善哉行·伤古曲无知音

注释

　　诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。

　　后半首写了一只离群的鸟，它在黄昏投宿在水中的沙洲，它伸长了脖子，鼓动着翅膀，在那里悲哀地叫着。听到它的叫声，我深情地回头望着它，它激起了我心中的忧愁啊。嗐，我亲爱的人儿，它的叫声让我想起了你，让我如何忘怀？这忧愁啊，紧紧缠绕在我心中。

　　有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。

天畔登楼眼，随春入故园。战场今始定，移柳更能存。

厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门。

轻轻丝葛汗如蒸，空有云雷未见灵。安得此生长不老，岂能今日便忘形。

谩摇纨扇终嫌倦，欲倒金罍却恐醒。赤脚踏冰疑未稳，且寻林下泛清泠。

　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

　　与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

　　元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

薄海寒云酿雪飞，逶迤城堞玉龙围。蝗知入地深无数，柳见乘丝冻觉肥。

春瓮未开浮蚁动，冰澌初解泛鸥稀。老夫正尔抛书卧，高兴何人款竹扉。

我舟发襄阳，适逢蜀西客。为谭船山诗，卓荦多奇格。

昨过汉江署，又遇诗中伯。一见心已倾，盛名久赫赫。

君家诗有源，曲江体堪式。二公实继声，粤蜀气不隔。

肯念苔岑缘，贻我松庐册。盥露出琅编，一读一寻绎。

古调能独弹，灵境皆新辟。精如丽水金，润如蓝田璧。

清如霜鹤音，健如云鹏融。大声发水上，蛟龙丧魂魄。

读罢烛花残，不知东方白。齿余兰芬多，眼觉沧溟窄。

以兹集众誉，实得非幸获。近今作家众，人人据吟席。

四离或不闻，六迷良未释。华丽涉虚浮，高澹邻迂僻。

岂知思无邪，一言蔽三百。老杜忠爱心，即此温厚泽。

君才不可量，君行固无慝。笃实有光辉，允承千年脉。

具此玉堂器，宜通金闺籍。如何佛已成，转同仙偶谪。

赤壁鹤曳轮，黄州凫飞舄。梦得自多才，韩愈非可惜。

天教政学兼，咏歌通保赤。人生不朽三，德言功并饬。

宓琴有遗音，言弦岂小术。所望大雅材，风流追古昔。

虚堂风露两凄清，宝鸭香销冷画屏。卧看碧空凉似水，银河耿耿度双星。

可怨异公子，终自不敢言。青松蔽南陇，白云生北园。

沉忧无人语，默念空凭轩。安得湛卢剑，以报相知恩。

桃符题罢一传觞，却笑衰颜借酒光。人日草堂还得句，春风燕寝自凝香。

随阳候雁多成字，献岁寒梅已作行。满眼阳和开物象，海隅无地着冰霜。

叶垂千口剑，干耸万条鎗。

辛峰石脚霁春泥。香红次第肥。樱桃露重杏烟低。

新旸柳外迟。

蛱蝶岸，鹭鸶矶。听莺斗草归。东风都上丽人衣。纸鸢无处飞。

《悼亡》潘岳赋，《忆弟》杜陵诗。百感逢秋集，孤吟有梦知。

寓公嗟落寞，病骨枕支离。余亦同枯寂，萧萧换鬓丝。

人生能看几番灯，强倚灯花听竹声。玉管吹残梅外雪，星毬撰出雨边晴。

人行香雾不知夜，儿傲饥雷看到明。梦破春风感留滞，老书移就短长檠。