余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹，且曰：“此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！”
时元和十二年四月九日，乐天序。
译文与注释
译文
我与河南的元集虚，范阳的张允中，南阳的张深之，广平的宋郁，安定的梁必复，范阳的张特，东林寺的出家人法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然共十七人，从遗爱寺旁边的草堂出发，经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。大林寺在僻远之处，人迹罕到。寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。寺里只有板隔的房间和木制的器具，寺僧都是海东人。这里由于山高地深，季节转换得很迟，按时令已是初夏四月，天气还像正二月一般。梨树、桃树才刚刚开花，山涧中的青草还未长高，人物风俗气候与平地的村落都不一样，初到这儿恍忽进入了另一个世界。于是我口占绝句一首道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”一会儿我们遍观了房间的墙壁，看见萧存郎中、魏弘简郎中、李渤补阙三人留下的姓名和文句，于是与集虚他们叹道：这里确是庐山首屈一指的地方。由驿路到寺门，还不足半日的路程，但自从萧、魏、李三人到此游览之后，至今相隔将近二十年了，二十年间这里一片寂寥，再也没有来游览的人。哎，人们忙于追名逐利而冷落了大自然的美景，名利对人的诱惑是如此强烈啊！
元和十二年四月九日，乐天作序。
注释
广平：县名。今属河南。宋郁：其人不详。
安定：古县名。治所在今甘肃泾北。梁必复：其人不详。
张特：其人不详。
沙门：佛教名词。梵文Shramana之音译。勤修善法、息灭恶法之意。佛教用以指依戒律出家修道之人。法演：其人不详。智满：即《草堂记》中的满。士坚：《草堂记》中的坚。利辩、道建：僧神凑的弟子。道深、神照、云皋、息慈、寂然：其人均不详。
遗爱：遗爱寺。寺名，位于庐山香炉峰下。
化城：上化成寺。在庐山讲经台北。为晋代所建。
峰顶：峰顶院。陈舜俞《庐山记》卷三：“过香炉峰，至峰顶院。院旁盘石极平广。下视空阔，无复障蔽。”
孟夏：即阴历四月。孟，四季的第一个月。
华：开花。动词。
聚落：村落。人的聚居地。
造（cào）：往，到。
口号：犹口占。信口吟成之意。
芳菲：指花草。
长：常。
周览：遍看。
萧郎中存：萧存，字伯诚，萧颖士之子。郎中：官名。唐至清为各部尚书的属官，分掌各司事务，是位于尚书、侍郎、丞之下的中级官员。魏郎中弘简：魏弘简，字裕之。累官至户部郎中。年四十七无疾而卒。李补阙渤：李渤，字溶之。尝偕仲兄涉隐居庐山。元和九年（814）以著作郎征，岁余迁补阙。补阙，官名。以规谏皇帝、举荐人员为职责。左补阙属门下省，右补阙属中书省。
驿路：古代为传车、驿马通行而修筑的大道。沿路设驿站。山门：佛寺的大门。佛寺多在山中，故称。
曾：还。
垂：将近。
元和十二年：公元817年。元和，唐宪宗年号。
赏析
这篇文章就像白居易的诗歌一样，语言平易浅切，但是用语却很准确，描写生动形象，极富诗一样的美感。文章的重点是描写那里不同于山下的季节气候和幽美的景色，发抒了自己的感慨。全文文笔简洁，格调清新，并将记叙、描写、抒情、议论熔于一炉，韵味隽永。
文章开始一段写去游大林寺所经过的地方，从“自”字开始，连用了“历”、“抵”、“憩”、“登”、“宿”等几个动词，既把所到地方交代得清清楚楚，又把沿途迤逦而行，走走停停的情状描写得非常简练传神，描绘了他们一行人在山间有说有笑、愉快行进的情景。
作者先以“穷远”、“人迹罕到”记叙了大林寺地处偏僻，人烟稀少。接着记叙了大林寺周围有许多。清流苍石，短松瘦竹。”清澈的泉流，苍劲的怪石，青翠的短松，浓密的瘦竹，显得大林寺格外清幽。
接着又记叙了大林寺“山高地深，时节绝晚”，与平地聚落不同”的景物、节候。作者进入大林寺时是孟夏四月，正当大地春归，芳菲落尽之时，而这里却像早春二月，春意始盛，生机勃勃。梨花、桃花正盛开，周围长着毛茸茸的绿绿的短草，这里的景物、节候与山下完全不同。作者看到此景，感觉仿佛到了另一个世界。于是即兴赋诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这首诗抒发了大林寺胜景给他所带来的特殊感受。
进而写作者。周览屋壁”，观赏了萧存、魏弘简、李渤三人写下的文句。这里乍看似乎是写景，细读则知语尽而意未尽。作者见大林寺风景如此优美，而游者甚少，故而触景生情，感慨万千，用“嗟乎”二字，引出“名利之诱人也如此”一句，立见警动之感。因为，自李渤等三人在大林寺壁上题句以后，二十年来之所以“寂寥无继来者”，乃是由于世人看重的不是高尚的人生情趣，不是林泉之乐，而是追逐名利，趋炎附势。此刻，作者联想到自己因直上封章，受到诬陷、打击而遭贬谪，然而却得以游赏大林寺的奇景，所以在感叹世风的同时，内心深感欣慰，显现出美的心灵。
咏大林寺的绝句，第一、二句用对比的手法，由点及面，以斑见豹，借山寺桃花写深山的特有的景色；三、四句“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”在前两句基础上抒发情感，突破了惜时伤春的老框框，自然地流露出诗人的内心喜悦。前两句是实写山景，后两句用虚笔，进一步创造了耐人寻味的意境。
创作背景
白居易在唐宪宗李纯元和十年（公元815年）任太子左赞善大夫时，因直言滦事，被贬为江州司马，当时四十四岁。司马本为州郡刺史下的武职佐吏，但到白居易时代，已经成了被贬京官的名义职位，没有实权。既然没有实权，无实际公事可办，他就在闲暇中漫游风景名胜之地庐山，还写了好几篇纪游的诗文。这篇小品文，是元和十二年（817）四月九日，偕同庐山隐士元集虚等十七人游庐山大林寺时写的。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。
我来不外适，幽抱自中微。静入风泉奏，凉生松栝围。
穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。
诡随嫌弱操，羁束谢贞肥。义济亦吾道，诚存为物祈。
灵心倏已应，甘液幸而飞。闭阁且无责，随车安敢希。
多惭德不感，知复是耶非。
将除玄览对荧荧，恍惚之中那可形。自古及今成逆旅，惟星与象在空庭。
岂因晦朔及朝菌，不用春秋羡楚冥。尽辟天门从此夜，和光随地绕阳扃。
熙宁察院一开口，谁人胆落御史手。其时面坚黑髭须，力欲回天气冲斗。
一从蹭蹬作外官，所居不苟心迹安。刚不可回坚不变，头如霜雪心如丹。
所以论者悦而服，所养有义其质端。东西南北二十载，一朝有敕却召还。
皂囊封上晓班肃，绣衣步入秋霜寒。义有所徇乞得身，白日降下天上人。
黄金龙节青囊印，赤帷熊乘朱斑轮。以其馀才修职分，以其馀力娱精神。
望淮楼上对秋色，玉女花前泣晚春。时时共帐过南郭，来就陶潜漉酒巾。
与人论事不必合，直无所苟气色真。持此以往无不可，古人所以为正臣。
淮南一路事如草，嘉苗恶莠俱分了。中心皎皎如斯乎，外计区区何足道。
两宫日月方齐明，群公戮力营太平。公议急须招俊老，清风先已过南京。
吹面东风能散缬。雨弄柔丝，过了清明节。脆滑莺儿声不歇。
池塘淡淡霏香雪。
好倩吴侬翻一阕。宫锦氍毹，顾影神清绝。银烛光消银箭彻，一钩斜挂城边月。
搓就鹅儿绿尚迟，都未使莺知。东风无赖，教他细雨，一样丝丝。
和烟搭在阑干上，约略浅黄时。断人肠处，才成眉眼，泪软腰肢。
经春苦炎旱，终日厌埃壒。林幽空啼鸠，池涸绝吠蛤。
连檐势如焚，曲突计欲㷈。群趋舞雩祷，三谒玄元榻。
天心始肸蚃，云影互开阖。精诚谅无间，惠泽欣有答。
初为细雨霏，渐作浓阴合。廉纤遍长原，淅沥鸣虚閤。
润色回柱础，爽思动巾匼。诗兴已谢沈，酒狂尚输盖。
拟续郊野游，稍远城市杂。平芜翳荒台，蓊木荫孤塔。
农亩生意敷，僧舍清香匝。飘洒惜新卷，沾湿愧破衲。
芳茵坐堪藉，落英行可踏。古井暗泉沸，高榭轻风飒。
乐事岂汗漫，词华方馺遝。将车夙所期，折简明须拉。
驻景亟挥戈，秉烛频销蜡。往闻桃李园，应费谪仙榼。
车行五日不见山，壮思酷欲登孱颜。耳闻车子坐愁叹，明朝腰脚疲扪攀。
我闻此语哑然笑，丈夫胡为畏山峤。桃镫手蜡一两屐，好凌绝巘恣凭眺。
荒村鸡未鸣，车子催登程。车声隆隆入山去，山径渐仄陂不平。
一石忽仰一石俯，怪石作堆蹲去路。十步摧轮五步颠，精摇目眩已生怖。
有如挽舟上恶滩，欲上不上摧心肝。有如飞鸟坠绝壁，一落千丈屏不息。
破晓惊魂午始定，到此扫尽看山兴。努力加餐复上车，上车颇复忧蹭蹬。
道旁争说太守贤，累累石齿经磨镌。不然十里五里路，弃车覆辙纷蝉联。
吁嗟乎！人生蜷足不出户，道路那复知艰阻。君不见太行山高高插天，行人终日如蚁旋。
又不见天梯石栈歌蜀道，王生叱咤头不掉。由来世路多崎岖，岩岩泰山犹坦途。
共契中元会，初修内景篇。 ——鲍防
游方依地僻，卜室喜墙连。 ——谢良辅
宝笥开金箓，华池漱玉泉。 ——杜弈
怪龙随羽翼，青节降云烟。 ——李清
昔去遗丹灶，今来变海田。 ——刘蕃
养形奔二景，炼骨度千年。 ——谢良弼
骑竹投陂里，携壶挂牖边。 ——郑概
洞中尝入静，河上旧谈玄。 ——陈元初
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。 ——樊珣
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。 ——丘丹
法受相君后，心存象帝先。 ——吕渭
道成能缩地，功满欲升天。 ——范淹
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠
长松偃蹇山厜㕒，倚空矗立如悬梯。回旋三百六十级，绝顶上与浮云齐。
我来山下日卓午，林风飒飒篮舆欹。忽如舟行上急濑，长篙巨石相撑支。
蜿蜒一线入空碧，后迷来径前无蹊。舆夫邪许亦良苦，据石憩暂还嗟咨。
平生觌面等胡越，此际相倚同安危。敛昏阶尽得峰顶，入寺再拜潜致词。
自知赋命甚穷薄，此行无恙邀神施。世途杳杳未遍历，苟免颠越无他祈。
登舆却走下绝壑，微茫夜色迷东西。峰头镫火出天半，繁星掩映交参差。
归途惘惘若梦寐，济胜无具良自嗤。黄尘乌帽固为苦，布袜青鞋宁独宜。
此生位置任天意，倒身一卧忘饥疲。
书工短长说，梦觉去来因。
康字先生谥，斯文后死身。
不知盛览赋，零落属何人。
