以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首

九日已过一,嘉菊无人采。
晴轩醉余芳,赖有我辈在。
胸着酒斗许,意阔浩如海。
谁能起九原,共与推千载。
儿女较唇舌,我岂尔能凂。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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四海文章伯,三朝社稷臣。功名垂竹帛,风义动簪绅。

此道推先觉,诸儒出后尘。忘机心皎皎,乐善意循循。

大略才超古,昌言勇绝人。抗怀轻绂冕,沥恳谢陶钧。

耕稼归莘野,畋渔返渭滨。五年清兴属,一日壮图伸。

北阙恩知旧,东宫命数新。鸾凰开羽翼,骥騄放精神。

旷达林中趣,高闲物外身。挥金延故老,置驿候嘉宾。

主当西湖月,勾留颍水春。露寒消鹤怨,沙静见鸥驯。

酒熟誇浮蚁,书成感获麟。激昂疏受晚,冲淡赤松亲。

龙卧倾时望,鸿冥耸士伦。少休均逸豫,独往异沉沦。

策画咨询急,仪刑瞩想频。应须协龟筮,更起为生民。

烟水初平稳放阊,解缨聊复濯沧浪。
每年上冢天无准,是处下田春正忙。
岁月可惊寒悄悄,贤愚同尽绿茫茫。
早知识字能为崇,不废吾翁百本桑。

西风下黄叶,客里上新愁。许我联舟渡,从君借箸筹。

坐縻三月久,宽作两旬留。聚散君场梦,邯郸鼻息?。

泉溜才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。

不图宴坐与澄神,只要烟岚过眼新。算取开年得意事,衲头随著住山人。

已是龙钟七十人,故应告老上章频。
九重垂念如慈父,一旦容归作幸民。
今我可怜非故我,此身才喜是吾身。
花前幸有尊中醁,且醉湖山几度春。

翁昔少年初画山,丹枫黄竹杂潺湲。直疑积雨得深润,不假浮云相往还。

世外空青秋一色,窗中远黛晓千鬟。瀛洲鸡犬同人境,尚想翁归向此间。

湖上仙山隔渺茫,世尘不上渡头航。
白蘋开处藏渔市,红叶中间放鹿场。
落日沈沙罾有影,新霜着树橘生香。
遥闻逋老经行处,芝草葳蕤满路傍。

白苎村中处士庐,梅花绕屋最扶疏。襄阳耆旧曾偕隐,元晏先生但贮书。

早韭晚菘谁料理,悲风宿草动欷歔。鹿门题跋华亭赞,画像惟留孙雪居。

日照寒窗竹影虚,空山寂寂子云居。灵犀一点真灵物,一遇奇穷一洒如。

天地有常度,日月有常数。有生则有死,如朝必有暮。

来者不可却,去者那容驻。但喜故岁新,新年行复故。

故交零落尽,世岂能久住。年衰性自忘,所以语多误。

况复眼半昏,文字宜少觑。前路那可知,正宜委运去。

幸近古稀年,无复更多虑。

外宅妇,十人见者九人慕。绿鬓轻盈珠翠妆,金钏红裳肌体素。

贫人偷眼不敢看,问是谁家好宅眷。聘来不识拜姑嫜,逐日绮筵歌宛转。

人云本是小家儿,前年嫁作僧人妻。僧人田多差役少,十年积畜多财资。

寺傍买地作外宅,别有旁门通巷陌。朱楼四面管弦声,黄金剩买娇姝色。

邻人借问小家主,缘何嫁女为僧妇?小家主云听我语:老子平生有三女。

一女嫁与张家郎,自从嫁去减容光。产业既微差役重,官差日夕守空床。

一女嫁与县小吏,小吏得钱供日费。上司前日有公差,事力单微无所恃。

小女嫁僧今两秋,金珠翠玉堆满头。又有肥膻充口腹,我家破屋改作楼。

外宅妇,莫嗔妒,廉官儿女冬衣布。

亿舜日。万尧年。咏湛露。歌采莲。愿杂百和气。宛转金炉前。

秦皇临碣石,汉帝幸明庭。非关重游豫,直是爱长龄。

读记知州所,观图见岳形。晓识仙人气,夜辨少微星。

服银有秘术,蒸丹传旧经。风摇百影树,花落万春亭。

飞流近更白,丛竹远弥青。逍遥保清畅,因持悦性情。

见说周颙夸早韭,斲烟锄雨幸时分。

倾盖逢君春酒卮,黄金台下细论诗。定知陟屺情偏剧,忽挂云帆易水涯。

高枕青山计未贫,空林幽鸟伴吟身。
谁能更抱齐门瑟,老觅长安解听人。
咫尺越山海,其如千里何。
只应怜命薄,不道赋情多。
坠绾交枝玉,纤围百叠罗。
清宵无限思,枕席起微波。
三百年来此两翁,诗人情性道人风。
醉中还似毗耶老,花雨纷纷一笑中。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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