译文与注释
赏析
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，引发了很多文人墨客的诗情文思。白居易的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
“莫唱当年长恨歌”，莫唱是因为《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，对杨贵妃之死，对唐玄宗之无奈，表示了深切的同情，并歌颂了他们的爱情专一，为后代小说、戏曲创作提供了题材，如宋乐史的《杨太真外传》、元白朴的《梧桐雨》，明吴世美的《惊鸿记》、清洪异的《长生殿》等等，莫不受其影响。与其大书特书皇帝的悲欢离合，不如深入细致地描写人民群众的生离死别，故“莫唱”二字又引出了第二句“人间亦自有银河”。“人间”就将银河这个民间传说引入现实生活中来。在唐玄宗统治时期，战争频繁，有开边之战，也有内战，其中规模大的，如用兵吐蕃，讨伐南诏，尤其是安史之乱，伤亡惨重，丁壮或死于战场，或死于摇役，或久戍不归，在人间划出了无数条银河，而最令作者痛心的，要数石壕村的一对老夫妻了。“老翁逾墙走”，老妇河阳役的惨状。杜甫还在同一时期作品《新婚别》中拟写一个“席不暖君床”的新娘子，送别刚刚结婚的新郎官应征入伍，造成一对新婚夫妇“暮婚晨告别”的痛苦。在《垂老别》中，又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁，在风烛残年之时还要应征入伍，与其老伴依依借别、“塌然摧肺肝”的情景。由此可见，“石壕村里夫妻别”是当时极其普遍的社会现象，所以作者感叹地说：“泪比长生殿上多。”长生殿上泪，唐玄宗与杨贵妃的泪没有多少，而要大书特书，深表同情，而不书及比长生殿上泪更多的石壕村。这里，作者严肃地批评了白居易，自有其道理在。似乎可以这样悦，袁枚的这首《马嵬》诗，高出于前人所有咏马嵬之事者。
这首诗借吟咏马嵬抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借马嵬为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
这首诗最大的艺术特色是比照。全诗两组比照：一组是《长恨歌》与牛郎织女故事的比照。这一比照，不仅批判了白居易的《长恨歌》，而且突出了人间牛郎织女才值得同情。值得注意的是作者运用“银河”，对唐玄宗与杨贵妃讥笑牛郎织女攀进行了再讥笑，很有情趣。第二组是石壕村与长生殿比照。石壕村是人民群众的材落，长生殿是皇帝皇后的夜殿，这一比照，暗示出村里泪是殿上人造成的，马嵬事变，恶果自食，不值得同情，值得同情的倒是劳动人民。这两组比照又有不同，前者深沉，后者浅近，前者重在映照，后者重在对比。两相配合，共同表达了作者民为贵、君为轻的民本思想。
创作背景
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。
宁神依大騩，结冢近陉山。
鼓吹春风里，麒麟夕照间。
寄言川上水，何事不西还。
桓桓邝将军，苦天久不雨。青黄不相续，斯民亦良苦。
忠诚自心出，虔祷遽如许！神灵亦阴相，青天雨如澍。
参天云木覆危冈，下瞰丛林释氏坊。图按古今询露井，水分淮浙看风樯。
清才得景吟还健，浩气登高力更强。公暇此游真可乐，纷纷何算少年场。
四塞联初郡，千官仅代工。舟车逾汉迹，台省变唐风。
贤杰程能际，戎夷率服中。轩威百年在，何必画周公。
九日东山寺，无花却有歌。峰峦朝雨后，铃铎晚风多。
峡口生秋水，湖心老芰荷。旧时游息地，竹树已婆娑。
缘江故多峰，秀色无可拣。何须著脚力，政欲长在眼。
诗翁筑飞阁，似恨山意懒。纵横欲州碧，收拾付酒盏。
客来何所命，濯濯千髻绾。晴岚入肺腑，宝唾落碑版。
翁家诚可乐，人境两萧散。炉香侣趺坐，终日对编简。
风流前辈接，细说须自挽。居然典刑在，听者辄忘返。
会须营一壑，万事等鹏鴳。从翁时对榻，卧看烟雨晚。
迢迢见山亭，回首隔烟雾。
酒帘扬渔村，笳鼓响军戍。
倚蓬问舟人，云是三江路。
篱落鸡欲栖，野水牛已渡。
钓翁炊荻烟。稚子收渔具。
抱琴人不来，残阳在高树。
薜萝风，藤葛雨。回首旧樵路。怪石排衙，都让逸人屦。
羡君痴嗜虫鱼，盟坚碑版，只一片、韩陵堪语。
云烟聚。几番得宝歌翻，不为阿娇赋。金石编成，欧九莫须妒。
他时桃缀新花，墨题古艳，迟醉我，乱红深坞。
探胜相期碧涧前，浮杯犹得藉飞泉。残碑寂寞怜芳草，灵气依微隐洞天。
跨鹤有时留玉舄，定猿无复问僧禅。人间几见沧桑异，且向名山纪列仙。
