减字木兰花·斜红叠翠

译文

注释

　　这是一首咏唱春日百花争艳的迷人景象的词作。写得艳丽浓郁，光采照人，真可谓字字珠玑，行行锦绣。但言语深处，隐然有伤感意。

　　上阕仅用寥寥四句，便写出了一片花团锦簇、灿烂照眼的艳阳春光。“斜红叠翠，何许花神来献瑞”中，前句使用代称手法，以“红”代花，以“翠”代叶，达到含蓄而不直露的效果；一个“斜”字，写出花朵娇柔多姿、毫不呆板之态，一个“叠”字，则强调了叶片争茂繁密的长势。后一句是对眼前花繁叶茂的美景充满惊奇地赞叹，“何许”，即何处；“献瑞”中的“瑞”是祥瑞、吉祥之义。春天到来，百花盛开，千朵万朵的红花在翠绿的枝叶映衬下明艳照眼，这是何处飞来的花神为点缀人间作出的精心奉献！“粲粲裳衣，割得天孙锦一机”二句，仍然着意写花态之美，前句采用了拟人手法，径直以穿衣着裳的“花神”指花；“粲粲”是鲜明的样子。后句中的“天孙”即织女星，《史记·天官书》中有“河鼓大星……其北织女。织女，天女孙也”的记载，在这里则指神话中精于织锦的织女。这两句的意思是说：花神们身上色泽鲜艳、光华夺目的衣裙，都是用从天上手艺最高的织女的织锦机上割下的锦绣制成。这般景象只应天上才有，人间能得几回看到！这是词人对令人陶醉的春光发出的由衷的赞叹。

　　下阕四句写花的内在质地与对春光的爱惜。“真香妙质，不耐世间风与日”中，以纯“真”写花的香，以美“妙”写花的质，真可谓玉质天香，它们怎能经受得住浊世间的狂风吹与烈日晒的摧残！“着意遮围”之句承上启下，要小心翼翼地为百花遮风挡雨，不使它受伤害，只这样做还不行，要使百花常开不败，关键的是“莫放春光造次归”，一定要拉住春光，千万不要让它轻易随便地归去。这是词人发自心底的呼声，写尽了对盛开的充满生气、携着春光的繁花的缱绻之情。

　　若沿袭自《诗经》、《楚辞》以来的传统来看，词人显然是以香花喻君子，“真香妙质”之句可见；而摧残香花的“风”、“日”则隐喻朝中奸佞的权臣。这便给予该词以深刻的社会含义。据该篇后记文字“绍兴壬申春，芗林瑞香盛开，赋此词。是年三月十有六日辛亥，公下世。此词，公之绝笔也”，可知这首词写于南宋高宗绍兴二十二年（1152）“瑞香盛开”的春天；因词人自号“芗林居士”，可见“芗林”系指其所居之处；是年三月十六日词人要执意挽留的“春光”尚未归去，而词人却辞世而长去了，这首留世词作，便成了他向世人向春光告别的绝笔了。

香罗剪帕金描凤，红字排方玉作签。身到蓬山瞻御墨，眼惊奎宿射珠帘。

不卜西湖卜此山，江天方作洞天寒。海门有信蓬莱近，丹室无尘宇宙宽。

一箭昔人曾却浪，五云何日便骖鸾。小桥流水通幽径，休向朋宾说内观。

素袜凌波绿锦裳，参差玉佩夜微凉。清芬已在瑶池上，况是新承雨露香。

银墙朱卢碧铜铺，个是清溪最小姑。红豆数来夸记曲，熏笼立上试轻躯。

羞看董偃庖人服，笑许陈遵侍婢扶。清月照人香雾里，凭谁为写夜游图。

漫卷珠帘上玉钩。颓云漠漠一天愁。凄凉笛里关山月，憔悴吟边海树秋。

飞鸟尽，角弓收。可堪重忆少年游。焦桐难写鹓雏恨，嚇鼠寒鸱不解羞。

紫甲红牙玉满阑，时分花雨润斑斑。茯苓乍可来归笼，远志从来不出山。

晨兴理短发，日晏闻儿咿。老妻向我言，何以具晨炊。

畦蔬委霜雪，采摭无馀遗。年丰乏储粟，矧此丧乱时。

忽闻剥啄声，谓有好客来。弃置出迎客，兀坐方哦诗。

中有至乐者，相视亦解颐。乌能累妻子，戚戚忧寒饥。

别来几日，早多少、病容愁态。护忆著临岐，阳关唱罢，扶手相将同拜。

回首征帆迢迢去，天尽处、水云一派。嗟耳畔离歌，眼前行色，恍然如在。

无奈。西风别路，万千关塞。暗追悔当初，相思结就，到得几时能解。

河水易清，斜阳可挽，唯有佳期难再。相忆处，验取丝添青鬓，玉消香带。

绿玺南来奉玉音，九重恻怛为民深。蜀人爰命相如檄，越使何求陆贾金。

冰雪孤忠臣子事，乾坤生物帝王心。从今但得天从欲，航海梯山岁岁深。

星槎甚处，泛取瓠囊，入上林花谱。铜仙掌底，含露窄、踯躅芳名曾数。

丹铅都洗，正倩得、新凉疏雨。忆压帘桂叶秋阴，长伴晓枝瑶圃。

蜡珠小结蜂窠，羡隔膜轻明，皱縠分吐。添他十斛，将买笑、定有娉婷人妒。

天浆莹齿。留一半、蔬香传赋。讶年来红豆吟笺，空认啄残鹦鹉。

隙驹不肯驻，驶景感深情。两地俱岁暮，一心愁月明。

相思及关塞，独立倚轩楹。有酒那堪把，芳樽徒自盈。

诸罗千里县，内地一省同。万山倚天险，诸港大海通。

广野浑无际，民番各喁喁。上呼下则应，往返弥月终。

不为分县理，其患将无穷。南划虎尾溪，北踞大鸡笼。

设令居半线，更添游守戎。健卒足一千，分汛扼要冲。

台北不空虚，全郡势自雄。晏海此上策，犹豫误乃公。

王孙神化笔通灵，历乱纵横具典型。写尽沧桑无限恨，悲歌慷慨不堪听。

色不迷人人自迷，朝云暮雨狐绥绥。形神暗逐蛾眉耗，病多休道药难医。