候人
彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。
译文与注释
译文
官职低微的候人，身背长戈和祋棍。那些朝中新贵们，身穿朝服三百人。
鹈鹕守在鱼梁上，居然未曾湿翅膀。那些朝中新贵们，哪配身穿贵族装。
鹈鹕守在鱼梁上，嘴都不湿不应当。那些朝中新贵们，得宠称心难久长。
云漫漫啊雾蒙蒙，南山早晨出彩虹。娇小可爱候人女，没有饭吃饿肚肠。
注释
曹风：曹国的诗歌。《诗经》“十五国风”之一。候人：官名，是看守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。
何（hè）：通“荷”，扛着。
祋（duì）：武器，殳的一种，竹制，长一丈二尺，有棱而无刃。
彼：他。其：语气词。
之子：那人，那些人。
三百：可以指人数，即穿芾的有三百人；也可指芾的件数，即有三百件芾。
赤芾（fú）：赤色的芾。芾，祭祀服饰，即用革制的蔽膝，上窄下宽，上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的颜色。赤芾乘轩是大夫以上官爵的待遇。
鹈（tí）：即鹈鹕，水禽，体型较大，喙下有囊，食鱼为生。
梁：伸向水中用于捕鱼的堤坝。
濡（rú）：沾湿。
称：相称，相配。
服：官服。
咮（zhòu）：禽鸟的喙。
不遂：不合礼法。遂，遂意。一说终也，久也。
媾（gòu）：宠爱。一说婚配，婚姻。
荟、蔚：原意为草木茂盛，此处形容云雾迷漫的样子。
朝隮（jī）：彩虹。隮，即虹；一说同“跻”，升，登。
婉、娈：柔顺美好的样子。
季女：少女。此指候人的幼女。
斯：语助词。
饥：饿。一说比喻女子待嫁的饥渴心情。
赏析
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“候人”，后两句写“彼子”。
“候人”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“候人”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情候人、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
谁为此者君名之，其说不烦求我诗。
君家严君业夔伊，虎视耽耽雄四夷。
四方是维天子毗，汶阳一室大泽陂。
我往受业拜门垂，闻公一语洗然奇。
我归瞠若安可追，君才固是麒麟儿。
幼读父书壮思施，不卑小官乃吾师。
况有内乐潜天倪，荒城无人谁过之。
面城筑室兹逶迤，去年秋雨河股移。
百草不生苔拥基，蚁子缘础螾粪泥。
夜眠不稳忧为池，今年闰早春气迟。
墙根隙地稍可埤，初植防风种黄耆。
莱州石鼎青琉璃，地垆宿火风鸣枝。
对君长语清未疲，外轻内顺生理宜。
问从何得聊我治，眉州夫子言可规。
麻田处士术安期，今之崇丘历九疑。
见人不语下臂驰，遁逃乎阴食蛤梨。
君何伧囊不往随，与访汗漫还无时。
还无时，我何适，北山之南南山北。
饮浊不足言，奈此田亩涸。
咿哑龙骨响，焕烂阳乌虐。
良农无他营，辛苦事东作。
春苗何葱芊，秋刈何稀薄。
我虽食不余，念彼心不乐。
乞灵走群祀，晚电明霍霍。
屯膏竟未施，天意自难度。
箫鼓嗷嘈士庶喧，苦留无计共攀辕。推袁志切门墙远，说项情殷奖誉繁。
未得黄金摹贾岛，聊思彩线绣平原。乡愚此后空翘切，不复慈云护覆盆。
有瑞复有瑞，有瑞在虞周。气机一相感，谁辩瑞所由。
邈兹千载下，同气如相求。下瑞以形化，上瑞与天侔。
洋洋鉴湖水，中有沈隐侯。闲开有瑞堂，绕堂花遭周。
三葩出并蒂，桃菊葵同休。鸡冠峨似豸，正色莫与俦。
君子秉明哲，奕世绍箕裘。阴阳须合德，奇偶会神谋。
达观大化内，天地其同流。
东南古丘墟，莽苍驰郊坰.黄云晦断岸，枯井临崩亭。
昔人竟何之，穷泉独冥冥。苍苔没碑版，朽骨无精灵。
俯仰寄世间，忽如流波萍。金石非汝寿，浮生等臊腥。
不如学神仙，服食求丹经。
山邮纳客供次舍，土屋迎寒催墐藏。砂头麻姑一寸厚，雨过牛童提满筐。
留寒禁暖。暗把春痕，蹙芳园眉妩。绣帘高卷，临芳沼、但曳垂杨千缕。
篆烟琴韵，尽画阁、低回无语。记去年、满树幽香，不似这番凄楚。
参差双燕还来，看涎尾红襟，都带离绪。萋萋芳草，料遍满、昔日王孙行处。
香泥易斩，莫更啄、江洲蘅杜。消几许、庭院黄昏，且下重帘归去。
台湾奸民杀官弁，草疏千言飞告变。疏言草野臣同春，郡丞程峻之故人。
程峻杀贼贼入署，斗大岩城贼争据。臣率义民克复之，解围专望驰雄师。
微臣虽无守土职，郡丞一印臣擅摄。昧死陈情达天阙，神策军来争破敌。
自愿随营杀群贼，乌牛栏前白刃接。贼败大呼伏兵出，矢竭弦亡外援绝，马蹄一蹶身被执。
丁未季冬月十日，骂贼常山死不屈。事闻当宁颁尺一，庙食千秋奖忠烈。
吁嗟乎，庙食千秋奖忠烈，乃是诸侯老宾客。
