多少横官路。
东方巨镇宗岱宗，群山列侍臣妾同。西南崛起一万仞，却立不屈如争雄。
何年天星下天起，坠地化作青芙蓉。
外如刻削中空同，阆风玄圃遥相通。我昔东游访青童，群仙招我游中峰。
悔不绝粒巢云松，失身误落尘网中。如今可望不可到，舣舟空羡冥飞鸿。
神仙可学事亦晚，安用屑屑悲秋蓬。吾闻峄阳有孤桐，凤皇鸣处朝阳红。
安得斲为宝琴献天子，为民解愠歌《南风》。
吾结草庵蔡溪侧，四顾峰峦皆峭壁。石门千仞锁天津，来者欲登那措足。
住此庵中是何缘，不诗不颂亦不禅。饥来苦菜和根煮，叠石为床困即眠。
日照诸峰阴羃羃，负暄孤坐情何适。驯伏珍禽趁不飞，猿猱扪我衣中虱。
闲支瘦筇六七尺，山行野步扶危力。披云入草不辞劳，逢人打破修行窟。
或停松，或坐石，静听溪泉漱鸣玉。源深洞邃来不休，声声奏尽无生曲。
杂羽流商谁辨的，五音六律徒敲击。有时乘兴上高峰，大笑狂歌天地窄。
