送曹璩归越中旧隐诗

译文

注释

　　这首诗是刘禹锡写给曹璩的。从诗题“送曹璩归越中旧隐”上看，曹璩是“越中人”，在越中原有隐居地，具体地说是在会稽。刘禹锡出生在浙江嘉兴，直到20岁之前去长安。曹璩和刘禹锡，或许原本就认识，“少逢知己忆吾庐”一句已经隐括了这次是难得的他乡遇故知；或许有亲朋好友为之牵线搭桥，故后有“剡中若问连州事”之句。当然这两者并不矛盾。从这首诗近3百字的引来看，曹璩好名，先是用“遍干诸侯”的方式以求之，但没有结果，于是想隐居名山来沽名钓誉，刘禹锡用“在己不在山”开导曹璩，于是曹璩就留下来，拜刘禹锡为师。曹璩绝对是聪明人，“居三时，而功倍一岁”说明他九个月时间在刘禹锡指导下读书很有成效。到了11月，曹璩准备回会稽归隐，并说他已经知道了，读书才是求名之道。并请刘禹锡赠诗给他。于是刘禹锡就写了这首诗送给曹璩，其目的还是“以鉴其志”。

　　刘禹锡写这首诗并没有以导师的身份居高临下地来勉励曹璩要好好学习，而完全是以故乡知己的位置和曹璩亲切交谈，而他的用心则隐含在诗里面。这首诗大致有三个内容，前四句是说自己这些年来的生活，十多年贬谪在偏远地区，以及孜孜不倦地读书。中二句是则是对曹璩的勉励，也是对曹璩归隐读书的祝愿。末两句说回去后遇到故乡的亲朋好友替他报个平安。这是从送别意义上说的。

　　首联“行尽潇湘万里余，少逢知己忆吾庐”说自己贬在潇湘一带，到过很多地方。这是从他贬到郎州算起。永贞革新失败后，刘禹锡于永贞元年（805）九月由屯田员外郎贬连州刺史，还未到任，途中就改为贬朗州（今湖南常德）司马，从此开始了他在潇湘一带漫长的贬谪生活。十年后，即元和十年（815）春回到京城，三月又贬为连州刺史，同年六月抵任所，直到元和十四年秋丁母忧离任。刘禹锡首贬朗州，在湘之最北，次迁连州，时为湘之极南，故谓“行尽潇湘”。但是在偏远的潇湘之地，他很少遇到故乡来的知己。刘禹锡《元日感怀》：“异乡无旧识，车马到门稀。”也说明他初来连州时人地生疏的情况。因此，刘禹锡对曹璩的到来还是很兴奋的，他乡遇故知，而且曹璩本身还是个聪明好学之士。“少逢知己忆吾庐”一句已经隐括了这次终于遇到了的意思。“吾庐”一词出于陶渊明《读山海经》诗“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，在这里代指家乡。

　　在寂寞的贬谪生活中，刘禹锡唯一可做的就是读书。“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，写的就是刘禹锡在简陋的住所挑灯夜读的情形。陆游《暮春》“数间茅屋镜湖滨，万卷藏书不救贫”显然对刘禹锡这首诗有所借鉴。所谓“闲”者，即州司马为闲职也。白居易的《江州司马厅记》说得很直白：“案《唐六典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。”刘禹锡是员外司马同正员，则例尤不得参闻公事，虽无官舍可居，然有读书为文之暇。刘禹锡晚年作《刘氏集略说》，说“及谪于沅、湘间，为江山风物之所荡，往往指事成歌诗，或读书有所感，辄立评议。”这里也有以现身说法鼓励曹璩继续苦读，探求学问之意。

　　“地远何当随计吏，策成终自诣公车。”这里用了两个典故。《汉书·朱买臣传》：“后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报，待诏公车，粮用乏，上计吏卒，更乞丐之”。朱买臣有过这段随计吏去长安的经历，后来就用做求取功名的典故。《汉书·成帝纪》：“建始三年成谛诏：举贤良方正能直言极谏之士，诣公车，腾将览焉。”这是“诣公车”指贤者被荐入京公车待诏的典故。这两句诗勉励曹璩静心读书，不要急于求成，学成后自然会被征召，功到自然成。

　　“剡中若问连州事，惟有千山画不如。”这里的“剡中、连州”均是语带三关之词，既指地指人也指事，“剡中”可解为“我在剡中的友人”。“连州”则指自己在连州之事。我觉得，“剡中若问连州事”颇有点像王昌龄“洛阳亲友如相问”句。刘禹锡说这句话，是对连州山水的赞美，也是对故乡亲友的安慰。唐时的连州虽然偏远荒凉，但风景如画，气候宜人。在刘禹锡之前，诗人元结曾经在连州住过。元结把这里的一个湖泊命名为海阳湖。湖畔有飞练瀑、月窟等胜景。刘禹锡来连州后就在海阳湖畔建筑了一个亭子，称为吏隐亭。公余之暇，他就在吏隐亭上眺望四周景色。那萦纤曲折的溪流，覆盖水面的花草，洁白如练的飞澡，断虹似的带桥，加上和谐悦耳的松涛，使诗人感到心旷神怡，暂时忘掉了谪官的苦闷。

骈花先总角，一体素同心。可是鸳鸯瑞，于飞幻碧浔。

湛湛尊中酒，有功不自伐。不伐人不知，我今代其说。

良将临大敌，前驱千万卒。一箪投河饮，赴死心如一。

壮士磨匕首，勇愤气咆?。一酣忘报雠，四体如无骨。

东海杀孝妇，天旱踰年月。一酌酹其魂，通宵雨不歇。

咸阳秦狱气，冤痛结为物。千岁不肯散，一沃亦销失。

况兹儿女恨，及彼幽忧疾。快饮无不消，如霜得春日。

方知曲糵灵，万物无与匹。

我家岷山更西住，正见岷江发源处。
三巴春霁雪初消，百折千回向东去。
江水东流万里长，人今漂泊尚他乡。
烟波草色时牵恨，风雨猿声欲断肠。

飞亭白日下，灵氛紫嶂前。鸡犬疑淮市，楼台现海边。

洛水陈王赋，巫山楚客篇。稍昏台叶卷，欲曙白衣鲜。

纵能成变幻，何处下群仙。

居永十三年，溪山如我乡。足所未曾到，芝柳遥相望。

胜游久思补，每为俗虑妨。昨闻萧子约，入耳神已翔。

策勇无逡巡，岂畏炎伞张。登山先涉渊，溯洄招一航。

舟沿染溪渌，夹岸花草香。屡折逾清幽，兴怀梅壑长。

古潭指钴鉧，元址未暇详。鱼矼怅阻舟，我友示周行。

王孙老愚溪，山环井里旁。导我先芝岩，直上千仞冈。

荒寺负石壁，其下殊清凉。茗果顿解渴，幸得我友将。

石皆具岩形，谺谽崛且强。众窃不尽辟，通塞分明盲。

求岩转不得，履峭心彷徨。迟久始见之，石户萝葛荒。

攀援入幽谷，身绕龙螭肠。渐入光渐黝，然炬照昏黄。

家僮学蛇行，深探喜欲狂。黑地见人立，凝铸白石浆。

肤寸缝偶裂，一线偷天光。外岩更陡绝，洞口横石梁。

可望不可下，坐啸凌空苍。归路径平畴，小桥通陂塘。

中田突岩石，柳倨曾相羊。地僻人迹稀，云根任纵戕。

伯清记犹存，余刻多迷茫。总呵责鬼物，斧刃驱猬螗。

爱人及遗迹，忍不加禁防。行行屡回顾，怀古增慨慷。

连舟度带水，无劳褰子裳。归来千秋馆，午晷当骄阳。

卧游续前胜，清梦飞篷舱。神中满烟云，脚底思雷硠。

好景不能说，但觉气激昂。

太常抱荆璞，肮脏尝遗荣。拜诏感明主，买舟扬越行。

虚疑是何逊，吟笑春风生。寄怀托秋奕，远心在沉溟。

清修我所师，维以咏周行。今夕同嘉宴，欲子子心明。

四月南风海岸深，青旗高高柳阴阴。三江潮发来如马，五两风摇密似林。

君不见东京茅季伟，布褐躬耕具甘旨。烹鸡馈母供晨羞，却办草蔬为客礼。

北州高士郭林宗，一见惊嗟不能已。又不见唐朝董邵南，穷居行义无与比。

朝耕夜读养双亲，孝格天翁降祥祉。一时好事昌黎公，为作启诗歌盛美。

两君制行固已奇，姓名自足垂千祀。更有高贤为发挥，至今赫然在人耳。

几年见说西山汪，信义当时表闾里。只今家虽四壁空，却有贤孙祖风似。

力田养亲孝行高，千载董茅同一轨。孑然只影无妻儿，手自耔耘供滫瀡。

乃翁丧明三十年，膝下承颜不离跬。三时但务亲耕锄，一日何曾入城市。

朝朝敬问衣燠寒，旦旦谨察食丰菲。一畦早韭登春盘，五母黄鸡荐秋黍。

尽心自足为亲欢，岂必三牲八珍侈。谨身百不贻亲忧，父子熙熙和气里。

翁目虽瞽翁心怡，八十庞眉反儿齿。迩来瓶粟颇不悭，积善固宜天相只。

乡闾咏叹同一声，养志如君能有几。人有诗书君未学，我谓如君真学矣。

孝弟是乃百行先，为仁每必从此始。世人有亲不能养，浪著儒冠诚可耻。

何如汪君贫窭中，卓然合此秉彝理。拱辰山人孝义家，冰鉴可与郭韩拟。

闻君之风喜欲颠，挥洒龙蛇忽盈纸。诸君自感声气同，杂以清商间流徵。

既经名胜文发扬，一日传誇满桑梓。我虽病倦愧不文，亦作长谣绍貂尾。

安得是邦贤使君，特为蜚笺启丹扆。峨峨双表旌高门，题作西山汪孝子。

名配此山长不穷，来者人人为兴起。

红叶恰翻阶，露气晓如沐。山雨忽欲来，新香时断续。

云何为人演，离相说如如。心镜俱空静，无实亦无虚。

心通常嘿用，出世入无馀。梵释咸恭敬，菩萨亦同居。

语是凡夫语，理合释迦书。若能如是学，不枉用功夫。

紫芝岩下寺，淡泊偶同居。身老计从拙，心亲迹任疏。

扫花风定后，题竹雨凉馀。时得论清赏，篝灯夜榻虚。

老去惟思返旧丘，圣恩何日许归游。祠堂万里心空折，族谱三年手未修。

琴剑独携回岭外，诗篇谁与咏溪头。殷勤为报西窗竹，留取青青待邺侯。

长沙有祭左徒悲，言是蛟龙窃所遗。试问向人蛟饱日，何如违众独醒时。

黍筒五色丝空系，鱼腹千年魂岂知。自是楚人多好事，流传野语至今疑。