子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
青莲朵朵是天人。又向天人想见、洛阳春。
多情素质是生步。况被潘妃污。
此花仍是□微赪。却似娇波波外、两眉青。
池塘滟滟鸣姑恶，草树阴阴度伯劳。
宿酒转添胸磊磈，游丝欲乱鬓萧骚。
西畴昨夜春膏满，免得人间费桔槹。
拨棹中流，来寻旧梦，山痕略有烟遮。细雨长堤，三年不踏杨花。
低枝便向东风转，到青时、我已天涯。待归来，怕又啼莺，换了栖鸦。
堪他绰约双鬟女，坐邻船背影，泥唱琵琶。知否愁侬，年年久厌离家。
要拚一醉无人劝，便听歌、豪兴都差。且回舟，好趁城阴，日未西斜。
云北人言是北溟，脩鳞可驾上金庭。高风已得扶摇便，聊向虚窗聚德星。
鸟道萦纡入剑门，谪居惟汝独怜恩。锁天烟黑疑无地，隔树人言知有村。
听雨不生烟草梦，看云应断故乡魂。平安日问南归雁，三峡清秋依晓猿。
我有相思千点泪，夜深和雨滴红桥。
兄发久已白，弟颜那得红。从今喜朝夕，不复恨西东。
耕稼真吾事，诗书是祖风。扶犁有馀暇，把卷不妨同。
我家江南同野老，自纺落毛采蘋藻。清风满袖读离骚，半亩幽畦种香草。
门前流水鸣溅溅，日暮归来自刺船。遥山数叠作媚妩，落日断霞明晚川。
雨馀汀草涨新绿，红衣湿尽鸳鸯浴。采莲女儿何处来，唱我春风湖上曲。
瓮头酒熟方新篘，白鱼如银初上钩。呼儿洗杓醉明月，酒酣更作商声讴。
君不见大罗天上逢新年，词头促办词林仙。我濯文锦银河边，星宿相射光煜然。
玉皇览毕粲玉齿，休沐偶诵逍遥篇。于时青帝颁春去，东望斗柄回云鞭。
相逢偶谈下界胜，二月三月异卉纷争妍。我思游玩心颇动，一念堕落东风前。
谪来尘世几十载，晨乌夕兔忙推迁。驰驱边徼强求活，徙倚寥廓恒思愆。
得閒又起寻芳兴，万紫千红俱业缘。看花有作浑漫兴，旧格不许人间传，描春欲贡天工笺。
醉呼丹山彩凤衔上天，侑以鲛人绡织离骚篇。鲛人绡织离骚篇，经纬赤城霞气，蛾眉月色苍梧烟。
