赏析
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
创作背景
赏析二
首联叙事，言岐王奉诏离开京城去九成宫避暑。“帝子”，指岐王。“丹凤阙”，泛指帝京宫室。“天书”，天子诏命。“翠微宫”，非实指终南山之翠微宫，而是以“翠微”为形容语，直称九成宫。山气青苍叫“翠微”，九成宫建在山上，以此相称，便微透一股青翠幽静之气，既与题目的避暑相切，又开启下文的铺开描写，有曲径通幽之妙。
颔联，颈联集中写九成官消暑胜地的景致。白云绕窗，并从户牖的缝罅中偷袭入来，沾惹衣上；卷起帘幔，刘镜理妆，山泉的投影即在镜中，则窒面悬瀑可知。瀑水投下峡谷，谷在林封树掩之中，透过密林，传来欢声笑语般的哗哗水声；而重重房室都在岩问绿荫之中。四句把“翠微”二字具体形象化，写出一个云拥雾绕、树抱水环的胜境，这还不是如登仙界吗?尾联即顺此以夸耀收结。仙境也未必胜过此地，不必学王子晋成仙了。“吹笙”，用王子晋的典故。《列仙传》载，周灵王太子晋好吹笙作风鸣．游伊洛之间，被浮丘公接上嵩山。这个典故选择甚妙。恰合“帝子”岐王的身份。
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。
梅花不合太争春，政盛开时却恼人。试折一枝轻著手，惊飞万点扑衣巾。
密树阴沈般若台，珍珠泉映井天开。萧条弥勒龛边㝛，一夜横江风雨来。
濛濛细雨，未冷难成雪。几日起乾风，单惨淡、吹黄林叶。
玉颜憔悴，无酒与芙蓉，朝似日，暮如霞，红作胭脂妾。
镜中人笑，华肉无多血，辟谷苦留侯，枉萎落，丹华烨烨。
英雄有恨，白首事难成，将好色，当求仙，放诞过年月。
熙宁雅乐㴑宫悬，铙吹从人索和篇。冬雪貂皮辽海市，春旂牛种汉阳田。
明农事业归留相，老论风流萃众贤。七子赋诗如见宠，东浙文教为君传。
世路随长短，浮云弄阴晴。纲常九鼎重，富贵一毛轻。
幻梦迷蕉鹿，愁城破酒兵。客窗浑不寐，欹枕听鸡行。
伯子郡中彦，移居久洪州。才宜当路知，济胜偕名流。
皎如明月珠，莹若狐白裘。含章澹中怀，清识雅好脩。
顾瞻桑与梓，赋咏忘淹留。干戈迫岁晏，远道妻孥忧。
朔风吹征衣，日落江上舟。愿言桑梓心，江水深悠悠。
冬暄无雨雪，始雪乃凝祥。感时重文会，延赏开华堂。
玉盘出笋簌，金碗流蔗浆。精羞骇罗列，白战怜清狂。
眷言岁已暮，不乐徒自伤。出门复投辖，垂帘更焚香。
