葛天民，字无怀，越州山阴（浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。其诗为叶绍翁所推许，有《无怀小集》。
冯夷宫中地无土，五更排衙朝击鼓。大官拥旆呵马归，小史白事当前语。
自言赋命颇奇穷，一生自足风波苦。船须把缆始敢放，雾可藏身亦时吐。
防危虑患岂不至，往往不知遭网罟。河神笑谓小史言，祸福不计愚与奸。
恢恢天网自不失，琐琐尔曹何足论。小史速退卷舌走，顾视俦列图前奔。
游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。
暑院追凉，忆炎荒轶事。蛮娘圃、琼天粉地。任他开落，极望与、篱花相似。
更带暝、纫雪成团，沿坊叫，喧夜市。
赣州船下，到吴天、伴罗绮。相宠爱、夜堂空翠。而今离散，判分携、几千里。
料幽花、也怨月明如水。海天冷，那易睡。
从橐名郎满属车，世家吴越邈谁如。传经夙受金华草，问水初藏玉简书。
远道西风回使受，片帆秋色过乡闾。趋庭为叩东山履，早晚徵函下石渠。
空山人境寂，秋光转清霁。幽人坐夜深，披衣对丛桂。
玉鉴尘生，凤奁香殄。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻缘。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信摽落之梅花，隔长门而不见。况乃花心飏恨，柳眼弄愁。暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信修。
忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏宴，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画鷁之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而无休。
奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属悉吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。
汴河之上河如弓，汴河之下河如龙。弓行千里正一曲，龙性变化无常踪。
神禹凿九河，放著渤海中。千五百年尚一决，大伾不北而趋东。
遂令梁泗间，至今朝陆暮壑无终穷。杀湍捧土谅非策，排沙漉海难施功。
《河渠》之书一寸纸，蜩螗万喙听者聋。提纲挈目示要领，客邸幸见中丞公。
中丞勋绩高当代，保障之功汴河最。汴城万里初为鱼，河北金堤又横溃。
公也捧节来治河，赤手与塞滔天波。指挥人徒三十万，北河柳尽南河柯。
大帚如山小如堞，一浪不敌冲风过。晨餐掬泥土，夕眠枕盘涡。
以身为石发为草，乃感帝力鞭鼋鼍。荆隆口闭神马塞，汴河南北重蚕麻。
岂知功高定遭忌，讴吟翻促弹章至。旋闻东郡罢王尊，那得通侯赏延世。
自尔长揖还东山，角巾啸傲江湖间。弈秋敛手向棋局，坐看黑白纷斑斓。
昨闻清口决，又报漕河干。高堰塞复漏，归仁筑未完。
胸中热血不可呕，相逢当路只缄口。丁宁翻向芒鞋客，画笏川原尽纡直。
淮泗之间皆土山，眼前此意无人识。养痈裹创愁内蚀，不病河南病河北。
负薪沉璧徒区区，疏不成疏塞非塞。吁嗟天意难可知，劝君且尽金屈卮。
淮黄清浊乱已久，南土岂合偏疮痍。复禹旧迹理亦得，灾黎百万将安之？
吁嗟天意难可知！且为公歌汴河诗，洗眼坐待河清时。
死别若远游，久阔梦归家。归来慰行役，阖户起喧哗。
落日大梁秋，眉浓眼生花。逢迎及前门，母揽弟纷拿。
上堂念行李，仆仆满尘沙。相抱不得声，欲笑涕已斜。
客路何从来？但觉道里赊。登床挟鸣琴，握手颤齿牙。
悲动左右心，顷刻转肠车。肠中千百语，烧铛趣成茶。
蜩螗乃未已，霜响彻哀笳。爽然一瞀间，披衣久惊嗟。
未知来地下，犹忘问阿爷。身前病为累，善卧不能加。
春风书满床，虱盛寖搔爬。宁知血气衰，未似当年耶？
当年告语地，痛哭到缌麻。只今望松楸，雪山水明霞。
死生未易为，一梦固所奢。百岁会归尽，此别岂有涯？
谁其飨之，时文对扬。虞经夏典，兹礼未遑。
黑帝旋驭，青躔导日。金箓上玄，玉堂初吉。
钩陈夕次，銮和先跸。蔼蔼群灵，昭昭咸秩。
帝临中坛，受釐元神。皇灵萃止，羽旄肃陈。
摄提运衡，招摇移轮。光光宇宙，电耀雷震。
夜如何其，明星煌煌。天清容卫，露结坛场。
树羽幢幢，佩玉锵锵。凝精驻目，瞻望神光。
九位既肃，万灵毕会。天门启扃，日驭飞盖。
焕兮棽离，傧兮暗霭。如山之福，惟圣时对。
崇崇泰坛，灵具临兮。铿锽大乐，振动心兮。
神之降矣，卿云郁兮。神之至止，清风肃兮。
熙宁四年十一月，高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者，率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久；今乃以此托于彼，是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用；其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无可争者，而其理则不可不辨。故具载其说，而列其名物于左云。
