风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。
君知此处花何似？
白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。
金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。
念昔少年著游燕，对花岂省曾辞杯。
自从流落忧感集，欲去未到先思回。
只今四十已如此，后日更老谁论哉。
力携一尊独就醉，不忍虚掷委黄埃。
译文与注释
译文
在春风的抚摸与春雨的洗炼下，李花的洁白连雪也难与相比，花林象波涛在空中翻滚一样杏无边际。
您知道这里的花到底象什么呢？
白色的花儿反照着天空，把夜色中的天空也照亮了，以致于群鸡也惊觉而啼鸣，官吏都起床了。
那承载着金鸟的太阳从海底升起，红光照射，青霞披开。
李花在阳光的照射下繁密成堆，令人魂迷眼花，不敢直视。
我想起少年时候，喜爱游赏宴乐，对着美丽的花儿哪里肯推辞美酒。
自从流离贬逐以来，百忧交集，即使去赏花，人还没到赏花之处就已经盘算着回来了。
现在我才四十岁就已经是这样了，以后年纪更大又不知将与谁说起。
还是让我独自喝得酩酊大醉，我实在不忍心将美丽的光阴抛弃而让鲜艳的李花零落在黄土中。
注释
⑵江陵：今湖北江陵县。二月尾：二月末。
⑶风揉雨练：言李花经春天的风雨搓洗出来。雪羞比：言李花洁白，使白雪羞于与之相比。
⑷波涛翻空：李花繁密，似波涛在空中翻动。杳无涘（sì）：无边无际。
⑸倒烛：倒照，言李花的白光从下往上照，使夜空明亮。
⑹群鸡惊鸣：群鸡见天空发白，误以为天亮，争相打鸣，此夸张之辞。官吏起：官吏闻鸡鸣，便起床前往官衙，此夸张之辞。
⑺金乌：太阳，古神话说日有三足乌。
⑻朱辉：红霞，红光。青霞：青云。
⑼迷魂乱眼：阳光下的李花，光彩撩人，使人神魂恍惚。
⑽繁如堆：形容李花之茂盛。
⑾著：著意，贪恋。游燕：游赏宴饮。燕，通“宴”。
⑿辞杯：推辞酒杯。
⒀流落：远流他乡，穷愁潦倒。此指远贬阳山。
⒁“欲去”句：要去看花时，未到就已先想着回家了。意即再无赏花的兴趣。
⒂只今：如今。
⒃力：尽力。尊：酒器。独就醉：独自喝醉。
⒄虚掷：虚度光阴。委黄埃：零落到黄土里。
赏析
这首诗可分前后二段，前十一句为前段，先作巧构形似之言，摹写李花的色白和茂盛状，再用夸饰手法写夜中的李花，而后写朝阳初照花林的景致，其体物入微，发前人所未发，是描写客观景物的笔力展现；后八句为后段，写自己感到赏花心情已远不如少年时代，李花盛开，自己却与张署同谪江陵，同悲流落，可知自贬阳山以来，政治上的失意始终笼罩在韩愈心头。这首诗写得奇丽精妙，体物入微；全诗情寓物中，物因情见。
前十一句，极写李林繁花之盛，景象之奇。韩愈大概早就领略过李花明黑夜的奇景，夜游李林不为无因。所游似一处果园，有桃李等果树林，然而夜间因红色反光微弱，洁白之色反光强烈，故“花不见桃惟见李”。接着大笔“等闲平地起波澜”极力挥洒，李林之神光被描摹得气势非凡，压倒一切。凿空乱道得理直气壮，涵盖时空远近动静虚实大小，硬语盘空。“风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涣”说风雨压李花不倒，其洁白超过白雪，李林耀眼白涛腾空盖地无边无际。“君知此处花何似？”句后有删节，故无下句。
“白花倒烛天夜明”至“照耀万树繁如堆”六句，并未回答“花何似”问题，而是接前“波涛翻空”写李林繁花的气势。李花照耀压倒一切，如同天已破晓，群鸡惊鸣，官吏们纷纷起床。太阳升起，霞光万道，使人眼乱魂迷，这里没有说这是阳光还是李花的神光，把所有的树林都照耀得明亮奇异如玉山堆垛。
李花夜明诚属奇景，然而韩愈尽其诗笔夸饰描写，真实目的显然已非在写李花，而是另有感兴寄托。韩愈素来对李花另眼相看，其诗集中另有《李花二首》，其中第二首也写到月李交辉“明月暂入都交加”的奇景，发挥却在诗后半写到了“玉皇家”的席上，皇家酒宴韩未肯一顾，因为李花的神韵盘踞肝肠，“清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由加”。谜底揭开，“君知此处花何似？”写李花即是写自己，自己的灵魂和人生操守就正像“清寒”两句诗所描写的那样。韩愈对照亮黑夜的李花屡动深情原因就在这里。
描摹歌颂夜李，对自己是一种寄托和勉励，更是磨难时期的有力鞭策。诗末八句的后段所写感兴就较直白，要向蔑视黑夜大放异彩的李花汲取精神力量，永葆清醒莹彻的肝胆。
这首诗写得奇丽精妙，体物入微，发前人未得之秘。诗歌前段着力描摹李花的情状，刻画从黑夜到清晨之间李花的物色变化，写得绚丽多姿，令人魂迷眼乱；后段借花致慨，百感交集。全诗情寓物中，物因情见，堪称咏物佳作。
创作背景
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
梅吹前军发，棠阴旧府空。残春借障外，初日羽旗东。
岸柳遮浮鹢，江花隔避骢。离心在何处，芳草满吴宫。
见说西湖鸥鹭少。孤山路、醉魂飞绕。荻蟹初肥，莼鲈更美，尽酒怀诗抱。待南枝、春信早。巡檐对梅花索笑。月落乌啼，渐霜天、钟残梦晓。
长吟坦腹笑逶迤，清浊谁量千顷陂。马枥可能隤莫齿？鹪栖聊复拣深枝。
班荆地上可风过，仆表花间日影移。要勒浯溪须老手，腰间砚削为君垂。
穷途余乐事，不受忧患遏。
诗可供呻吟，棋亦识死活。
朝来喜雪句，神药胎可夺。
一枰与儿晤，断无市声聒。
既免沈舟谖，不作赌墅谒。
指冷良易忍，眼花苦为孽。
疏置仍作罫，随意略细阅。
瓜葛胜负间，时亦近屑屑。
策几奇兵鏖，地比弱王割。
吾非江左管，舐犊愈爱说。
升沈作丰悴，今古无成说。
家居鼓吹具，藉以保晚节。
掀髯得一笑，为汝倒蕉叶。
袖手听残更，红鳞噎晴雪。
石宇闭复开，竹树邃而雅。
我来不值桂壑风，月寒病骨艰迎逢。
野田午后爱日烘，杖藜扶去穿谾豅。
霜清水落石正瘦，落叶拥径行龙钟。
决流作瀑飞短虹，小阁踞坐尘虑空。
萧然一笑出山去，回首峻壁纷青红。
钟山翠色落遥天，伏枕高斋思悄然。风雨江湖成冷节，人生离合逼中年。
士穷岂有文堪卖，才薄羞为世所怜。便拟相从判岁月，龙眠一壑卧风烟。
一番雨势师秋意，几处蝉声送夕阳。
亭榭家家增藻饰，星河岁岁曜文章。
断桥向午蟾方出，载月乘风更举觞。
