执素不盈尺，抚桐何事弦。夜气还太初，杳无尘虑牵。
清商入林杪，抱膝忘吾年。人生感荣辱，而自损其天。
闻兹檐外声，乌乎使之然。
羞明犹欲落，等伴未全晞。
承得圆还碎，看来是复非。
积深仍密密，舞急转霏霏。
弗是筛成细，何如拾取归。
今焉皆璀璨，昨者只浽（左虚右亢）。
扫去依元有，呵来忽渐微。
乱飘寒转甚，相映远生辉。
莫踏凹中满，遥知凸处肥。
严凝吟不厌，凛冽饮无威。
赏翫真堪乐，丰穰不用祈。
婵娟虽可待，融散恐几希。
西窗竹阴下，竟日有馀清。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
鸳被宽裁绣越罗，莲枝花样锦团窠。误教侍女熏龙脑，摺向闲床一月多。
天际巴流锦字缬。栈道云深，好扈严公节。一曲骊驹歌未歇。
柳绵乱落疑残雪。
拍遍阑干声正阕。带减堪怜，准傋愁肠绝。玉笛梅花吹又彻。
休听杜宇枝头月。
乡邻应怪我，何以独归迟？木末芙蓉发，帘前果裸垂。
夜寒知露重，秋老验星移。南浦今番别，重来傥可期。
穷薄还凭世泽存，朝来弧矢喜悬门。翻嗟姑舅先朝露，未得生前一弄孙。
