菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
霏霏点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。灼灼野花香，依依金柳黄。
盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎绮罗光，青青云粉妆。
译文与注释
译文
濛濛细雨中，戏游池塘的鸳鸯，成双捉对，相偎相依，好像在缠绵私语，互诉心曲。池塘边开满了缤纷灿烂的野花，散发着阵阵清香；一缕缕金黄的柳丝，在春雨中随风摇曳，轻轻拂动。一群天真烂漫、体态婀娜、步履轻盈的少女，从坐落江岸的村舍里走来，她们三三两两，在春雨初霁的溪边，欢快地舞着，唱着。那艳丽缤纷的罗衣，随着舞姿的变幻，闪耀出绚烂的光彩；那脂粉薄敷的面颊，在霞光的映衬下，焕发出如云般的娇艳红润。
注释
霏霏：形容雨丝细密。
灼灼：鲜明貌。
依依：轻柔貌。
盈盈：仪态美好貌。皎皎：明亮貌。
赏析
上片描写雨中池塘景色，中心在“双双只只鸳鸯语”。起句的霏霏细雨及歇拍的“灼灼野花”、“依依金柳”，全在于烘托那戏游池塘的“双双只只鸳鸯”，而上片景物的描写，目的是映衬下片“盈盈江上女”的美丽。她们体态婀娜，舞姿轻盈；罗衣飘逸，光彩闪耀；面施薄粉，艳若云霞。在这里，大自然的美与少女们的美和谐地融为一体，而且相互映发——明媚的春景，把少女们烘托得格外妖娆；少女们的娇姿艳态，又为春天增添了无限光彩。上片的绘景，为下片的写人烘托气氛，景愈艳则人愈丽。
这首词在艺术上的另一大特点，就是每句都用叠字开头，不仅摹景写人细致生动，而且声调抑扬谐婉，极富音乐性。这一借鉴诗歌创作的艺术手法，开了五代两宋之后文人词运用叠字的先河。在宋人词里，句句用叠字与此首相近者，有葛立方的《卜算子》：“袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
周密《草窗词评》赞此首《卜算子》“用十八叠字，妙手无痕，堪与李清照《声声慢》并绝千古”。其实，“堪与李清照《声声慢》并绝千古”的岂只葛氏之《卜算子》，这首《菩萨蛮》每句句头用叠字，且用得如此贴切自然，亦堪称千古并绝。
方池洌寒泉，湛湛缨可濯。其源出阳崖，其委则阴壑。
斋盂给晨炊，茗椀共午酌。道人习水观，趺坐閒两屩。
性水了真空，非以识心度。浮幢诸刹海，视身同不涸。
为名月光泉，永配一宿觉。
著意探梅偏不发，月斜偶见一横枝。
金天之西，白日所没。
康老胡雏，生彼月窟。
巉岩容仪，戍削风骨。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
中国有七圣，半路颓洪荒。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
举足蹋紫微，天关自开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
五色师子，九苞凤凰。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓，进退成行。
能胡歌，献汉酒。
跪双膝，立两肘。
散花指天举素手。
拜龙颜，献圣寿。
北斗戾，南山摧。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
射猎遥知部伍閒，少年聊复破愁颜。奇功自出论兵外，侠气人看跃马间。
日暮皂雕盘朔漠，天寒苍兕吼西山。祭遵战守无虚策，拟待明光奏捷还。
当初学道，望脱尘缘累。迤逦渐生魔，是时间、些儿凝滞。君还识破，慎守勿因循，心决裂，志精专，别有清凉味。
羊儿牧处，收管休疏失。稍欲走东西，在主人、调伏断制。山间林下，早早趁归期，天欲暮，日将沈，关锁牢封闭。
子职未伸，君恩未报。当死而死，死有馀悼。
黄鹂叫断春雨色，白鹭窥破新水痕。
身世溟滓游太上，风物依稀似陆浑。
何人唤我出门去，匹马萧萧南北路。
两足皲皱涉冰沙，双鬓凋残栉烟雾。
燕台骏骨虽见收，汉宫蛾眉易生妒。
幻泡浮云掷一官，亲蒙天子赐黄冠。
入山面壁终有日，对酒逢花且尽欢。
此地重来恣笑谑，十载羁栖宛如昨。
凄怆似隔武陵鸡，须臾亦是令威鹤。
红桃碧柳风正柔，野浦回塘水乱流。
轻桡铁籧吹欲裂，锦罽银筝弹不休。
伯伦生著《酒德颂》，无功自署醉乡侯。
古人多好托此物，但言浇愁吾不愁。
须发已剥除，应接亦纷扰。
何术生羽翼，物外得轻矫。
难求九转丹，且尽一尊醥。
江蓠寄幽渚，萎绝亦何伤。鹈鴂应秋鸣，香草为不芳。
增成奉隆宠，庆会不可常。蕃华岂再滋，白日忽移光。
圃圃合欢扇，冷至捐巾箱。华色苟长好，君恩安可量。
昔为笥中锦，今为阶下蔷。自由妾命薄，何敢怨参商。
愿托长信宫，洒扫躬亲尝。聊缓须臾景，冀以免百殃。
燕燕飞涏涏，盛宠冠椒房。十年曾一瞬，畴与问昭阳。
