释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
猜你喜欢
狂夫缚轩冕，自许稷契身。
静者乐山林，谓是羲皇人。
不如两忘抉，内保一色醇。
伟哉道山杰，滞此汝水滨。
大来会阔步，小憩得幽欣。
一斋有琴酒，万事无缁磷。
不作子公书，肯受元规尘。
人言君侯痴，我知丈人真。
月明泉声细，雨过竹色新。
而间有真我，宴坐方申申。
静者乐山林，谓是羲皇人。
不如两忘抉，内保一色醇。
伟哉道山杰，滞此汝水滨。
大来会阔步，小憩得幽欣。
一斋有琴酒，万事无缁磷。
不作子公书，肯受元规尘。
人言君侯痴，我知丈人真。
月明泉声细，雨过竹色新。
而间有真我，宴坐方申申。
情天情海幻情深，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
上人手持隐静书，示我刊成送行句。
飘忽如云不可留，又归隐静山中去。
自谓为僧亦有缘，获事老师非易遇。
第念学道须遍参，要证此心归宿处。
退量天分不如人，亦复性资非颍悟。
那能终日坐蒲团，只看水上浮杯渡。
挑囊亦欲走诸方，趁此年龄犹未暮。
他时参竟却归来，伴我老师岩上住。
上人此意似可嘉，止是出家儿调度。
老师若也可其言，不应忘却来时路。
飘忽如云不可留，又归隐静山中去。
自谓为僧亦有缘，获事老师非易遇。
第念学道须遍参，要证此心归宿处。
退量天分不如人，亦复性资非颍悟。
那能终日坐蒲团，只看水上浮杯渡。
挑囊亦欲走诸方，趁此年龄犹未暮。
他时参竟却归来，伴我老师岩上住。
上人此意似可嘉，止是出家儿调度。
老师若也可其言，不应忘却来时路。
湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。
悬首藁街中，天兵破犬戎。营收低陇月，旗偃度湟风。
肃杀三边劲，萧条万里空。元戎咸服罪，馀孽尽输忠。
圣理符轩化，仁恩契禹功。降逾洞庭险，枭拟郅支穷。
已散军容捷，还资庙算通。今朝观即叙，非与献獒同。
肃杀三边劲，萧条万里空。元戎咸服罪，馀孽尽输忠。
圣理符轩化，仁恩契禹功。降逾洞庭险，枭拟郅支穷。
已散军容捷，还资庙算通。今朝观即叙，非与献獒同。
伯淮卧彭城，绕屋生蓬茨。
天子呼不起，思见岩壑姿。
俾工图其形，衔命日夜驰。
落笔竟不得，韬面以疾辞。
豫章有孺子，同时隐江湄。
栖栖非我事，结庐对风漪。
时人亦罕识，阿堵谁写之。
我闻郭有道，曾遣轻骑追。
疑此言语生，即是茅画师。
天子呼不起，思见岩壑姿。
俾工图其形，衔命日夜驰。
落笔竟不得，韬面以疾辞。
豫章有孺子，同时隐江湄。
栖栖非我事，结庐对风漪。
时人亦罕识，阿堵谁写之。
我闻郭有道，曾遣轻骑追。
疑此言语生，即是茅画师。
二月才遇半。早庭前、老梅舒绿，落英零乱。取次玉兰应渐放，昨岁君家曾见。
又今日、隔城来唤。一片花光檐际白，似天池、万朵莲初绽。
直开上，凌霄干。
主人倚树还三叹。叹今宵、有花无月，□□□□。少顷碧空飞玉兔，倍映琼花光烂。
真快意、倾杯无算。更嘱他时频贳酒，待阑开、芍药还来看。
只可惜、年光换。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
