赏析
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
创作背景
赏析二
首联叙事，言岐王奉诏离开京城去九成宫避暑。“帝子”，指岐王。“丹凤阙”，泛指帝京宫室。“天书”，天子诏命。“翠微宫”，非实指终南山之翠微宫，而是以“翠微”为形容语，直称九成宫。山气青苍叫“翠微”，九成宫建在山上，以此相称，便微透一股青翠幽静之气，既与题目的避暑相切，又开启下文的铺开描写，有曲径通幽之妙。
颔联，颈联集中写九成官消暑胜地的景致。白云绕窗，并从户牖的缝罅中偷袭入来，沾惹衣上；卷起帘幔，刘镜理妆，山泉的投影即在镜中，则窒面悬瀑可知。瀑水投下峡谷，谷在林封树掩之中，透过密林，传来欢声笑语般的哗哗水声；而重重房室都在岩问绿荫之中。四句把“翠微”二字具体形象化，写出一个云拥雾绕、树抱水环的胜境，这还不是如登仙界吗?尾联即顺此以夸耀收结。仙境也未必胜过此地，不必学王子晋成仙了。“吹笙”，用王子晋的典故。《列仙传》载，周灵王太子晋好吹笙作风鸣．游伊洛之间，被浮丘公接上嵩山。这个典故选择甚妙。恰合“帝子”岐王的身份。
少年真狷浅，射策本粗疏。欲广忠言地，先收众弃馀。
流离见更化，邂逅捧除书。赵孟终知厥，他人恐骂予。
欲知照破无明窟，佛殿荧荧一点明。
自偃松篁如唤客，后开桃李尚留春。
笑谈怀远西山上，觞咏追时白水滨。
五马行春从此始，更驱风伯净车尘。
儿女只今多似栉，弟兄他日老于亲。
共夸戏彩随鸠杖，不羡横挝倚凤宸。
看取天台游观主，前衔虚作汉朝臣。
金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红狵闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。
梅瘦侵墙罅。趁閒窗、椒觞汎蚁，辛盘盛鲊。抖擞门丞秦叔宝，贝带璘斑光射。
笑公等、寄人檐下。镜听灶前占吉语，愿今年、烽火无惊怕。
双彩燕，钗梁挂。
轩墀未扫先宜洒。待春来，桃须杏脸，雨梳烟画。五十过头吾竟老，说甚高车驷马。
任街鼓、群儿戏打。天意萧萧偏酿雪，小楼前、已有纷披者。
拂帘幌，萦茵藉。
夹衣初飏。渐梅须坠粉，桃腮堆绛。鸭头波、倒浸春云，风日美、一天纸鸢都放。
队队儿童，竞喧笑、绿杨门巷。正偷将残线，趁取新晴，恣情游赏。
将扶乍低旋漾。把溪烟搅碎，晴空扑响。漫掠他、青粉墙西，惹翠袂遥凭，红闺凝望。
急景难淹，又天半、夜灯初上。见火蛾旋绕，飞下雪梨十丈。
万玉鸣班朝广殿，五云扶辇下端宸。
翠旄低引仙韶度，宝斝徐传御醴醇。
看取年年来信使，定知天地一家春。
结发在军中，幸际熙明时。声教洽四海，不闻羽檄驰。
家承厚禄贵，身有好爵縻。虽怀铅刀用，一割不及施。
自顾草木微，芳泽振华滋。感激天地恩，胡能分寸禆。
惟应笃忠贞，庶不忝恩私。庶事如猬毛，何以适攸宜。
发已一失经，臣职隳自兹。岂但羞荣宠，安危诚系之。
歉歉内自怀，兢兢恒自持。高轩敞弘丽，退食时在斯。
先哲有明训，揭以为箴规。
风月阁中自一天，老松环抱暑无权。台澎坐理升平日，公退吟馀意适然。
不因风月与湖山，更为松篁与花柳。
今夕何夕风雨来，知侬渴肺生秋埃。
麴生三缄忽自荐，诗为风雨聊一开。
老夫呼前呼示了，死生脱帽倾怀抱。
风雨横斜入会中，宾主淋漓俱醉倒。
须臾风止雨亦休，主人送客凝双眸。
葛天无怀不可状，但觉两耳风飕飕。
匆匆便是中秋节，更与麴生潜地说。
此夜宁容著杂宾，一尊只辨浇明月。
