余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹，且曰：“此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！”
时元和十二年四月九日，乐天序。
译文与注释
译文
我与河南的元集虚，范阳的张允中，南阳的张深之，广平的宋郁，安定的梁必复，范阳的张特，东林寺的出家人法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然共十七人，从遗爱寺旁边的草堂出发，经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。大林寺在僻远之处，人迹罕到。寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。寺里只有板隔的房间和木制的器具，寺僧都是海东人。这里由于山高地深，季节转换得很迟，按时令已是初夏四月，天气还像正二月一般。梨树、桃树才刚刚开花，山涧中的青草还未长高，人物风俗气候与平地的村落都不一样，初到这儿恍忽进入了另一个世界。于是我口占绝句一首道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”一会儿我们遍观了房间的墙壁，看见萧存郎中、魏弘简郎中、李渤补阙三人留下的姓名和文句，于是与集虚他们叹道：这里确是庐山首屈一指的地方。由驿路到寺门，还不足半日的路程，但自从萧、魏、李三人到此游览之后，至今相隔将近二十年了，二十年间这里一片寂寥，再也没有来游览的人。哎，人们忙于追名逐利而冷落了大自然的美景，名利对人的诱惑是如此强烈啊！
元和十二年四月九日，乐天作序。
注释
广平：县名。今属河南。宋郁：其人不详。
安定：古县名。治所在今甘肃泾北。梁必复：其人不详。
张特：其人不详。
沙门：佛教名词。梵文Shramana之音译。勤修善法、息灭恶法之意。佛教用以指依戒律出家修道之人。法演：其人不详。智满：即《草堂记》中的满。士坚：《草堂记》中的坚。利辩、道建：僧神凑的弟子。道深、神照、云皋、息慈、寂然：其人均不详。
遗爱：遗爱寺。寺名，位于庐山香炉峰下。
化城：上化成寺。在庐山讲经台北。为晋代所建。
峰顶：峰顶院。陈舜俞《庐山记》卷三：“过香炉峰，至峰顶院。院旁盘石极平广。下视空阔，无复障蔽。”
孟夏：即阴历四月。孟，四季的第一个月。
华：开花。动词。
聚落：村落。人的聚居地。
造（cào）：往，到。
口号：犹口占。信口吟成之意。
芳菲：指花草。
长：常。
周览：遍看。
萧郎中存：萧存，字伯诚，萧颖士之子。郎中：官名。唐至清为各部尚书的属官，分掌各司事务，是位于尚书、侍郎、丞之下的中级官员。魏郎中弘简：魏弘简，字裕之。累官至户部郎中。年四十七无疾而卒。李补阙渤：李渤，字溶之。尝偕仲兄涉隐居庐山。元和九年（814）以著作郎征，岁余迁补阙。补阙，官名。以规谏皇帝、举荐人员为职责。左补阙属门下省，右补阙属中书省。
驿路：古代为传车、驿马通行而修筑的大道。沿路设驿站。山门：佛寺的大门。佛寺多在山中，故称。
曾：还。
垂：将近。
元和十二年：公元817年。元和，唐宪宗年号。
赏析
这篇文章就像白居易的诗歌一样，语言平易浅切，但是用语却很准确，描写生动形象，极富诗一样的美感。文章的重点是描写那里不同于山下的季节气候和幽美的景色，发抒了自己的感慨。全文文笔简洁，格调清新，并将记叙、描写、抒情、议论熔于一炉，韵味隽永。
文章开始一段写去游大林寺所经过的地方，从“自”字开始，连用了“历”、“抵”、“憩”、“登”、“宿”等几个动词，既把所到地方交代得清清楚楚，又把沿途迤逦而行，走走停停的情状描写得非常简练传神，描绘了他们一行人在山间有说有笑、愉快行进的情景。
作者先以“穷远”、“人迹罕到”记叙了大林寺地处偏僻，人烟稀少。接着记叙了大林寺周围有许多。清流苍石，短松瘦竹。”清澈的泉流，苍劲的怪石，青翠的短松，浓密的瘦竹，显得大林寺格外清幽。
接着又记叙了大林寺“山高地深，时节绝晚”，与平地聚落不同”的景物、节候。作者进入大林寺时是孟夏四月，正当大地春归，芳菲落尽之时，而这里却像早春二月，春意始盛，生机勃勃。梨花、桃花正盛开，周围长着毛茸茸的绿绿的短草，这里的景物、节候与山下完全不同。作者看到此景，感觉仿佛到了另一个世界。于是即兴赋诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这首诗抒发了大林寺胜景给他所带来的特殊感受。
进而写作者。周览屋壁”，观赏了萧存、魏弘简、李渤三人写下的文句。这里乍看似乎是写景，细读则知语尽而意未尽。作者见大林寺风景如此优美，而游者甚少，故而触景生情，感慨万千，用“嗟乎”二字，引出“名利之诱人也如此”一句，立见警动之感。因为，自李渤等三人在大林寺壁上题句以后，二十年来之所以“寂寥无继来者”，乃是由于世人看重的不是高尚的人生情趣，不是林泉之乐，而是追逐名利，趋炎附势。此刻，作者联想到自己因直上封章，受到诬陷、打击而遭贬谪，然而却得以游赏大林寺的奇景，所以在感叹世风的同时，内心深感欣慰，显现出美的心灵。
咏大林寺的绝句，第一、二句用对比的手法，由点及面，以斑见豹，借山寺桃花写深山的特有的景色；三、四句“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”在前两句基础上抒发情感，突破了惜时伤春的老框框，自然地流露出诗人的内心喜悦。前两句是实写山景，后两句用虚笔，进一步创造了耐人寻味的意境。
创作背景
白居易在唐宪宗李纯元和十年（公元815年）任太子左赞善大夫时，因直言滦事，被贬为江州司马，当时四十四岁。司马本为州郡刺史下的武职佐吏，但到白居易时代，已经成了被贬京官的名义职位，没有实权。既然没有实权，无实际公事可办，他就在闲暇中漫游风景名胜之地庐山，还写了好几篇纪游的诗文。这篇小品文，是元和十二年（817）四月九日，偕同庐山隐士元集虚等十七人游庐山大林寺时写的。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
小陆未须临水笑，山林我辈钟情。今宵依旧醉中行。试寻残菊处，中路侯渊明。
明月欲上未上，乌鸦东飞西飞。物类皆知所憩，何事游人未归。
幽篱菊初暗，深壑梅已动。
古人微尺璧，顾谓寸阴重。
欲从夫子游，制肘愧不勇。
松高节磊砢，鹤老格清耸。
当知山泽臞，谁羡将相种。
一官戏人间，丛书以自拥。
微言闻绪余，三叹手辄拱。
青天本寥廓，不受云雾滃。
愿言瞻清明，茗碗不辞捧。
曾子贯忠恕，本无书可传。
赵子足著述，古今妙贯穿。
考诸领袖间，深衣有表撰。
忆我丙戌年，春风三月时。驻马樊仲国，渡江恣盘嬉。
背载双葫芦，笑杀襄阳儿。兴到即野饮，菜花迷大堤。
寻碑万山顶，访古习郁池。晓探鹿门去，晚度檀溪归。
落日三板船，快泻青琉璃。苍苍渔梁渡，馀映依山陂。
同袍两三人，今或宰木累。当年仲宣楼，为我作生期。
城头一挥笔，顷刻千字诗。瓠落秖无用，成就苍髯髭。
风雪满天地，江山寂如遗。残檠照颜色，小火不上衣。
岂独□倦意，伤怀空自知。
日出东南隅，照我邯郸宫。邯郸有好女，颜色靡春风。
采蘩出城南，采桑出城东。黄金为长钩，桂枝为大笼。
上襦绣鸳鸯，下裙绣芙蓉。肌肤宛如玉，善态不可穷。
飞鸟见女来，厉翮凌高空。游鱼见女来，潜游深渊中。
车人去其盖，舟人去其篷。少年满路傍，叹息忘所从。
