译文与注释
赏析
杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。
上片描述杜鹃夜啼的情景。词人从景物写起：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的—— “又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）—— 何况是此时此境呢！ “常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。
下片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃，又名杜宇，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫，其声凄厉悲凉，往往触发旅人思乡之情。杜鹃这种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。
“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪，惊残他一枕孤梦之后，又拣深枝飞去。“孤梦”点明：客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”—— 客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！”“故山”，故乡。“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句进一步表明处境，生发感慨，把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。
纵观全词，作者先绘景，渲染气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，接着写啼声引发的感受，最后通过联想，表达人生的感慨。可谓结构细密，层次分明。
题解
创作背景
调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
艳歌妙舞荡人心，但有欢娱别无益。
何如村落卷桐吹，能使时人知稼穑。
村南村北声相续，青郊雨后耕黄犊。
一声催得大麦黄，一声唤得新秧绿。
人言此角只儿戏，孰识古人吹角意。
田家作劳多怨咨，故假声音召和气。
吹此角，起东作。
吹此角，田家乐。
此角上与邹之子律同宫商，合钟吕。
形甚朴，声甚古，
一吹寒谷生禾黍。
春宗九秋月，性静所烛精。
柱史颜如春，和风畜惊霆。
两家各有子，突过阮始平。
忽念笭箵翁，淹剧卧漳城。
兴来枉华裾，情深出英琼。
沉疴为之起，不觉语至暝。
眄怀薛仲章，刚肠久逾清。
吾衰俟三贤，潜心牧修程。
听水听歌醉梦间，秋衣零露夜忘还，拍浮人与白鸥閒。
馀兴好探花里市，旧情不断枕边山，半篷风色过梅湾。
江乡花事近如何，读画天涯忍放歌。开遍早春三百树，不堪回首白云多。
熠耀生残照，葳蕤灭绿烟。嵌空云乍染，缀树绮逾鲜。
积气千山变，浮光万象迁。巑岏丹洞迥，缥缈赤城连。
飞鹫翔为岭，垂虹饮若川。镕金能布地，剪綵欲弥天。
梵帝开龙藏，轮王现宝莲。蜃楼银海结，雁塔火珠悬。
乱石支机下，高台行雨边。达观俱是幻，触望总成妍。
遍拾浑遗世，恒餐不问年。况逢鸾与鹤，心赏自泠然。
驰道千官集，缇城百帐分。天行清跸雨，山出护宫云。
辇毂龙真见，旌麾凤有文。此中骖乘者，应是霍将军。
忆昔孟东野，作尉悲龙钟。有诗即景赋，大吏怒不容。
我痴坐移官，避事得养慵。寄语鸥鹭辈，勿惊足音跫。
嗟尔游宦人，弥年住京阙。尽室寄东南，一朝闻贼发。
道路已不通，音书多断绝。朔风满长安，日夜成华发。
天匠铸山骨，如龙蜿蜒附。群峰触类长，屈指难悉数。
四围作屏翰，一线斜通路。蹑磴上烟丛，林莽曲回互。
圣泉沁心脾，岚翠黏衣屦。名区得名人，岩石乃成趣。
溯昔有宋时，先世曾此住。窝仍安乐名，疑有鬼神护。
渺矣人风遥，忽焉佛日度。贝梵及钟鱼，历朝朝暮暮。
甘棠剪且伐，谁为美嘉树。祠宇家无哗，谁为奉香炷。
生前磊落者，定无毫发忤。释耶与老耶，初不碍儒素。
不同归幻尘，孰似此侨寓。当共青山色，今古长如故。
