译文与注释
译文
不要埋怨当时无人了解你忠心耿耿，历史上没有庸俗小人不忌贤妒才。
驱逐流放哪里能消除亡国之恨，直至今日逢年过节也总是激起楚人的悲哀！
蕙兰白芷年年绿遍湘江沅江两岸，料你英灵定会眷怀故地常来常往。
注释
极目：纵目远眺，尽目力所及王粲《登楼赋》：“平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。”
漠漠：这里形容荒凉寂寞。
放逐：屈原曾经被流放。
亡国恨：楚国灭亡在屈原逝世以后，但在屈原生前，楚国郢（yǐng）都就已经被秦兵攻破，屈原作有《哀郢》。
“岁时”句：岁时：一年中的节令。
楚人：即居住在楚地的人。据《荆楚岁时记》记载，楚人为了纪念屈原，每年端午节都要举行龙舟竞渡之类的活动，一直相沿至今。
湘兰沅（yuán）芷：“湘”、“沅”均为水名，今湖南境内的两条江流。“兰”、“芷”均为芳草名，屈原常用以比喻正人君子及自比。《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”
吟魂：诗人的灵魂。这里指屈原。
鉴赏
这首诗首联写景，诗人伫立平旷辽阔的楚国旧地，放眼望去，但见江流蜿蜒，远山逶迤；颔联写对屈原的劝慰之辞，蕴涵了悲愤及同情；颈联正面抒写对诗人的沉痛惋惜之情；尾联仍回到现实的景物中来，并以想像作结。全诗沉郁而清幽，笔力曲折，言议透辟。
此诗首联以写景兴起。“平远江山极目回，古祠漠漠背城开。”伫立平旷辽阔的楚国旧地，放眼望去，但见江流蜿蜒，远山逶迤；由远及近，渐渐地收回目光，却看到古老的三闾祠，萧条冷落，背城而立。作者面对荒芜寂寥的眼前风物不禁感慨万端，一种故宫黍离之感，油然而生。
触景兴怀，作者自然地联想起诗人的平生遭际，屈原以光明正直存心国家民族的忠贞之士，竟至落入谗言的深海而尽忠无路报国无门，最终走向悲剧的结局，可谓千古奇冤“国无人莫我知兮又何怀乎故都既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”（《离骚》）这是诗人泣血的深慨和绝望的浩叹。然而在颔联，作者并未直接抒写对诗人悲剧人生的同情嗟叹，却转而生发出这样的议论：“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才”意谓用不着嫌怨举国难觅知音。诗句表面上是对屈原的劝慰之辞，实则蕴涵了更为深广的悲愤及对诗人无限的同情。
“放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！”颈联是一个转换，正面抒写对诗人的沉痛惋惜之情。这二句说，即使被放逐，都不能消除亡国之恨。至今逢年过节，楚地的人们仍要崇祀屈原，表达无尽的哀思。史载，屈原在怀王朝和顷襄王朝曾两度被放逐。此联首句用反问语气，十分强烈地表现了屈原深挚的爱国主义感情。然而，其志向理想可“与日月争光”的屈原是不死的。千载而下，诗人屈原的悲剧命运犹自动人哀伤，足见其高洁的志行感人至深。
“湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。”尾联仍回到现实的景物中来，并以一个浪漫的美丽想像作结：“湘兰元芷年年绿，想见吟魂自往来。”湘、沅、兰、芷，都是屈原诗篇中经常味叹的楚地风物。这二句说，兰蕙和白芷年年绿遍沅湘两岸，沁芳吐艳，屈原的灵魂定会眷怀故地常来常往。
这首七律写得沉郁而清幽，既表现了屈原的悲愤也抒发了作者的哀深情。通观全篇，开头以写景生发，触起遐思由作者眼中屈原祠的冷落，自然地引入对屈原平生遭际命运的慨叹。中间两联论事，笔力曲折，言议透辟，而不乏情韵。末二句则与首联相呼应，对眼前景物忽发奇思，设想吟魂犹在，徜徉沅湘。由此见出作者情意之真切运思之灵妙。
创作背景
旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。
千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。
肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。
逡巡。
题门惆怅，坠履牵萦，数幽期难准。
还始觉、留情缘眼，宽带因春。
明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。
山黛暝、尘波绿无痕。
方帽冲寒，重检校、旧时农圃。荒三径、不知何许。但姑苏台下，有苍然平楚。
人笑此翁，又来访古。
况五湖、元自有，扁舟祖武。记沧洲、白鸥伴侣。叹年来、孤负了，一蓑烟雨。
寂寞暮潮，唤回棹去。
红玉笼云，胭脂侵雪，两行撷艳惊奇。乳莺声里，香雨一庭滋。
绣带留仙小立，绛霞畔、飘送琼玑。销魂处、如嗔欲笑，狂眼任纷披。
珠钿芳草路，凭空十载，抛撇幽姿。那堪过天宝，再趁花期。
落日华清似梦，弦索冷、妃子容衰。无情甚、东风卖眼，看杀烂柯棋。
世途水马波难溯，吾道人龙迹已遐。
安世平生多气节，少陵老去忆桑麻。
袖中未有留戡疏，羞向灯前看莫邪。
光含银烛调元气，色湛琼筵促曙辉。
已放素华凝禁苑，还飘落絮点朝衣。
玉堂学士文章伯，献岁词高和者稀。
晓来雨初霁，清气满寥泬。湍流汩汩鸣，秋声动岩穴。
舟行明镜中，湖光映清澈。云影时低昂，烟痕乍明灭。
缘堤丛苇生，风来语骚屑。白鹭忽飞来，毛羽何皎洁。
却于万绿中，洒此一点雪。我欲图水村，画意不可说。
御徵乘宫出郊甸，安歌率舞递将迎。自有云门符帝赏，犹持雷鼓答天成。
