敕借岐王九成宫避暑应教

　　如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。

　　这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。

　　虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。

　　首联叙事，言岐王奉诏离开京城去九成宫避暑。“帝子”，指岐王。“丹凤阙”，泛指帝京宫室。“天书”，天子诏命。“翠微宫”，非实指终南山之翠微宫，而是以“翠微”为形容语，直称九成宫。山气青苍叫“翠微”，九成宫建在山上，以此相称，便微透一股青翠幽静之气，既与题目的避暑相切，又开启下文的铺开描写，有曲径通幽之妙。

　　颔联，颈联集中写九成官消暑胜地的景致。白云绕窗，并从户牖的缝罅中偷袭入来，沾惹衣上；卷起帘幔，刘镜理妆，山泉的投影即在镜中，则窒面悬瀑可知。瀑水投下峡谷，谷在林封树掩之中，透过密林，传来欢声笑语般的哗哗水声；而重重房室都在岩问绿荫之中。四句把“翠微”二字具体形象化，写出一个云拥雾绕、树抱水环的胜境，这还不是如登仙界吗?尾联即顺此以夸耀收结。仙境也未必胜过此地，不必学王子晋成仙了。“吹笙”，用王子晋的典故。《列仙传》载，周灵王太子晋好吹笙作风鸣．游伊洛之间，被浮丘公接上嵩山。这个典故选择甚妙。恰合“帝子”岐王的身份。

故人千里别，约我仍丹丘。云何一解散，书到令人愁。

此山岂不幽，何必赋远游。

靧面桃花雪。羡昌昌、搓酥滴粉，珠装翠刷。昨夜分明天上冷，玉兔初肥时节。

早谪向、姮娥宫阙。骑上紫皇狞小凤，笑群儿、项领寻常物。

粗了了，甚贤达。

曾经入梦缭绫滑。是宣和、写生墨绣，虬松都活。今日荷衣能出拜，果应兰芽其茁。

算此事、通都艳说。摩顶苗哥须记取，奋扶摇、绦旋行当掣。

家自有，魏公笏。

三春种树梅兼李，十月看书雪替萤。原公旧路唯三径，潘岳新年已二毛。

山底采薇云不厌，洞中栽树鹤先知。

日斛葡萄剩有馀，一官不换只閒居。窗含烟气虞山近，门掩秋声栗树疏。

鸿雁去来知几气，鸡虫得失竟何如！丈夫高盖非无日，聊遣閒情赋《子虚》。

彦脩但自脩，逆境堪进德。知我自有天，纯固在学力。

月体无亏缺，日照乃自偏。安得长合璧，与天相周旋。

百雉坚城镇海头，霜风中夜肃貔貅。乾坤浩荡鲸波息，井邑苍茫蜃气浮。

民瘼东来皆可念，妖氛西望未全收。将军莫负黄金印，一鼓归封万户侯。

偶向南塍驻小车，叩门无犬护田家。主人日暮不知返，零落野棠无数花。

天险豫疆尽，魂消楚塞绝。雄关闭鸟道，守不用寸铁。

崖悬压云沈，树蟠嵌壁裂。日惨未蒙云，天黄正酿雪。

不雪游子便，有雪老农悦。石齿结冰澌，马足瘏欲折。

荒坂野烧余，青烟乱起灭。使我手足僵，就之生炎热。

毬石狮岩势欲吞，霸图雄业一丘存。登坛结士先刑赏，倚剑观星识至尊。

荒冢有花开二月，断碑无字落孤村。东南半壁今还古，赤帜何人候虎门。

萧瑟山城景，凭栏动客愁。湿云闲晚雨，落叶酿深秋。

地僻吟情迥，寒多酒力柔。不堪摇落意，清夜独闻讴。

昔日词场喜啖名，年来鸥鹭已寻盟。乱书堆里支颐卧，老树村前拄杖行。

酒旆插檐沾雨湿，纸鸢牵线挟风鸣。剧怜景物清明近，天意回瞋肯放晴。