与姚氏三妹谈吴门名胜口号纪游 其四

灵岩山色香溪水,日日横塘渡口迎。若向震湖重把棹,莫釐峰下一帆轻。

周桂清,字稚娴,歙县人。芳三女,合肥诸生阚浚鼎继室。有《缥缃馆稿》。
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新酒熟,云液满香篘。溜溜清声归小瓮,温温玉色照瓷瓯。饮兴浩难收。
嘉客至,一酌散千忧。顾我老方齐物论,与君同作醉乡游。万事总休休。
识君戎马际,今叉十年余。
环海才安息,先生便隐居。
清风三亩宅,白日一床书。
长是閒门掩,邻僧亦不如。
楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。

将军死所胜沙场,凛凛君臣义不忘。早识大伦捐二子,晚标奇节报先皇。

飞腾洒落千秋思,忠孝坚贞一室芳。亡国孤累惊破柱,伤心无面赞堂堂。

浔阳卧内握戎机,恩宠那知事渐非。有诏夺情初强起,君王亲赐綵纶衣。

冲陶先生名如山,何得画在云山间。布袍鬓丝晚风满,应缘归自江之湾。

画师当时偶相值,岁暮相思走珍寄。横茅老涧树参差,毫端似得山人意。

山人家乃无一金,是中所有千古心。豪杰闻风失匕箸,学子问道罗冠襟。

芙蓉山腰石头路,钓名射利人如骛。匆匆不省认江湾,宁识冲陶最深处。

万峰云木郁苍苍,古垒仍存阅武场。南渡关河双眼尽,中原风物百忧傍。

尚传草莽开黄河,想见龙蛇绕御床。往事只今俱洒泪,两阶干羽意何长。

鲜衣怒辔满长安,南郭先生眼倦看。鹿到宫臣多似马,雀逢卫尉即为鸾。

曲台花榭开春早,列院歌钟竞夜阑。交戟近依天咫尺,有人裘索不胜寒。

门掩湖村静,堂幽落叶深。青镫风雨夜,白首故人心。

志在留长剑,囊空挟古琴。来春毋爽约,掉臂入山林。

翠竿直。一叶扁舟漾碧。澄江上、几度啸日迎风,澄澄钓秋色。

渔乡共水国。都属沧浪傲客。烟波外,风笠雨蓑,才掷丝纶便千尺。

飘然去无迹。恣脚扣双船,帆挂轻席。盈钩香饵鱼争食。

更拨棹葭岸,放篙菱浦,才过新栅又旧驿。占江南江北。

堪恻。利名积。算纵有豪华,难比清寂。须知此乐天无极。

有一斗芳酒,数声横笛。芦花深夜,半醉里、任露滴。

此生老矣益飘零,汤饼来年又何所。
是身如寓敢求安,更筑小轩名以寓。
凭谁叫阍与帝语,有客多艰乃如许。
水花为客啼红雨。

祝融祠下仲平坟,走马来寻日已曛。十载故人凋落尽,空山无处觅机云。

仙人有宫号储福,藏在千山万山曲。翠微高下压檐楹,重叠堆峰三十六。

蛰鳞伺新春,望极融融归。
惊禽别旧巢,念远迟迟飞。
吁君腹至业,岁故志独违。
心弦世寡听,意鉴古亦稀。
出关自荷箧,入秦扣谁扉。
埃目若忽失,风雨远渐微。
将看吐虹章,冷射仙掌辉。

江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。

偶然脱却螳螂口,又是临风响遏云。休认而今栖处稳,枝头黄叶已纷纷。

广汉无尘独坐中,桂枝摇影上林东。渐分杯茗泉花洁,即照关河雁路通。

到夜盈亏原是定,逢时观赏莫教慵。南华一会蒙庄叟,别有心期与物同。

倚竹候秋声,閒苔伫明月。时闻宿鸟惊,微风动林樾。

父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。

溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。

  匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。

  自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?

  盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。

  始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

  或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”

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