这首诗讲述了坐禅能由定生慧(道心长),净化尘心,解脱烦恼,闻莲花香,入佛国境。由于是心印,所以阐述虽禅门宗派林立,但寸心西方仍为根本的道理。
“蒲团清坐道心长,消受莲花自在香。”“蒲团”是指用蒲草所编造的一种坐具。“莲花”是西方极乐净土中的物象之一,是佛性的象征。传说佛祖降生前,皇宫中池塘里突然盛开了大如车盖的奇妙莲花,佛祖修成正果后,坐的座位便被称为“莲花座”。在《观无量寿经》中也提到凡是投生于西方极乐净土的人,首先投生在西方净土的莲花之中,莲花依对佛教的信仰程度次第开放,之后就能看到西方诸佛,聆听佛法。这里的莲花不仅是实景描写,也喻指佛国莲花。作者清心寡欲,端坐于蒲团之上,置身在清香脱俗的恬淡氛围中,诚心礼佛,使心灵归于沉寂,思量佛法的精深与广大,并享受着参禅悟道带给自己心灵超凡的愉悦,一切尘世的忧伤烦恼都在莲花光华中消失殆尽。
“八万四千门路别,谁知方寸即西方。”这是作者礼佛悟道的所得。“八万四千”形容数目很多,这是印度人所常用的一种习惯语,佛经中常见,并非真有八万四千。“方寸”就是心。禅宗四祖谓牛头融禅师云:“百千妙门,同归方寸;恒沙功德,总在心源。”(《金刚经百家集注大成》)虽然参悟佛法摆脱烦恼有众多法门,而且法法有别,但是终归要获得心灵的升华和解脱,只要悟得此境,方寸的心田即可证得西方极乐。
罗袜生香踏软沙,钗横玉燕鬓松鸦。春心正是芭蕉叶,羞见宜男并蒂花。
咸韶濩武来何方,铿锵入耳安能忘。阳春兰芷秋菊芳,金门词客青袍郎。
昭回下烛光焰长,深山大泽龙蛇苍。浩歌激烈元非狂,正逢圣主开明堂。
风烟关塞收旗枪,舞干两阶臣戎羌。喋血拓境谋非臧,边城夜行休赍粮。
采诗不复嘲青冈,蛜蝛戢羽戍妇床。移文北斗猿鹤傍,渥洼朱龙两服骧。
胥靡版筑罢浚隍,白环楛矢贡篚装。航海万里风帆扬,边圉胆落嗟唇亡。
诸蕃入学愿可偿,槐花举子促书囊。成均贡士贤登乡,东门宣诏礼十行。
我惭驽骀追骕骦,何敢望回不及商。毛遂未至空连房,赖有墨妙江都王。
传模共分此日光,骅骝绿骠两耳黄。想见蹙踏披天香,坐觉暑退秋堂凉。
拘挛龌龊漫引觞,门外乌兔双飞翔。悠悠逝川东去央,故山鱼鸟空相望。
邓侯意气摩秋霜,朝吟百篇暮千章。骈罗经史贯列庄,落纸但见书吏忙。
孔鸾羽仪各效祥,鄙夫不学空面墙。先馈不用惊五浆,乌号要须贲育张。
持筹嗟太拙,贾祸竟如何。臣罪丘山重,君恩浩荡多。
罢牛丹陛念,蹇卫故园过。食力惟耕凿,妻孥共啸歌。
