精列

译文

注释

　　此诗为曹操游仙诗代表作，真实地反映了一代政治家曹操希望完成统一大业，而又无法挽留时光的感伤。

　　全诗大致可分四节。第一节六句，意谓自然造就的万物，包括贤能的圣人都难免死亡。死亡是必然的，不必为死亡而忧伤。但由于长生不死传说的影响，曹操又产生了幻想，于是接下去的第二节五句，由写现实的人间转写幻想的仙境，表现了对长寿的期望。但仙境毕竟是虚幻的，因此接着第三层六句，又转写现实的人间，写周公、孔子和大禹这样的圣人都死去了，说明没有人能够长生久存。明智者不必为生命短暂而忧伤。最后一节用两句诗收束，发出了“年之暮奈何”的感慨，表现了对生命的珍惜和对生命短暂的无奈。

　　晚年的曹操随着生命的流逝，越发感觉到自己的有生之年要完成统一大业的难度。这首诗写的是曹操对生命与神仙的思考。一方面，曹操也幻想着“螭龙之终”，生活在“昆仑”、“蓬莱”之中；另一方面，他并没有沉湎于自己的幻想，而是清醒地知晓，神仙世界仅是幻想而已。因为“厥初生，造划之陶物，莫不有终期”，即使是圣人贤人也会死亡，没有任何人可以超越。因此曹操自我安慰说“君子以弗忧”。既然明白神仙世界是虚幻的，生命必然会走向终结，那么诗人就应该乐天知命，不服忧愁了吧？恰恰相反，理性的诗人对此的确明白，但他忧愁依旧。“忧”在诗中二度出现，“何为怀此忧”、“君子以弗忧”。忧愁其实一直伴随着诗人，并不以诗人的理性清醒而逃遁。“年之暮奈何，时过时来微”是晚年曹操心头永远的痛。此诗清晰真诚地袒露出晚年曹操的心理世界。这一心理世界，复杂而微妙。

　　曹操素怀统一华夏之志，但是，“造化之陶物，莫不有终期”，年已迟暮的曹操尚未完成他的事业，于是他想到要去昆仑、蓬莱寻求长生之术，来完成他未竟的事业。但是，正当他沉浸在陶陶快意的遐想中时，现实与期想的矛盾，又使他发出了“年之暮奈何，时过时来微”的感叹。

东皋溅寒水，西崦饶清阴。南埭奎壁丽，北垞静且深。

入门流绿波，竹树何箾椮。积石象云壑，高堂杳沉沉。

左通云水区，右径梅杏林。沼沚共回薄，观台郁差参。

纷吾千里游，发轫南山岑。过门得佳赏，慰此夙昔心。

缅怀企疏翁，岁晚投冠籫。婆娑此涧谷，俯仰成古今。

嗣德世有人，闻道我所钦。相见无杂语，晤言写胸襟。

怀旧复惆怅，命酒聊同斟。饮罢我当去，握手清江浔。

泼海旌旗爇血红，防秋诸将尽笼东。黄衫浅色靴刀备，年少翻能作鬼雄。

榾柮暖炉烟。笑劝屠苏称合欢。自爇沉檀供绣佛，低言。

愿妾红颜胜旧年。

隔夜整钗钿。守着梅花不去眠。更有一椿郎谶取，团圆。

预乞明朝拜节钱。

令节方牢落，招携慰旅颜。綵丝忆儿女，蒲酒话乡关。

楚俗千年后，燕歌一醉间。坐看新月色，犹自傍西山。

人閒日月分庭过，天外星河入户流。是物化金无所用，满田种玉不曾收。

离魂倩女东风起。笼夜月，情无底。人面去年谁与比。

暗怜小玉，重思崔护，深院愁如水。

太湖石畔苔茵洗。凤胫灯寒藏树尾。只恐似他轻薄死。

故烧红烛，满斟玉斝，狼藉胭脂里。

九日空山里，乘高感岁华。霜风翻绛叶，晴日乱黄花。

积雨饶新径，荒林足乱雅。连年频避地，憔悴客田家。

心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。

一枝秋露染初匀，曾伴渊明漉酒巾。若道梦中能化蝶，飞来应是白衣人。

木落风高八月天，山荒屋老意萧然。道人香火但灰冷，何处如今更有仙。

济南太守与我厚，僚佐森森匿屏后。惟将华㟙两山云，付与诗人纳怀袖。

玲珑窈窕看不足，更向城南弄鸣玉。道人十日九逢迎，颠倒瓶罂贮寒绿。

太守怜我苦吟诗，邀入寒厅共酒卮。轩前老鹤侧翅舞，华镫竞奏竹月丝。

历山城头乱挝鼓，一线凉蟾漏秋雨。篮舆扶醉独归来，急爇松明煮云乳。