子规

译文

注释

　　旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写子规，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。

　　由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因子规的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对子规啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。

　　后半篇继续多方面地展开对子规啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。

　　从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。

不作河西尉，凄凉为折腰。
老夫怕趋走，率府且逍遥。
耽酒须微禄，狂歌托圣朝。
故山归兴尽，回首向风飙。

丙寅元祐初年冬，贺老困寓京尘中。无心炙手权门热，曝背晴阳坐屋东。

八曲云山好卜邻，楮衾萑席不忧贫。水边照日铺晴雪，竹外含风织翠茵。

寒童引羸骖，路入苍巘去。深处有人家，鸡鸣白云树。

圣主求贤辅治平，我公经济占时名。云间玉垒孤峰出，天上银河一派清。

惠泽已能苏近甸，恩威又喜布边城。吾侪不用伤离别，有脚阳春到处行。

独卧粤南天尽头，吞吐清气压林丘。风云上下三千丈，雾雨西南十六州。

古涧有泉穿石冷，阴崖无暑满山秋。我来结构山亭下，时复凭栏看未休。

摇落西风里，垂条浪不生。本非攀折候，犹有别离情。

凉露成清滴，寒鸦噪晚声。吾生饶短发，愁对淡烟横。

篷窗点滴夜迢迢，蜡烛啼红焰未消。最是梦回听不得，风声和雨送春潮。

又作华严寺里眠，一灯无寐故依然。谁知五度经行客，白发相看四十年。

每共樵翁采药归，晚晴荷锸又相随。行逢流水便乘犊，坐到烂柯因看棋。

鸟踏高枝收坠果，人耕古冢得残碑。远公幸自逃名好，何必栽莲诳小儿。

岩畔春将老，阶前碧草深。浏阳好风骨，一句有知音。