五月水边柳

结根挺涯涘，垂影覆清浅。睡脸寒未开，懒腰晴更软。
摇空条已重，拂水带方展。似醉烟景凝，如愁月露泫。
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。长别几多情，含春任攀搴。

注释

茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。

何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。猛虎十年摇尾立，
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。

幽居漫尔存三径，燕坐何妨应六窗。
老忆旧书时展卷，病封药酒旋开缸。
小园摇落旧花尽，古桧飞鸣白鹤双。
珍重老卢留种子，养生不复问王江。

饮少尝遭大户嗤，病中全是独醒时。
三年鲁望自怜赋，万祀渊明真止诗。
破戒忽传云露法，赏心仍把雪梅枝。
一杯未问长生事，先罥蛛尘药裹丝。

世外人应见面难，一灯高兴石门残。
生波入槛浮春浅，细雨横舟湿夜寒。
彼岸似闻风铎语，此心如傍月轮安。
不知天上婆娑影，偏照恒河渡宰官。

过烟披雨见蒙茸，平野高原望不穷。同是一般春色里，年年各自领东风。

江草青青江柳新，一双飞燕雨如尘。轻舟短棹少閒客，翠幕红楼多醉人。

青丝贯蠙珠，是侬幼所佩。丝丝自相牵，珠珠自相对。

去年蚕恶绫帛贵，官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭，
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
蜡揩粉拭谩官眼。

莺声睍睆燕差池，春到閒中日更迟。偶蹑清都陪净侣，谁知胜境即良医。

屋头月上元无夜，树杪风来似有期。坐客屡谈浑忘答，问余还职在何时。

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。

肃肃霜风入，山云过户寒。黄花栖腐草，阳鸟宿江干。

世路升沈易，名途出住难。乡心隋皓月，游子滞贫官。

我爱山居静，不耐山行喧。山意岂有殊，嚣寂情自分。

谷深栖夕月，崖回穿朝暾。藓翳石径迷，雨入岚气昏。

明霞烛溪练，灌木藏云根。岩花秀以野，丹碧丛纷纭。

清辉亦可娱，惜哉非故园。故园正清秋，桂馥芙蓉殷。

何当白云棹，言归黄叶村。山中读我书，夙好良所敦。

汴河之上河如弓，汴河之下河如龙。弓行千里正一曲，龙性变化无常踪。

神禹凿九河，放著渤海中。千五百年尚一决，大伾不北而趋东。

遂令梁泗间，至今朝陆暮壑无终穷。杀湍捧土谅非策，排沙漉海难施功。

《河渠》之书一寸纸，蜩螗万喙听者聋。提纲挈目示要领，客邸幸见中丞公。

中丞勋绩高当代，保障之功汴河最。汴城万里初为鱼，河北金堤又横溃。

公也捧节来治河，赤手与塞滔天波。指挥人徒三十万，北河柳尽南河柯。

大帚如山小如堞，一浪不敌冲风过。晨餐掬泥土，夕眠枕盘涡。

以身为石发为草，乃感帝力鞭鼋鼍。荆隆口闭神马塞，汴河南北重蚕麻。

岂知功高定遭忌，讴吟翻促弹章至。旋闻东郡罢王尊，那得通侯赏延世。

自尔长揖还东山，角巾啸傲江湖间。弈秋敛手向棋局，坐看黑白纷斑斓。

昨闻清口决，又报漕河干。高堰塞复漏，归仁筑未完。

胸中热血不可呕，相逢当路只缄口。丁宁翻向芒鞋客，画笏川原尽纡直。

淮泗之间皆土山，眼前此意无人识。养痈裹创愁内蚀，不病河南病河北。

负薪沉璧徒区区，疏不成疏塞非塞。吁嗟天意难可知，劝君且尽金屈卮。

淮黄清浊乱已久，南土岂合偏疮痍。复禹旧迹理亦得，灾黎百万将安之？

吁嗟天意难可知！且为公歌汴河诗，洗眼坐待河清时。

凄凄半月雨。做尽春愁无处诉。帘外泼寒处处。无柳眼啼烟，杏腮笼雾。

寒鸦报曙。听几声，萧瑟如许。谁知我、酒边诗里，别有咏花句。

芳树。艳阳潜度。且引起、玉钩金缕。花朝刚是小雪，尽放春来，莫教天妒。

眼前骢马路。怕他日、天涯又去。还分付、暖香眠鸭，好在绣帏护。

醉乡须待我，诗社莫添人。

肥样凋成玉色仙，碧瑶幢里粲婵娟。
道渠解笑何曾笑，只合更名小白莲。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

碧山何有十老堂，月明欲素松风长。松风吹人换今昔，昔人一去归何乡。

归何乡，图尚在，图中点点生光彩。堂前花落随涧流，年年涧水东流海。

碧山依旧鸣清泉，吟社一变为苍烟。初时修敬老孙子，倡修此社能光前。

前为韦布后簪组，文质彬彬递可数。此图但写前十人，树木疏疏特苍古。

泉翁一跋入鼎铭，今人宝此如流馨。当年已为人割去，失而复得装吴绫。

天道废兴尽如此，只有斯图常在耳。呜呼，吾知斯图亦难守，安知更落谁人手。

初割股，为阿母。阿耶早去，惟阿母长寿。母曰嗟，三年疾久。

他无长兄小弟，有良药焉求，良巫焉走。母视女心，女视母口。

耶来掩母口，母勿呕。